《情遇成都》里面男主角讲的那个三个和尚的段子内容谁记得？

Answer 1

三个和尚，有一天，他们一起下山，第一个和尚拿了一把伞，第二个和尚拿了一根手杖，而第三个和尚空着手什么也没有拿。在回寺院的路上，突然下起雨来，最后，第一个和尚裤腿湿了半截，第二个和尚摔伤了一条腿，而第三个和尚却安然无恙的回来了。这是为什么呢？答案是这样的：第一个和尚认为自己手中有伞便可以遮风挡雨，可还是弄湿了自己的裤子。第二个和尚认为自己有手杖的支持可以快步前行，可是泥泞的山路就是跟他过不去，还是不小心摔伤了。而第三个和尚呢？知道自己一无所有，那好吧，那就雨来避雨，雨停前行。有些东西我们虽然拥有，但不一定能够真正驾驭。随遇而安，顺其自然有时未必是件坏事，也许那句得之我幸，失之我命的话，可能就是这样一个道理吧。

Answer 2

《三个和尚的段子》
永戒 慧忠 随缘
三个和尚一起出门，永戒有伞，慧忠执杖，而随缘呢两手空空；
雨后归寺：永戒半身淋湿，慧忠满身泥污，而随缘呢干干净净；
永戒说我有伞故无畏风雨，可谁知天气难测，我半身淋湿；
慧忠说路有泥，我执杖，故无畏泥泞，可谁料道路难测，我摔了一个两脚朝天；
随缘说天有雨，总有无雨处，路有泥何必泥中行，万事随缘，心有数，不急躁，自然干干净净...

Answer 3

有三个旅行者住进了一家旅店。早上出门时，一个旅行者带了一把伞，一个拿了一根拐杖，第三个人则两手空空。 晚上回来时，拿雨伞的人淋湿了衣服，拿拐杖的人跌得全身是泥，而空手的人却衣不湿，身无泥。前两个人都很奇怪，问第三个人是为什么。 第三个旅行者没有回答，他反过来问拿伞的人：“你为什么淋湿了却没有摔跤呢？” “下雨的时候，我很高兴有先见之明，就撑开伞大胆地在雨中走，以为不会被淋湿，可是衣服还是湿了不少。当我走到泥泞难行的地方，想想自己没有拐杖，所以就格外小心，生怕摔跤，结果一路走回来反而没事。”拿雨伞的旅行者这样回答。 第三个人接着又问拿拐杖的人为什么没有淋雨，反而摔得满身是 泥。对方是这样回答的：“下雨时，没有伞我就拣能躲雨的地方走或停下来避雨。泥泞难行的地方我便用拐杖拄着走，没想到反而跌了跤。” 空手的人哈哈大笑着说：“下雨时我拣能躲雨的地方走，路不好走时我就分外小心，所以我没有淋着也没有摔着。” 生活中，我们有可以凭借的优势，反而不会谨慎行事而疏忽大意，结果自然是反受其害了。所有的优势都是相对的，而不是绝对的。如果仰仗自己的优势而掉以轻心，往往优势会限制住一个人。只有根据客观环境不断地变换自己、调整自己去创造优势，才能够取胜，这才是一个人最大的优势。

Answer 4

《禅书》 永戒、慧忠和随缘一起出门，永戒有伞，慧忠持杖，随缘两手空空。雨后归寺，永戒半身淋湿，慧忠全身泥污，而随缘干干净净。小和尚不解上前询问。永戒说：我有伞，便无惧雨中前行，但风向无测，便淋湿半边。慧忠亦叹道：我持杖，故无畏泥泞，谁知路难测，反而一跤仰天！

随缘笑笑说：天有雨，总有无雨处;路有泥，何必泥中行;万事随缘，不急躁，不盲动，自然干干净净，人因佩剑而招害因名高而誉损。故小心“所有”，享受“所无”。

收益有三，第一种通常：生活要乐观，酸甜苦辣咸。都是生活，避开不悦，积极向上，随缘淡定。

第二种：在意已有的、名利、金钱。自然担心他的失去。所以才会更不能圆满如意~

这第三种：也是我们目前悟道的~人生本随命，无，即有；有即无；当“无”念参透的时候；便无惧、无畏；“随缘”是人所常说一词。包括我们~但真正理解、参透并做到随缘。又何尝容易，有时“随缘”只是大多数人达不到所求时的：一种托词而已~~。当放下。再放下。全放下时~变会有意想不到的美妙感受，自己随之而解脱。

Answer 5

故事是这样的：
三个和尚－－永戒、慧忠和随缘同时住进一家旅店。
早上出门时，慧忠拿了一把伞，随缘拿了一根拐杖，永戒则两手空空。
晚上归来时，拿雨伞的慧忠被淋湿了衣服，拿拐杖的随缘跌得身上全是泥，而空手的永戒却什么事也没有。慧忠和随缘都很奇怪，问永戒和尚这是为什么。
永戒和尚没有回答，而是问慧忠：“你为什么淋湿而没有摔跤呢？”慧忠说：
“下雨的时候，我很高兴有先见之明，撑开伞大胆地在雨中走，衣服还是湿了不少。泥泞难行的时候，因为没有拐杖，走起来小心翼翼，就没有摔跤。”
永戒又问随缘。随缘说：“下雨时，因为没有伞，我就拣能躲雨的地方走，或停下来休息。泥泞难行的时候，我便用拐杖拄着走，却反而摔了跤。”
永戒哈哈大笑，说：“下雨时，我拣能躲雨的地方走；路不好时，我细心走。所以我没有淋着也没有摔着。你们有凭借的优势，就不够小心仔细，以为有优势就没问题，所以反而有伞的淋湿了，有拐杖的摔了跤。”