邺仙指的是什么朝代的谁

如题所述

邺仙指的是唐朝的李泌,曾官至宰相,被封为邺侯。李泌自小就是一个神童,七岁就能写文章,在他几岁大的时候,就曾当面批评名相张九龄不该喜欢“软美者”,让张九龄佩服得连呼他为“小友”(《新唐书·李泌传》)。并且贺知章在见到他后,曾经夸赞他“此稚子目如秋水,必拜卿相。”后来玄宗听说了李泌的天才,并让他与大臣张说一起看棋,张说就借机会考考他:“方若棋局,圆如棋子;动若棋生,静若棋死”。而李泌马上回答:“方若行义,圆若用智;动若骋材,静若得意”。玄宗特别高兴,命他的家人好好养育他。
其实李泌是为很有才能的政治家,而李泌在人们的心中也是一个道士的形象,而他的朝政中,更多的是以一个道士的形象。李泌在小的时候,传说他没有经过任何修炼,就能站在屏风上,或在笼上行走。一次道士看见了之后,就曾预言于李泌十五的时候就会离开人间去当神仙。并且李泌本身也热衷于修道上,并且对于养生颇有体会,曾做过《养和篇》。关于李泌最后的去世也颇多思,《邺侯外传》说:“是岁三月薨,赠太子太傅。是月中使林远于蓝关逆旅遇泌,单骑常服,言暂往衡山,话四朝之重遇,惨然久之而别。远到长安,方闻其薨。”最终选择了衡山作为自己的归宿,也有人说他最后在衡山羽化归仙。
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第1个回答  2014-07-07
邺仙,即唐朝李泌,字长源,七岁能文,张九龄称之为小友。贺之章见之曰:“此稚子目如秋水,必拜卿相。”玄宗驰召之,命与张说观棋。说试之曰:“方若棋局,圆如棋子;动若棋生,静若棋死”。李泌即答曰:“方若行义,圆若用智;动若骋材,静若得意”。皇帝大为高兴。命其家“善视养之”。后来官至宰相,封为邺侯。因其好仙术,故称为邺仙。

邺仙是哪个朝的什么人
邺仙,即唐朝李泌,字长源,七岁能文,张九龄称之为小友。李泌是一位杰出的政治家

邺仙指的是什么朝代的谁
邺仙指的是唐朝的李泌,曾官至宰相,被封为邺侯。李泌自小就是一个神童,七岁就能写文章,在他几岁大的时候,就曾当面批评名相张九龄不该喜欢“软美者”,让张九龄佩服得连呼他为“小友”(《新唐书·李泌传》)。并且贺知章在见到他后,曾经夸赞他“此稚子目如秋水,必拜卿相。”后来玄宗听说了...

邺仙指的是什么朝名字叫什么
邺仙指的是唐朝的李泌,曾官至宰相,被封为邺侯。

涩梦读《龙文鞭影》|12-邺仙秋水
邺仙指唐朝的李泌,因其生前好仙术,故称邺仙。李泌号称神童,七岁就能做文章:“方若行义,圆若用智,动若骋材,静若得意。”所以《三字经》上有“泌七岁,能赋棋”的句子。当时的宰相、文学大家张九龄称李泌为其“小友”。可见张九龄对他的喜爱及推崇。据说贺知章看到少年李泌,称其眼如秋水般...

《龙文鞭影》中"邺仙秋水"指的是谁
“邺仙秋水”说的是唐朝的李泌。李泌(bì)(722年—789年4月1日),字长源。京兆(今陕西西安)人。唐朝中期著名道家学者、政治家、谋臣,为南北朝北周时“八柱国”李弼的六世孙。据史载,李泌“尤工于诗”,他7岁能文,为张九龄所知。梁肃称其“用比兴之文,行易简之道,赞事盛圣,辨章...

龙文鞭影中邺仙,宣圣,恺崇,浑濬分别指什么时期的什么人
邺仙,“邺仙秋水”说的是唐朝的李泌,他经过了玄宗、肃宗、代宗、德宗四个时期。三字经里有“泌七岁,能赋棋”的话,说的就是李泌七岁时的引以为傲的经历。唐玄宗听说李泌很聪明,就让宰相张说考考他。当时君臣二人正在观棋,张说就以棋为主题,说了四句:“方若棋局,圆若棋子。动若棋生,静...

“宣圣春风”的典故
李泌后来官至宰相,封为邺侯,因其热衷于仙术,故被尊称为邺仙。宣圣春风,宣圣指的是孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国的大思想家。西汉平帝元始元年,孔子被追尊为“褒成宣尼公”,后人因而尊称他为宣圣、宣尼、宣父等。《尚友录》记载东方朔对话汉武帝时称颂孔子:“颜渊如桂香满山;孔子如...

“宣圣春风”的典故
李泌即答曰:“方若行义,圆若用智;动若骋材,静若得意”。皇帝大为高兴。命其家“善视养之”。后来官至宰相,封为邺侯。因其好仙术,故称为邺仙。宣圣春风,宣圣,即孔子,名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,西汉平帝元始元年追尊孔子为“褒成宣尼公”,后人方称孔子为宣圣、宣尼、宣父等。...

龙文鞭影原文和译文
因他生前好仙术,故称为邺仙。孔子也叫宣圣,是春秋时鲁国人,西汉平帝时追尊孔子为“褒成宣尼公”,后人也称孔子为宣圣 恺崇斗富,浑濬争功。 译文:晋代将军有叫王恺的,散骑常侍是叫石崇的人,这两个人常常比富,王恺用糖刷锅,石崇就用蜡烛作柴火做饭;王恺做了紫丝布步障,长度有四十里,石祟就作锦步障,...

邺仙秋水,宣圣春风。恺崇斗富,浑濬争力。浑濬?
晋武帝司马炎伐吴的时候,安东将军王浑与部下王濬争功,看谁先结束三国的局面。

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