鲁迅《狂人日记》结尾“我也吃过人”怎么理解

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《狂人日记》以狂人对外部世界的眼光和感受作为视点，用象征的笔法，借一个患有迫害狂病症的“狂人”之口，振聋发聩地揭露了中国封建社会“吃人”本质：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”这是鲁迅先生历史观的一个惊世骇俗的发现。他认为，中国远古以来的历史始终停滞在蒙昧野蛮时期，中国文化仍是蒙昧的野蛮文化。他借狂人之口对人类迄今为止的进化史作了如下总结：“……大约当初野蛮的人，都吃过一点人。后来因为心思不同，有的不吃人了，一味要好，便变了人，……有的不要好，至今还是虫子。这吃人的人比不吃人的人，何等惭愧。怕比虫子的吃亏猴子，还差得很远很远。”
　　鲁迅对中国社会现实的思考，伴随着先觉者与庸众之间紧张对立的感受：在狂人眼里，从古久先生到赵贵翁，从狼子村的佃户到街上青面獠牙的一伙人，从大哥到医生，从陈老五到年纪不过二十左右的人，无不想“吃人”，在“吃人”。在《狂人日记》中鲁迅如此描状了吃人者的狞厉面目：“有的是看不出面貌，似乎用布蒙着；有的是仍旧青面獠牙，抿着嘴笑。我认识他们是一伙，都是吃人的人。”“我看出他话中全是毒，笑中全是刀。他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。”
“我也吃过人”的发现，是一种关于自身罪过的觉醒，对自己与旧时代的无法割裂的深层的维系，这样的鲁迅在无数的的质疑之后，把尖锐的矛头指向了自己