九牛一毫莫自诩，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 —— 陈毅
不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅
劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则往之者多。 —— 葛洪
恃国度之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 —— 魏相
放纵功不遂，满盈身必灾。 —— 张咏
虚已者进德之基。 —— 方孝孺
满盈者，不损作甚？慎之！慎之！ —— 朱舜水
人生大病，只是一“傲”字。 —— 王阳明
不骄方能师人之长，而自成其学。 —— 谭嗣同
人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧
盛满易为灾，谦冲恒受福。 —— 张廷玉
自豪骄傲是我们的一座恐怖的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手发掘的。 —— 老舍
昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。 —— 冯雪峰
我们不要把眼睛生在头顶上，致应用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 —— 冯雪峰
虚心使人提高，自豪使人落伍，我们应该永远记住这个真谛。 —— 毛泽东
我们不能一有成就，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨严。 —— 王进喜
“骄傲”两个字我有点猜忌。凡是有点干劲的，有点才能的，他总是信任自己，是有点主意的人。越有主意的人，越有自负。这个并不坏。真是有点骄傲，假如放到恰当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下往。 —— 邓小平
一个骄傲的人，成果总是在骄傲里毁灭了自己。 —— 莎士比亚
凡过于把荣幸之事回功于自己的聪慧和智谋的人多半是结局很不幸的。 —— 培根
谦虚是不可缺乏的品格。 —— 孟德斯鸠
一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最可贵的美德，是一切道德之母，这就是谦虚；有了这种美德我们会其乐无限。 —— 加尔多斯
谨严比勇敢要有力气得多。 —— 雨果
切忌浮夸展张。与其说得过火，不如说得不全。 —— 列夫?托尔斯泰
胜利的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的偏见，只要看出同真谛冲突，都愿意废弃。 —— 斯宾塞
谦虚可以使一个战士更漂亮。 —— 奥斯特洛夫斯基
公民的情感中最难战胜的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之奋斗，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。 —— 富兰克林
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于巨大的时候。 —— 泰戈尔
自信对任何艺术是一种毁灭。骄傲是恐怖的不幸。 —— 季米特洛夫
真正的谦逊只能是对虚荣心进行了沉思以后的产物。 —— 柏格森
将拒谏则好汉散，策不从则谋士叛。 —— 黄石公
不傲才以骄人，不以宠而作威。 —— 诸葛亮
气忌盛，新忌满，才忌露。 —— 吕坤
念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。 —— 魏徵
好说己长便是短，自知己短便是长。 —— 申居郧
虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接收人们的看法，也不是与人们无争辩无批驳，把是非和真谛的界限含混起来，而必需坚持自己的政治态度，当自己还未懂得他人看法时不盲从。 —— 徐特立
一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就结束了自己接收的性命和排泄的性命。只有接收批驳能力排泄精力的一切渣滓。只有接收他人的看法才干添加精力上新的滋养品。 —— 徐特立
真正的虚心，是自己毫无偏见，思想完整解放，不受任何约束，对一切采用实事求是的态度，具体剖析情形对于任何方面反应的意见，都要加以斟酌，不要听不进去。 —— 邓拓
为了彻底防止和战胜思想上不同水平的主观主义成分，我们惟有请求自己，遇事都必定要坚持真正的虚心。 —— 邓拓
学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西,绿色征途官网，必需从不自满开端。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。 —— 毛泽东
我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。 —— 徐悲鸿
研究然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚假的谦逊，仅能赢得俗气的掌声，而不能求得真正的提高。 —— 华罗庚
我要做的事，不过是伸手往收割旁人替我播种的庄稼而已。 —— 歌德
