请算命高手帮我算下命?阳历1983.4.23日下午5点15分。女,出生在唐山

能给我的名字也算算吗?最近不是很顺!郑宇

命主姓名:郑宇 出生地:河北省-唐山。
出生公历:1983年4月23日17时15分(北京时间),星期六。
出生农历:癸亥年 三月 十一日 酉时。
三命通会论断:
◆辛日丁酉时生,是火金持争。辛金在酉上健旺,见丁火为正鬼;酉上丁火长生,破禄,不成其福,命主一生成败反复不定。如果自身强旺通月气有制伏,做偏官论定;又行身旺运,贵显。如果通金气,无丁火,自身强旺,行南方运,是大贵的命。
◆辛巳日丁酉时生,是平常的命。逢亥月生,命主一生反复不定。碰上午月,是偏官带疾,命主显达而寿命短促。遇子月,命主为贵戚。另一说认为碰上子月是有财有喜,然而寿数短。

穷通宝鉴-调侯用神参考:
辛日辰月生(壬、甲)
(1)辛日、辰月生者,其时戊土司令,印绶为母,母旺可生扶其子,故应先有壬水而后再取甲木。壬、甲两透,则必定富贵至,壬甲俱无时,则为—平常之命。
(2)壬透甲藏,或甲透壬藏时,为小富小贵之命。
(3)辛日出生的人,与丙火干合时,地支上有亥子,逢申则为水化。旺时则食禄高,但忌天干中有戊透出而制住水性。若有戊土,则必须有甲乙之木来制土,否则即为一消闲之命。
(4)辛日生者,若命中有两丙时,则成为一阴二阳之干合,其人憾慨风流,可致异国求发展。若有癸水而制住水 性,制住丙时,可得小富。
〔5)地支中全为土性,则土厚会埋金。需有甲木制其土性,无甲木之制地,为愚顽之命。
(6)四柱之中,火土很多,若无水之制神时,则为火土杂乱之命。若再无辛金之存在的话,则为孤穷之命。
(7)命中比肩、劫财重,壬癸之水少,则为浅弱之命o
(8)辛日、辰月生者,举一例如下:
生年 癸 丑
生月 丙 辰
生日 辛 亥
生时 戊 子
以上之命,年干中有癸水制丙火,子之中有壬水,且亥之藏干中有甲木制戊土时,可以名利昂扬。
易经卦爻辞(原文):
◆地天泰:小往大来,吉,亨。
彖曰:泰,小往大来,吉亨。则是天地交,而万物通也;上下交,而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也。
象曰:天地交泰,后以财(裁)成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。
◇初九:拔茅茹以其汇。征,吉。
象曰:拔茅征吉,志在外也。
◇九二:包荒,用冯河,不遐遗,朋亡得尚于中行。
象曰:包荒,得尚于中行,以光大也。
◇九三:无平不陂,无往不复。艰贞:无咎,勿恤其孚,于食有福。
象曰:无往不复,天地际也。
◇六四:翩翩,不富以其邻不戒,以孚。
象曰:翩翩不富,皆失实也。 不戒以孚,中心愿也。
◇六五:帝乙归妹以祉。元吉。
象曰:以祉元吉,中以行愿也。
◇上六:城复于隍,勿用师,自邑告命。贞:吝。
象曰:城复于隍,其命乱也。

易经卦爻辞(白话):
【古经】泰:失去者小,得到者大,吉顺亨通。
初九:拔茅草牵连其类,预示出片作战吉顺。
九二:行取大川,足涉长河,不因偏远而有遗忘.道中而行受到赏赐。
九三:没有只平而不坡,没有只往而不返的。在艰难中守正则可以无咎。不要忧虑返归,(此占)将有口福之吉。
六四:来往翩翩,不与邻人同富,(也)不以诚信相告戒。
六五:帝乙嫁女于人,以此得福,开始即吉。
上六:城墙倒塌于城壕中,不能出师,(必须)在邑中祷告天命,占之有悔吝。

