“空即是色，色即是空”是什么意思？

Answer 1

“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”出自佛教《心经》，这句话揭示了色身与空性如来藏之间的关系。色身，即指人们的肉身，而空性如来藏则指佛性，即一切众生内在的佛性。色与空的关系，探讨的是物质与佛性的内在联系。

“色即是空”意味着色身是由如来藏制造并执持的，故色身与如来藏紧密相连，无法割裂。既然色身是如来藏的一部分，自然不能说它不是空性如来藏。这里的“空”，指的是如来藏的空性特质。

以明镜为例，明镜上的影像并非独立存在，而是明镜的一部分。同样，我们的手臂也是身体的一部分，不能脱离身体单独存在。这表明，事物与内在的佛性（如来藏）之间存在着不可分割的联系。

“受想行识，亦复如是”意味着受、想、行、识等心理活动也遵循同样的原则。受、想、行、识都是由如来藏所产生，它们与如来藏的关系是互为因果，既非独立存在也非绝对分离。

人共有七个识：眼耳鼻舌身意识及末那识（第七识）。空性心如来藏与七识心相互依存，不能在三界中单独运作。同样，七识妄心也不能脱离空性心如来藏而独立运作。这就是“不一不异”的道理，即事物与内在佛性之间存在既相互独立又相互依存的关系。

综上所述，佛教中的“色即是空，空即是色”强调了物质与佛性之间的内在联系，揭示了事物与内在佛性之间的相互依存与不可分割性。这一观点为理解生命本质、实现内心解脱提供了深刻的启示。