谦虚的学生珍视真理，不关怀对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是夸耀个人得到的赞誉，对真理漠不关怀。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才干成正比例，不谦虚则成反比。 —— 普列汉诺夫
无论在什麽时候，永远不要认为自己已知道了一切。 —— 巴甫洛夫
尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 —— 屈原
居高常虑缺，持满每忧盈。 —— 简文帝
??者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，实在难副。 —— 范晔
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。 —— 魏徵
功有所不全，力有所不任，才有所不足。 —— 宋濂
短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。 —— 聂大年
啊！褒奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！ —— 孟德斯鸠
我们各种习惯中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力躲匿它，战胜它,明天，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍然显露。 —— 富兰克林
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本事的人，必定谦虚。 —— 谢觉哉
大勇若怯，大智若愚。 —— 苏轼
当我历数了人类在艺术上和文学上所发现的那很多神妙的发明，然后再回想一下我的知识，我感到自己简直是浅薄之极。 —— 伽利略
要在座的人都结束了说话的时候，有了机遇，方才可以谦虚地把问题提出，向人学习。 —— 约翰?洛克
不谦虚的话只能有这个辩护，即缺乏谦虚就是缺乏见识。 —— 富兰克林
一切真正的和巨大的东西，都是纯朴而谦逊的。 —— 别林斯基
有了一些小成就就不求上进,一个小小的误会，毁掉了一切（情侣们要看看哦），这完整不符合我的性情。攀缘上一个阶梯，这固然很好，只要还有力量，那就意味着必需再持续前进一步。 —— 安徒生
大多数的科学家，对于最高等的形容词和夸大伎俩都是深恶痛尽的，巨大的人物一般都是谦逊谨严的。 —— 贝弗里奇
构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。 —— 贝尔纳
懒于思索，不愿意研究和深刻懂得，骄傲或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“笨拙”。 —— 高尔基
越是没有本事的就越加自命非凡。 —— 邓拓
伟大的人是决不会滥用他们的长处的，他们看出他们超过别人的处所，并且意识到这一点，然而尽不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足,新开变态征途sf。 —— 卢梭
我们的自豪多半是基于我们的无知！ —— 莱辛
卑劣和骄傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵犯者和抢夺者的贪于，人们应该废弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命非凡之徒！ —— 圣西门
一个人假如把从别人那里学来的东西算作自己的发明，这也很接近于虚骄。 —— 黑格尔
蠢材妄自尊大，他自叫自得的，正好是受人嘲笑挖苦的短处，而且往往把应当引为奇耻大辱的事，大吹大擂。 —— 克雷洛夫
无论在什麽时候，永远不要认为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。 —— 巴甫洛夫
决不要陷于骄傲。由于一骄傲，你们就会在应当批准的场所执拗起来；由于一自满，你们就会谢绝别人的忠告和友情的辅助；由于一骄傲，你们就会损失客观尺度。 —— 巴甫洛夫
不管我们的成就有多麽大，我们仍然因该苏醒地估量敌人地力气，进步警戒，决不允许在自己的队伍中 回答者： 冰儿71 | 五级 | 2011-1-12 21:52
不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅
劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则往之者多。 —— 葛洪
恃国度之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 —— 魏相
放纵功不遂，满盈身必灾。 —— 张咏
虚已者进德之基。 —— 方孝孺
满盈者，不损作甚？慎之！慎之！ —— 朱舜水
人生大病，只是一“傲”字。 —— 王阳明
不骄方能师人之长，而自成其学。 —— 谭嗣同
人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧
盛满易为灾，谦冲恒受福。 —— 张廷玉
自豪骄傲是我们的一座恐怖的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手发掘的。 —— 老舍
昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。 —— 冯雪峰
我们不要把眼睛生在头顶上，致应用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 —— 冯雪峰