【彖传】反映了《彖》作者的一种交感变化思想。泰:通。天地交:《泰》卦下乾上坤,乾为天,坤为地,天居下,地居上,象天阳之气下降,地阴之气上升,故曰“天地交”。上下交:乾为君,坤为众,《泰》卦君居下,而民居上,象上下交心。内外:是释卦辞“往”“来”之义。内即内卦,外即外卦。阴阳、健顺、君子小人:是释卦辞“大”“小”之义。从卦象看,《泰》卦下乾上坤,乾为内卦,坤为外卦,乾为阳,其性健,为君子,有“大”之义;坤为阴,其性顺,为小人,有“小”之义。君子道长、小人道消:乃就爻而言。《泰》卦三阳居下,有渐长之势,故为“君子道长”;三阴居上,有消退之势,故为“小人道消”。“君子道长,小人道消”显系由《泰》而变《大壮》,这就清楚地表达了战国时代人们的卦变思想,从而揭示了一个重要的事实,即卦变之说早在作《彖》之前已经有之。

【象传】天地交:《泰》下乾上坤,乾为天,坤为地。天在下而地在上,以示阳气下降,地气上升,二者相互交通。后:君。古者君称后。《尔雅·释诂》:“后,君也。”《周礼·量人》:“营后宫。”《礼记·内侧》:“后王命冢宰。”郑玄皆注。“后,君也”。后世君称王,妃遂称后。财:通裁。相:赞助。左右:支配。拔草:拔茅草。志在外:初九与六四相应,故初九志向在外卦。包荒:取其大川。包,取。荒,川,光大:九二之阳居中与六五相应,故曰光大。光,通广。无往不复:没有只往而不返的。李鼎祚《周易集解》此作“无平不陂”。天地际:先儒多以九三居下体乾极以应上体坤极释之,但案《象》释《坎》“刚柔际”,乃是释六四之爻。《坎》卦六四与初爻并不相应,故先儒之释恐怕有误。笔者以为此当释为:九三处内外卦交接处,内卦为乾天,外卦为坤地,故曰“天地际”,际,接。翩翩:飞鸟之象,比喻人轻浮之象。失实:六四至上六皆为阴爻,三阴在上,故曰失实。阳为实,阴为虚。由《象》释“翩翩不富”曰“皆失实”思之,《象》亦解“翩翩”为轻浮。不戒:不戒备。中心愿:六四近五,五居中,故有上居中心之愿。祉:福。中以行愿:六五居中,实现居中之愿。城复于隍:城墙倾覆于城壕中。隍,城下沟壕。
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第1个回答  2007-04-19
  郑火
  宇土
  此命五行火旺;日主天干为金;必须有水助,但忌木太多。
  (1木 2火 1土 2金 2水,3:5 )
  金旺得火, 方成器皿
  金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋
  金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折
  金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
  金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.
  肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.
  辛日辛卯时生,是比肩分财。辛金以乙木为财,卯上乙木生旺,遇比分财,损伤妻子。生于秋冬,财官无气,是平常的命。碰上寅巳午月,天干透出丙火,丙合辛生,命主官贵显达。逢辛卯,是悬针煞,命柱中多不吉利。
  辛巳日辛卯时生,生于春天,财旺;生于夏天,官旺;生于秋天,自身强旺;生于冬天,命主怯懦软弱。碰上年月是巳酉的,行水火运,命主是贵戚。逢申月,行木火运,命主是佩金印服紫衣的官。碰上巳月,行西北运,命主任御史。
  三月生:
  此月生人,前年六月受胎,清明节后出生。志气不凡,内心强固,交际巧妙,脑智明晰。宽宏大量,事多忍耐,忍耐不如奋斗,莫要错失良机。应修身谨慎,有重色情前程,为情色害良缘之虞。三十岁前逢盛运,财来财往,有虚元实;四十岁后自安然,凡事顺遂,不可焦急。福禄永在。
  诗曰:为人心情自宽怀,平生积得四方财,一旦时来当发福,犹如枯木遇春天。

  卯时生:
  (上午五点起上午七点止为兔时辰)
  福多劳少,父母难常,兄弟难靠,出外经营,利路亨通,夫妻相克,先难后易,立身成功。

  适业:机械、演戏、文学、美术、宗教家、职员。忌人类。

  凶年:十六岁、付岁、五十五岁、七十二岁寿终。

  卯时头生,时头生人先克母,为人作事无始终,兄弟少力六亲难,离祖过房最安宁。

  卯时中生:时中生人父母全,男子居宦女有福,一生富贵庆有馀,六亲兄皆如意。

  卯时未生:时末生人先克父,十成九败运不通,初限不达苦劳禄,老年枯木再生花。本回答被提问者采纳

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