鲁迅:悲凉之雾,遍被华林——浅谈《红楼梦》的悲剧美学价值
鲁迅先生曾用“悲凉之雾,遍被华林”八个字,深刻描绘了清代小说《红楼梦》的独特悲剧美学价值。这部作品,由曹雪芹创作,他的人生经历与家族变迁,无疑为这部小说注入了深厚的悲凉感。曹雪芹曾享受过富贵荣华,但家族的没落使他亲历了世态炎凉。他的生活体验,使《红楼梦》中的人物命运充满了沉痛的真实感...
鲁迅:悲凉之雾,遍被华林——浅谈《红楼梦》的悲剧美学价值
鲁迅先生用“悲凉之雾,遍被华林”八个字概括了《红楼梦》的悲剧美学价值。这部清代人情小说,曹雪芹以其独特的生命经历和深沉的洞察力,刻画出了一部饱含世态炎凉与人情冷暖的悲剧。曹雪芹个人的家族兴衰,使他笔下的《红楼梦》充满了沉痛的悲凉,不仅是一部悲剧,更具有深刻的教化意义和启发性。《红楼...
鲁迅说红楼梦“悲凉之雾,遍布华林”,请问,你怎么看他的这一说法?
是悲凉之雾遍被华林 鲁迅《中国小说史略》中说:“悲凉之雾,遍被华林,然呼吸而领会者,独宝玉而已.”指贾府八十回以前“颓运方至,变故渐多”,多名年轻的男女夭折,家里败事不断,他人皆浑然不觉,而只有宝玉产生了悲剧情怀和人生无常的感受.当然,大师说的这个感觉不是从经济上的,而是从政治上的,从...
鲁迅说:“悲凉之雾,遍被华林,呼吸领会之,唯宝玉而已”,是什么意思
意思是:悲凉的雾气已经遍布于表面的繁华,然而能呼吸、感觉到这种隐隐变化的只有宝玉一个人。出处:出自鲁迅《中国小说史略》第二十四篇《清之人情小说》。人情小说,是中国小说艺术世界中的一大家族。为人情小说确立文艺学概念的是鲁迅。他说:当神魔小说盛行时,记人事者亦突起,其取材犹宋市人小说之...
鲁迅对红楼梦的评价
(2)全书所写,虽不外悲喜之情,聚散之迹,而人物事故,则摆脱旧套,与在先之人情小说甚不同。(3)至于说到《红楼梦》的价值,可是在中国底小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写,并无讳饰,和从前的小说叙好人完全是好,坏人完全是坏的,大不相同,所以其中所叙的人物,都是真的人物...
论《红楼梦》的悲剧精神
鲁迅称此书“悲凉之雾,遍被华林,然呼吸而领会之者,独宝玉而已”,又说:“在我的眼下的宝玉,却看见他看见许多死亡;证成多所爱者,当大苦恼,因为世上,不幸人多。惟憎人者,幸灾乐祸,于一生中,得小欢喜,少有罣碍。”王国维将《红楼梦》看成是一部存在的悲剧,这悲剧不是政治的、民族的,历史的,而是哲学的...
红楼梦---曹雪芹写红楼梦
几千年来被否认的女性价值,仅仅在宝玉眼中充分反映出来,几千年来被遮掩的女性悲哀,也仅仅在宝玉眼前拉开帷幕,所以鲁迅又说:“悲凉之雾,遍被华林,然呼吸而领会之者,独宝玉而。” 第四章 “痴狂”到“狂人”的蹒跚 《红楼梦》虽是女性的悲剧,女性的歌颂,全书最中心的人物,还是男性的贾宝玉。前面说她是中国...
鲁迅对红楼梦的评价
(第二回)颓运方至,变故渐多;宝玉在繁华丰厚中,且亦屡与“无常”觌面,先有可卿自经;秦钟夭逝;自又中父妾厌胜之术,几死;继以金钏投井;尤二姐吞金;而所爱之侍儿晴雯又被遣,随殁。悲凉之雾,遍被华林,然呼吸而领会之者,独宝玉而已。 ……他便带了两个小丫头到一石后,也不怎么样,只问他二人道,“自我...
鲁迅是如何形容贾宝玉的?
像《红楼梦》中金陵十二钗及其他的女儿们一样,贾宝玉也是一个悲剧性的人物。宝玉的悲剧,不仅仅在于他最后“悬崖撒手”出家作了和尚,他的悲剧更在于他爱博的失落,忧患的日甚和悲凉的感受。正如鲁迅先生所说,宝玉是“爱博而心劳,而忧患亦日甚矣”。又说:“悲凉之雾,遍被华林,然呼吸而领会之者...
悲凉之雾,遍被华林,呼吸领会之,唯宝玉而已。什么意思?
意思解释:悲凉的雾气已经遍布于表面的繁华,然而能呼吸,可以感觉到这种隐隐变化的只有宝玉一个人。“悲凉之雾,遍被华林,呼吸领会之,唯宝玉而已” 选自《中国小说史略》出处:出自鲁迅《中国小说史略》第二十四篇《清之人情小说》。人情小说,是中国小说艺术世界中的一大家族。为人情小说确立文艺学概念...