虚心使人提高，自豪使人落伍，我们应该永远记住这个真谛。 —— 毛泽东
我们不能一有成就，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨严。 —— 王进喜
“骄傲”两个字我有点猜忌。凡是有点干劲的，有点才能的，他总是信任自己，是有点主意的人。越有主意的人，越有自负。这个并不坏。真是有点骄傲，假如放到恰当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下往。 —— 邓小平
一个骄傲的人，成果总是在骄傲里毁灭了自己。 —— 莎士比亚
凡过于把荣幸之事回功于自己的聪慧和智谋的人多半是结局很不幸的。 —— 培根
谦虚是不可缺乏的品格。 —— 孟德斯鸠
一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最可贵的美德，是一切道德之母，这就是谦虚；有了这种美德我们会其乐无限。 —— 加尔多斯
谨严比勇敢要有力气得多。 —— 雨果
切忌浮夸展张。与其说得过火，不如说得不全。 —— 列夫?托尔斯泰
胜利的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的偏见，只要看出同真谛冲突，都愿意废弃。 —— 斯宾塞
谦虚可以使一个战士更漂亮。 —— 奥斯特洛夫斯基
公民的情感中最难战胜的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之奋斗，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。 —— 富兰克林
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于巨大的时候。 —— 泰戈尔
自信对任何艺术是一种毁灭。骄傲是恐怖的不幸。 —— 季米特洛夫
真正的谦逊只能是对虚荣心进行了沉思以后的产物。 —— 柏格森
将拒谏则好汉散，策不从则谋士叛。 —— 黄石公
不傲才以骄人，不以宠而作威。 —— 诸葛亮
气忌盛，新忌满，才忌露。 —— 吕坤
念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。 —— 魏徵
好说己长便是短，自知己短便是长。 —— 申居郧
虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接收人们的看法，也不是与人们无争辩无批驳，把是非和真谛的界限含混起来，而必需坚持自己的政治态度，当自己还未懂得他人看法时不盲从。 —— 徐特立
一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就结束了自己接收的性命和排泄的性命。只有接收批驳能力排泄精力的一切渣滓。只有接收他人的看法才干添加精力上新的滋养品。 —— 徐特立
真正的虚心，是自己毫无偏见，思想完整解放，不受任何约束，对一切采用实事求是的态度，具体剖析情形对于任何方面反应的意见，都要加以斟酌，不要听不进去。 —— 邓拓
为了彻底防止和战胜思想上不同水平的主观主义成分，我们惟有请求自己，遇事都必定要坚持真正的虚心。 —— 邓拓
学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西,绿色征途官网，必需从不自满开端。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。 —— 毛泽东
我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。 —— 徐悲鸿
研究然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚假的谦逊，仅能赢得俗气的掌声，而不能求得真正的提高。 —— 华罗庚
我要做的事，不过是伸手往收割旁人替我播种的庄稼而已。 —— 歌德
谦虚的学生珍视真理，不关怀对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是夸耀个人得到的赞誉，对真理漠不关怀。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才干成正比例，不谦虚则成反比。 —— 普列汉诺夫
无论在什麽时候，永远不要认为自己已知道了一切。 —— 巴甫洛夫
尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 —— 屈原
居高常虑缺，持满每忧盈。 —— 简文帝
??者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，实在难副。 —— 范晔
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。 —— 魏徵
功有所不全，力有所不任，才有所不足。 —— 宋濂
短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。 —— 聂大年
啊！褒奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！ —— 孟德斯鸠
我们各种习惯中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力躲匿它，战胜它,明天，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍然显露。 —— 富兰克林
