喜丧
俗称“福寿全”“福寿全归”，即全福，全寿、全终。
1、全福、家族庞大，人丁兴旺，儿女全在，无再婚之男、再嫁之女。
2、全寿，古稀(70岁)以上仙逝。
3、全终，即无疾而终(寿终正寝、内寝)，民间谓之善终。
4、四世同堂或耄耋仙逝为“大福寿全”“老喜丧”。
现在的人自己也吃肉，而且用肉食款待宾客，宾客都不知道丧事是什么事，居然饮酒吃肉，当做一场热闹开心的事来办。这对于先王礼法，完全违背了，只知道要别人夸耀赞美。如果是想要避开用素斋是为了省钱的嫌疑，应标示出用素的大义，而特别提出若干钱款来作慈善公益，那么他人自然不至于用省钱来责怪了。
是很吉祥的
为什么叫喜丧?
其次，喜丧反映了人们对生命的乐观态度。它强调的是面对亲人离世的悲痛时，家庭成员和社区可以通过庆祝的方式释放情绪、减轻痛苦。这种庆祝不仅是对逝者的怀念和尊重，也是对生命的尊重和祝福。通过这种方式，人们可以以更为积极和坦然的态度面对生死之别。最后，喜丧也是文化传统的体现。在某些地方的文化传统...
什么是“丧事当作喜事”办
在我国的民间传统中，对于老年人的丧事有着一种特殊的处理方式，即所谓的“丧事当作喜事办”。这种做法意味着，当八十岁以上的老人离世时，会像庆祝喜事一样来举办丧事，甚至会贴上红色的对联。相反，如果是八十岁以下的人去世，则会贴上白色的对联。这种习俗反映了中国民众对于生死的深刻理解，以及对生...
丧事喜办:一场关于灾难兴邦的幻想
中国自古便有丧事喜办的风俗，即在丧事中寄托对逝者福寿的祝愿。民国时期徐珂的《清稗类钞》中记载，死者必须“福寿兼备”，丧事才能被视为喜丧。死者需儿孙满堂，门庭兴旺，年过80寿终正寝，这表现出人们对正常死亡的豁达态度。现代，“丧事喜办”一词泛化，用来形容一些美化灾难与过失的行为。这一概...
什么是“丧事当作喜事”办
“丧事当作喜事办”是指：按照民间习俗，我国向来把老年人的丧事当作喜事来办，因而有"红白喜事"之说。八十岁以上的人死了叫红丧事，即“丧事当作喜事”办，贴红对联；八十岁以下的人死了叫白丧事，贴白对联。这体现了中国民间人们对死亡，对生命地理解，体现了中国人顺天尽命，乐生正死的人生精神和...
丧事,喜事大办的原因有哪些?
因此，红白喜事大办的原因在于社会文化的影响、民众的追求、以及对等级、身份和特权的体现。以上原因或许依然不够充分，但它们提供了一种解释。社会的天平向奢华、炫耀和身份地位倾斜，使得大办红白喜事成为一种普遍现象。这种现象背后，是社会文化、个人追求和对身份地位的渴望共同作用的结果。
为什么在中国丧事要“喜办”???
这喜,对死人仅此而已,关键是活着的人们,要借此大宴宾朋,热闹乐嘿。这种章法,似乎有违“祭之丰不如养之薄”的古训,可是耿直的中国人不愿弯弯绕,这就要把丧事办的排排场场,大大方方,热热闹闹,喜喜洋洋,尽喜尽欢,尽心尽孝。 “白丧”与“喜庆”扯上关联,还真闹不明白。一边是“哀乐一声声,两眼泪频频”,...
农村出现“丧事喜办”的怪象,有人就想不通,难道很值得高兴吗?
这严重的与我国传统文化背道而驰，甚至会给下一代造成不好的影响，为什么会出现这种现象呢？一、丧事喜办前两天朋友去参加他亲戚家的一个葬礼，说起他这次参加葬礼的经历，让他非常的难受。前两天他突然收到了亲戚家里发来的消息，因为关系比较好，所以他马不停蹄地就回到了农村老家。可是回到老家，...
农村“丧事喜办”怪象何时了?难道很值得高兴吗?
说丧事喜办其实是有一点过了，候丧事还是非常沉重、非常伤心的氛围。一、大摆宴席 丧事和喜事有一点想象的是，都要大摆宴席，虽然可能那种感觉会有些错位。但其实丧事的菜品和气氛是相对黯淡的，会比较安静，整体的情绪都是在悲痛当中的。很多人会说，那为什么还要摆宴席，其实这是农村传承下来的一种...
为何人死后要大操办白喜事,起源是什么时候?
二、七十岁以上就是善终在古代，不论是生产条件还是医疗条件，都是比较低下的，所以他们的平均寿命并不是很长，因此产生了人生七十古来稀的说法，也就是说一旦人活到了七十岁以上，确实就能算得上一种善终了。那么既然是善终，就没有必要如此悲恸，所以在古时候人的心中给这类老人办丧事的时候，就...
为什么要丧事喜办?
在我国旧时候人的平均寿命短，将70岁以上人死了称之为“喜丧”。现今这一风俗延时至今还实行，但都因为人均寿命延长“喜丧”的岁数也提高到80了。喜丧 俗称“福寿全”“福寿全归”，即全福，全寿、全终。1、全福、家族庞大，人丁兴旺，儿女全在，无再婚之男、再嫁之女。2、全寿，古稀(70岁)以上...
