诸葛亮究竟是军事天才还是庸才，为什么他六出祁山皆无功而返？

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很多人认为《三国演义》太神化了诸葛亮，一个人，当他的名声达到了极点的时候，人们总是开始寻找它的反面，这就是人性，因为把诸葛亮捧的太高，千百年来挖诸葛亮墙角，找诸葛亮辫子的大有人在，并把他否认的一无是处。那么，真实的诸葛亮到底是什么样的人呢？ 

首先，来看诸葛亮的才能。 

事实证明，诸葛亮不仅擅长于内政，而且军事才能一流。这个诸葛亮在和强大的曹魏军队交锋中就可以看出端倪来。诸葛亮每每以少胜我，险中取胜。诸葛亮一生老对手司马懿虽然在书信的形式贬低过诸葛亮。但那纯属是战略战术的需要，要不知，他的儿子司马昭后来灭亡蜀汉后，曾令陈勰“学围阵用兵倚伏之法”，并表示可用“武侯遗法教五营士”，将诸葛亮的军事思想作为国家制度推广，以至于两晋和南北朝的军事统帅均喜欢学习诸葛兵法。到东晋时，中央政府特追封诸葛亮为“武兴王”，表示对其敬重。 

其次，来看诸葛亮的忠心。 

代很多人认为诸葛亮所做之事为逆天而行，把天下百姓拖入连年战火之中，穷兵黩武、排拆异己、不尊重人材、以个人为自我中心，至死不交权于阿斗，甚至认为蜀汉对蜀汉并非忠诚，只是没到夺位的时机。事实并非如此，诸葛亮对蜀国显然是忠心，这主要有两个方面的原因，一来是对先主刘备三顾茅庐之恩及重用之情一直铭记在心，感恩在怀，忠于蜀国是不讲价钱的。二来是对自我定位的一种诠释。诸葛亮虽然才能出众，足智多谋，但他只适合当谋臣当二号首先，并没适合当一把手。要他统领全国，他末必能管好蜀国的大好山河。 

因此，尽管刘禅柔弱无能，尽管他实权在握，但他选择了从一而终，而非没有找到“取而代之”的时机。以至于他用的“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神及六出祁山恢复汉室的执着体现了他的敬业与担当！