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本事的人，必定谦虚。 —— 谢觉哉
大勇若怯，大智若愚。 —— 苏轼
当我历数了人类在艺术上和文学上所发现的那很多神妙的发明，然后再回想一下我的知识，我感到自己简直是浅薄之极。 —— 伽利略
要在座的人都结束了说话的时候，有了机遇，方才可以谦虚地把问题提出，向人学习。 —— 约翰?洛克
不谦虚的话只能有这个辩护，即缺乏谦虚就是缺乏见识。 —— 富兰克林
一切真正的和巨大的东西，都是纯朴而谦逊的。 —— 别林斯基
有了一些小成就就不求上进,一个小小的误会，毁掉了一切（情侣们要看看哦），这完整不符合我的性情。攀缘上一个阶梯，这固然很好，只要还有力量，那就意味着必需再持续前进一步。 —— 安徒生
大多数的科学家，对于最高等的形容词和夸大伎俩都是深恶痛尽的，巨大的人物一般都是谦逊谨严的。 —— 贝弗里奇
构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。 —— 贝尔纳
懒于思索，不愿意研究和深刻懂得，骄傲或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“笨拙”。 —— 高尔基
越是没有本事的就越加自命非凡。 —— 邓拓
伟大的人是决不会滥用他们的长处的，他们看出他们超过别人的处所，并且意识到这一点，然而尽不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足,新开变态征途sf。 —— 卢梭
我们的自豪多半是基于我们的无知！ —— 莱辛
卑劣和骄傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵犯者和抢夺者的贪于，人们应该废弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命非凡之徒！ —— 圣西门
一个人假如把从别人那里学来的东西算作自己的发明，这也很接近于虚骄。 —— 黑格尔
蠢材妄自尊大，他自叫自得的，正好是受人嘲笑挖苦的短处，而且往往把应当引为奇耻大辱的事，大吹大擂。 —— 克雷洛夫
无论在什麽时候，永远不要认为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。 —— 巴甫洛夫
决不要陷于骄傲。由于一骄傲，你们就会在应当批准的场所执拗起来；由于一自满，你们就会谢绝别人的忠告和友情的辅助；由于一骄傲，你们就会损失客观尺度。 —— 巴甫洛夫
不管我们的成就有多麽大，我们仍然因该苏醒地估量敌人地力气，进步警戒，决不允许在自己的队伍中 回答者： 冰儿71 | 五级 | 2011-1-12 21:52
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第1个回答 2011-04-04
●谦虚这种品质是教不会的，而是与生俱来的（绪儒斯）
●真正的谦卑是满足（阿米尔）
●谦卑往往只不过是一种表面上的依顺，是骄傲的一种艺术；它贬低自己是为了抬高自己（拉罗什富科）
●上帝立誓要抬举的正是那些甘居人下的真正的谦卑者（约·基布尔）
●真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物（柏格森）
●永远不要认为自己是大才小用（英国）
●自命大才小用，往往眼高手低（英国）
●不要把自己看作一粒珍珠，因为那样会使自己有一种被埋没的痛苦（欧洲）
●一个人在受到责备而不是受赞扬之后仍然保持谦虚，那才是真正的谦虚（让·保·里克特）
●真正的谦虚，为一切美德之母（英国）
●谦虚是美和德的堡垒（泽曼德斯）
●谦虚是映照功德的烛光（亨·菲尔丁）
●虚已者，进德之基（明·方孝儒）
●谦虚之于功德，犹如阴影之于绘画，前者使后者脱颖而出（拉布吕耶尔）
●谦逊与伟大是近邻（印度）
●只有坚强的人才谦虚（赫尔岑）
●宽广的河流平静，有教养的人谦逊（蒙古）
●真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物（法国）
●对自己不满足，是任何真正有才能的人的根本特征（契诃夫）
●有万夫不当之勇，无一事自足于怀
●麦穗越饱满，它越低头；人知识越丰富，他越知道不足（朝鲜族）
●学问最好的人，最能感到自己所知有限
●虚心竹有低头叶
●果实累累的树枝儿，总是低低的俯下身子
●谦虚几乎总是和才能成正比例（苏联）
●人并不因为他自知很差（英国）
●苹果熟了，苹果树就不昂首了（保加利亚）
●弯下的树枝常常结满了果（土耳其）
●太阳越高，影子越短（欧洲）
●认识到自己无知的人绝不是傻子（西班牙）
●智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目（苏联）
●屈已者能处众，谦虚者能处身
●火要空心，人要实心
●虚心接人，则于人无杵；自满者反是（明·薛宣）
●行贤而去自贤之行，安往而不爱哉〈庄子〉
●以贤临人，未有得人者也；以贤下人，未有不得人也〈庄子〉
●谦退是保身第一法，安谦是处事第一法（清·金缨）
●谦逊吧！它是一种最不会冒犯别人的骄傲（朱尔·勒纳尔）
●对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲（杰弗逊）
●谦虚常被误认为是隐讳，沉默常被误认为是怪癖（贺拉斯）
●谦恭并非懦弱（贝纳德）
●谦卑的心灵确实能够赢得众人的喜爱（乔·特伯维尔）
●虚心人万事做成，自满人十事九空
