佛祖为什么不提倡杀戮？

Answer 1

佛教讲因果报应，杀（断绝其性命）或害（恶意使其不顺）任何有情（生物），都要受到报应，连佛都不能免除这种报应。释迦牟尼未成佛前有一世是一个渔村里的小孩，渔村的村民打到一条非常巨大的鱼，因为太大，所以大家天天拿刀割鱼的肉，那个小孩没割肉，只是那棍子敲鱼的头玩，这鱼死得很惨。当释迦牟尼成佛后，那条鱼转世成邻国的国王，渔村的渔民转世成释迦牟尼的亲族，那国王发动了对释迦牟尼种族的清洗灭绝，而身为佛的释迦牟尼真好那时开始头痛，竟然无力救助他的亲人们。神通第一的阿罗汉目犍连，用钵盂将一部分释迦牟尼的亲人盖住，结果发现他们都化为血水。佛说，业力不可阻挡，即便我功德圆满也不能阻挡以前的恶业。由此可见恶业的可怕。
那么，既然不论你如何修行即便成佛恶业都不会消灭，那修行的意义何在？修行的意义在于可以阻断恶业，当修行人悟得人无我法无我后，恶业即便发作在他身上，他可以坦然受之并不会再做新的业。如果一个人不修行，他势必会被恶业困扰，恶业发作带来的痛苦他也无法应对，就会做下新业，这样，不断的作业不断的受业，就没有跳出轮回脱离苦海的时候了。

Answer 2

杀你的时候你会很快乐吗？己之不欲，勿施于人。
一切有情被杀时皆怖畏惊惧，怨恨无边。怀着这仇恨在轮回中寻找凶手偿命。怨怨相报无有终了。怨恨心使自己不得解脱，被债主纠缠的也不能安业。人们食肉杀死无量众生，这些众生在因缘具备时同生为人，成就兵劫战争灾难。“若问世上刀兵劫，但听屠门夜半声。”
佛陀了悟了因果轮回的真相，知道世间的灾难战争皆来自杀生的业报。就个体而言也是相互纠结。杀生又有地狱之报。
所以为了众生能和谐的幸福美满的生活，及不堕恶道，佛陀把这真相说给大家，希望都不杀戮，也不再遭受杀戮。
其实，人们生活在这世间六道中，已经无量世了。天堂地狱都去过，猪马牛羊鸡鸭鱼鹅以及一切畜类都曾经做过。无量世来，可以说都曾互为父母。你杀一蚂蚁都是杀的过去父母与妻儿丈夫。人们不知真相，常铸大罪。能够修行开悟就能忆起往昔生中为畜被杀的痛苦。
所以绝对不能杀戮。

Answer 3

您的提问中，有个错误，我帮您纠正一下，不是不提倡，是坚决禁止！
杀戒第一。
有记载的我们这一纪人类文明，唯独释迦牟尼把平等提高到无以复加的地步。众生平等。
博爱到这个地步，才叫大慈大悲。
放生，行善，属于阳道。
杀生，作恶，属于阴道。
众生自由缘分，受生于此，各享其果，如果杀生，杀者必动一念：“杀”！此念一动，已经是一片黑暗而不自觉，一旦酿成恶果，恶果又成恶因，心脉闭合，身光（生物光）暗淡。不知何年何月才能还账。何况被杀众生，听取一切善法、消还一切罪业的机会也就被“杀者”就此剥夺了。
更有，为何要杀呢？？贪嗔痴！！！！！
环环相扣，恶业纠缠，像滚雪球一样，因此才有了我们这个世界到今天无数的大小战争、屠杀。
人类最愚蠢的事之一就是：把我们最有希望的年轻人，送到战场上去死！！这是多可悲的事，多愚蠢的事！！！！！
更加透彻的解释，你如果有兴趣，可以翻阅研读无量智慧的佛经。或者儒家经典，道家经典。都行。

Answer 4

因为杀别人就等于是杀自己，没人会傻傻的跟自己过不去，佛祖更不愿看到此类事发生所以就是这样。

Answer 5

为了止一种习惯，见惯了血腥，成为习惯了，恶念就容易起。

阿弥陀佛，祝吉祥。