闻一多先生的说和做
文章从哪两个方面写闻一多先生的说和做？以此为脉络，文章可以分成几个部分？两个部分是怎样联系在一起的？
作为革命家的闻一多做了哪些？目的是什么？
这些事件体现了闻一多的哪些精神？
表现了闻一多作为学者有哪些优秀的品质？并找出相应的语句来？
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详细好的给分
两个部分，学者（1-7），革命家 （8-18）
两个部分是通过七，八段（过渡段）联系在一起的。
作为革命家的闻一多目的：反对独裁，争取民主。
体现了闻一多热爱祖国的精神。
表现了闻一多言行一致，表里如一的优秀品质，从“ 他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致。 ”可以看出来。
作为革命家：说了就做，言行一致（通过三件事）
两种身份的言行形成对比。
以上便是本人的语文老师在上课时给的归纳，希望对你有帮助。（对了，弱弱地问一句，孩，你上初一吗？）
闻一多先生的说和做分别指什么?
1、说和做 ①作为学者方面”做“：写了《唐诗杂论》，《楚词校补》，《古典新义》。②作为革命家方面”说“：李公仆的追悼大会直面、大声斥责、责骂。③作为革命家方面：”做“：起稿政治传单，亲自发送传单、走在游行队伍最前面。2、原文简介 文章选自1980年2月12日的《人民日报》。是“农民诗人”...
闻一闻一多先生的说和做分别是什么?
闻一多先生的说是“做了再说，做了不说”，做是“说”了就“做”了，言行完全一致。闻一多先生是一位治学严谨、成就卓越的学者，也是一位言行一致、执著救国、无私无畏的民主战士。他的确是“口的巨人，行的高标”闻先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，...
闻一多先生恪守着怎样的说和做的原则
闻一多先生是一位治学严谨、成就卓越的学者,也是一位说做统一、表里如一、言行一致、执著救国、无私无畏的民主战士.他的确是“口的巨人,行的高标”.闻先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术,不畏艰辛,废寝忘食,十数年如一日,终于在学术上取得累累硕果.后期则投身于民主运动,敢于为人民讲话,面对...
说和做的中心思想?
中心思想:闻一多先生的说和做与众不同。作为卓越学者的他是做了再说，做了不说，表现他谦虚美德和实干精神、严谨的治学态度;作为革命家的他是说了就做，言行一致，表现他英勇无畏的英雄气概。文章从说和做两个方面，高度赞扬了闻一多先生的崇高品格和革命精神。主要内容1、本文以闻一多先生的“说和做”...
闻一多先生的说和做各有什么特点
1、闻一多“说”和“做”特点 闻一多作为学者特点：做了再说,做了也不说。作为革命家特点：说了就做,言行一致。2、原文简介 这篇文章选自1980年2月12日的《人民日报》。是“农民诗人”臧克家（zāng kè jiā）所作， 原名《“说和作──记闻一多先生言行片断”》。 这篇文章不是人物传记，却记叙...
闻一多先生的说和做作为学者和诗人的闻一多先生做了些什么
闻一多先生“做了再说，做了不说”，创作了：《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》，着力表现了他是“卓越的学者”。参加游行示威、起草政治传单、群众大会的演说。闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，表现闻先生“革命家的方面”。
闻一多说和做
闻一多先生以实际行动诠释了他的座右铭：“说了再做”和“做了也不一定说”。在30年代的青岛大学，他专注于学术研究，如钻探古代典籍般深入，试图为我们衰微的民族寻找文化救赎。他潜心于唐诗，足不出户，沥尽心血，最终完成了《唐诗杂论》。他并不追求声名，默默耕耘，用行动而非言语，书写了学者的...
闻一多的说和做
体现了闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格。表现闻一多先生“做了再说，做了不说”，体现了学者的方面；“说”了就“做”，言行完全一致，表现闻先生“革命家的方面”。
闻一闻一多先生的说和做精神
一、闻一闻一多先生的“说”精神 1.1《新学伪经考》《新学伪经考》是闻一闻一多先生的代表作之一，该书是对于中国传统文化的一次重要的批判和反思。在这本书中，闻一闻一多先生主要对于“新学”进行了批判，他认为“新学”是一种伪经学说，是对于传统文化的一种歪曲和扭曲。他在书中提出了“以实证为...
闻一多做为诗人方面的说和做是什么
感悟一：闻一多先生的“说”和“做”，表现了他言行一致，表里如一的高尚人格，体现了他为国家，为民主的献身精神。特别是他那锲而不舍的“钻探”精神，尤其值得我们学习和效仿。感悟二：一个人是否受人爱戴和尊敬，并不取决于他的身份和地位关键是看他为社会，为人们是否做了有意义的事。闻一多先生...