●贤者任重而行恭，知者功大而辞顺〈战国策〉
●出不辞劳，入不数功（晋·葛洪）
●川泽纳污，所以成其深；山岳藏疾，所以就其大〈隋书〉
●不自满者受益，不知足者博闻
●不实心不成事，不虚心不知事
●谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十
●虚心的人越学越谦，自满的人不学自足
●学问深也别满足，过失多少也别忽略
●知识浅薄者骄傲，学识渊博者谦虚 知识深藏在谦虚的大海里（朝鲜）
●虚心学习短变长，骄傲自满长变短
●虚心使人进步，骄傲使人落后（毛泽东）
●虚心七窍通，骄傲盲又聋
●人要想学习一点东西，就应该先学会谦逊（梅雷迪斯）
●真理像阳光一样，它很难谦逊（马克思）
●如果谦逊是探讨的特征，那末，这与其说是害怕虚伪的标志，不如说是害怕真理的标志。谦逊是使我寸步难行的绊脚石。它是
上司加于探讨的一种对结论的恐惧，是一种对付真理的预防剂（马克思）
●谦虚是沽名钓誉的诱饵（切斯特菲尔德）本回答被提问者采纳
●真正的谦卑是满足（阿米尔）
●谦卑往往只不过是一种表面上的依顺，是骄傲的一种艺术；它贬低自己是为了抬高自己（拉罗什富科）
●上帝立誓要抬举的正是那些甘居人下的真正的谦卑者（约·基布尔）
●真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物（柏格森）
●永远不要认为自己是大才小用（英国）
●自命大才小用，往往眼高手低（英国）
●不要把自己看作一粒珍珠，因为那样会使自己有一种被埋没的痛苦（欧洲）
●一个人在受到责备而不是受赞扬之后仍然保持谦虚，那才是真正的谦虚（让·保·里克特）
●真正的谦虚，为一切美德之母（英国）
●谦虚是美和德的堡垒（泽曼德斯）
●谦虚是映照功德的烛光（亨·菲尔丁）
●虚已者，进德之基（明·方孝儒）
●谦虚之于功德，犹如阴影之于绘画，前者使后者脱颖而出（拉布吕耶尔）
●谦逊与伟大是近邻（印度）
●只有坚强的人才谦虚（赫尔岑）
●宽广的河流平静，有教养的人谦逊（蒙古）
●真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物（法国）
●对自己不满足，是任何真正有才能的人的根本特征（契诃夫）
●有万夫不当之勇，无一事自足于怀
●麦穗越饱满，它越低头；人知识越丰富，他越知道不足（朝鲜族）
●学问最好的人，最能感到自己所知有限
●虚心竹有低头叶
●果实累累的树枝儿，总是低低的俯下身子
●谦虚几乎总是和才能成正比例（苏联）
●人并不因为他自知很差（英国）
●苹果熟了，苹果树就不昂首了（保加利亚）
●弯下的树枝常常结满了果（土耳其）
●太阳越高，影子越短（欧洲）
●认识到自己无知的人绝不是傻子（西班牙）
●智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目（苏联）
●屈已者能处众，谦虚者能处身
●火要空心，人要实心
●虚心接人，则于人无杵；自满者反是（明·薛宣）
●行贤而去自贤之行，安往而不爱哉〈庄子〉
●以贤临人，未有得人者也；以贤下人，未有不得人也〈庄子〉
●谦退是保身第一法，安谦是处事第一法（清·金缨）
●谦逊吧！它是一种最不会冒犯别人的骄傲（朱尔·勒纳尔）
●对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲（杰弗逊）
●谦虚常被误认为是隐讳，沉默常被误认为是怪癖（贺拉斯）
●谦恭并非懦弱（贝纳德）
●谦卑的心灵确实能够赢得众人的喜爱（乔·特伯维尔）
●虚心人万事做成，自满人十事九空
●贤者任重而行恭，知者功大而辞顺〈战国策〉
●出不辞劳，入不数功（晋·葛洪）
●川泽纳污，所以成其深；山岳藏疾，所以就其大〈隋书〉
●不自满者受益，不知足者博闻
●不实心不成事，不虚心不知事
●谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十
●虚心的人越学越谦，自满的人不学自足
●学问深也别满足，过失多少也别忽略
●知识浅薄者骄傲，学识渊博者谦虚 知识深藏在谦虚的大海里（朝鲜）
●虚心学习短变长，骄傲自满长变短
●虚心使人进步，骄傲使人落后（毛泽东）
●虚心七窍通，骄傲盲又聋
●人要想学习一点东西，就应该先学会谦逊（梅雷迪斯）
●真理像阳光一样，它很难谦逊（马克思）
●如果谦逊是探讨的特征，那末，这与其说是害怕虚伪的标志，不如说是害怕真理的标志。谦逊是使我寸步难行的绊脚石。它是
上司加于探讨的一种对结论的恐惧，是一种对付真理的预防剂（马克思）
●谦虚是沽名钓誉的诱饵（切斯特菲尔德）本回答被提问者采纳
第2个回答 2011-04-04
●谦虚这种品质是教不会的，而是与生俱来的（绪儒斯）
●真正的谦卑是满足（阿米尔）
●谦卑往往只不过是一种表面上的依顺，是骄傲的一种艺术；它贬低自己是为了抬高自己（拉罗什富科）
●上帝立誓要抬举的正是那些甘居人下的真正的谦卑者（约·基布尔）
●真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物（柏格森）
谦虚使人进步，骄傲使人退步。（毛泽东）
●真正的谦卑是满足（阿米尔）
●谦卑往往只不过是一种表面上的依顺，是骄傲的一种艺术；它贬低自己是为了抬高自己（拉罗什富科）
●上帝立誓要抬举的正是那些甘居人下的真正的谦卑者（约·基布尔）
●真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物（柏格森）
谦虚使人进步，骄傲使人退步。（毛泽东）
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