关于民族风俗的作文六年级 450

Question

整理自己调查了解到的民风民俗形成一篇作文。（可以写节日风俗，也可以写富有地方特色的服饰、饮食、民居，还可以写新颖别致的民间艺术品。）
泼水节 也行
心急如焚！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
要写题目

Answer 1

“百里不同风，千里不同俗”每个地方都有不同的风俗习惯。今天，我要给你们讲一讲土家族过节的风俗习惯。

土家族是少数民族之一，主要分布在贵州。然而我很荣幸的当上这个家族中的一员。

土家族是跟着汉族一起过春节的，但是过年的风俗却大不相同。比如说：⒈过年的时候要打糍粑，糍粑打好了，可以在新年当上家常便饭，而汉族却是大鱼大肉（这就是富与贫之间的差距啊！）；⒉除夕之夜然大火。每年过节，家家户户都会在吃完团圆饭的前提下然大火。然大火的主要目的就是“祭祖”，希望祖先在阴间的新的一年里开开心心，而汉族却只是简简单单的守岁；⒊大年初一的早晨不能把洗脸水倒掉。因为洗脸水相当去金银财宝，假如倒掉了它，子子孙孙在这一年就会大不幸，而汉族却要在大年初一彻彻底底的打扫一次；⒋在新的一年之前，必须把欠的债还清。俗话说得好嘛“新年有新气象”（这条和汉族差不多）。

土家族过年的风俗还有很多，在这里我先卖个关子。如果想知道的话，就来到贵州，来到这个多民族的地方！

追问

题目

Answer 2

给你篇美文。。。

为汉服的低声吟唱

作者：天涯在小楼

蒹葭苍苍，白露为霜，
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长，
溯游从之，宛在水中央。
——《诗经·秦风》

当我登上那古老的城墙，
当我抚摸着腐朽的柱梁，
当我兴奋的倚栏远望，
总会有一丝酸涩冲上喉头，
总听到有一个声音大声的说：
记得吗？
你的祖先名叫炎黄。

有人跟我说，
曾经有一条大鱼，
生活在北冥那个地方，
它化作一只巨鸟，
在天地之间翱翔。
巨鸟有如垂天之云般的翅膀，
虽九万里亦可扶摇直上。
圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，
为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。

那时候，
有个怪异的青年名叫嵇康，
他临刑前，
弹奏了一曲绝响，
那宽袍博带在风中飞扬，
他用了最优雅的姿态面对死亡。
几千年过去，
依旧有余音绕梁，
只是他不知道，
真正断绝的不是曲谱，
而是他的傲骨，
乃至他身上的衣裳。

我也曾梦回大唐，
和一个叫李白的诗人云游四方，
他用来下酒的是剑锋上的寒光，
他的情人是空中的月亮。
我曾见他在月下徘徊、
高歌吟唱，
长风吹开他的发带，
长袍飘逸宛如仙人模样。

可是后来换了帝王，
他用一杯酒捧起了文人，
摒弃了武将。
他的子孙最终躲进了人间天堂，
把大片的土地拱手相让。
然而在寒冷的北方，
正有一支军队征战沙场，
敌人都说，
有岳家军在，
我们打不了胜仗。
可叹英雄遭忌，
谗士高张，
一缕忠魂终于消散在西湖之傍，
一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。
然而血色夕阳中，
我依稀见到，
有人把它插进土壤，
那是将军用过的，
一支宁折不弯的缨枪。

时间的车轮悠悠荡荡，
终于在甲申那里失了方向。
于是瘦西湖畔，
梅花岭上，
为纪念这个悲剧建起一座祠堂。
那个叫史可法的文弱书生，
他不愿散开高束的发髻，
更不能脱去祖先留给他的衣裳，
于是他决定与城共存共亡，
丢了性命，
护了信仰。
残酷的杀戮，
如山的尸骨，
并不能把民族的精神埋葬，
有人相信，
千百年后，
它依然会在中华大地上熠熠发光。

就在千百年后的今天，
我坐进麦当劳的厅堂，
我穿起古奇牌的时装，
我随口唱着my heart will go on，
却莫名其妙的心伤，
因为我听到一个声音大声的说：
忘了吗？
你的祖先名叫炎黄。

我记得了，
一群褐发篮眼的豺狼，
带着尖船利炮，
拆了我们的庙宇，
毁了我们的殿堂。
于是百年之后的今天——
我们懂得民主自由，
却忘了伦理纲常，
我们拥有音乐神童，
却不识角徵宫商，
我们能建起高楼大厦，
却容不下一块公德牌坊，
我们穿着西服革履，
却没了自己的衣裳。

在哪里，
那个礼仪之邦？
在哪里，
我的汉家儿郎？
为什么我穿起最美丽的衣衫，
你却说我行为异常？
为什么我倍加珍惜的汉装，
你竟说它属于扶桑？
为什么我真诚的告白，
你总当它是笑话一场？
为什么我淌下的热泪，
丝毫都打动不了你的铁石心肠？

在哪里，
那个信义之乡？
在哪里，
我的汉家儿郎？
我不愿为此痛断肝肠，
不愿祖先的智慧无人叹赏，
不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。
所以，
我总有一个渴望，
有一天，
我们可以拾起自己的文化，
撑起民族的脊梁。

记住吧，
记住吧，
曾经有一个时代叫汉唐，
曾经有一条河流叫长江，
曾经有一对图腾叫龙凤，
曾经有一件羽衣——名叫霓裳！

Answer 3

百里不同风，千里不同俗”每个地方都有不同的风俗习惯。今天，我要给你们讲一讲土家族过节的风俗习惯。

土家族是少数民族之一，主要分布在贵州。然而我很荣幸的当上这个家族中的一员。

土家族是跟着汉族一起过春节的，但是过年的风俗却大不相同。比如说：⒈过年的时候要打糍粑，糍粑打好了，可以在新年当上家常便饭，而汉族却是大鱼大肉（这就是富与贫之间的差距啊！）；⒉除夕之夜然大火。每年过节，家家户户都会在吃完团圆饭的前提下然大火。然大火的主要目的就是“祭祖”，希望祖先在阴间的新的一年里开开心心，而汉族却只是简简单单的守岁；⒊大年初一的早晨不能把洗脸水倒掉。因为洗脸水相当去金银财宝，假如倒掉了它，子子孙孙在这一年就会大不幸，而汉族却要在大年初一彻彻底底的打扫一次；⒋在新的一年之前，必须把欠的债还清。俗话说得好嘛“新年有新气象”（这条和汉族差不多）。

土家族过年的风俗还有很多，在这里我先卖个关子。如果想知道的话，就来到贵州，来到这个多民族的地方！

Answer 4

正月初一为春节，旧称元旦。是日，人们早起，着新衣、戴新帽、穿新鞋，以示辞旧迎新。谓穿未下过地的新鞋，新的一年可脚轻手健。男主人起床，口念吉词先开门，放炮仗于门口，称“开门炮”。开门炮一般放三个，要“带四放三”，留一个作“备炮”，宁波话“备炮”出典于此。炮仗放得越高越响，示意新年吉利。若是“吹、吹、吹”的哑炮，则示为不吉，要马上就说：“哦，吹吹响，今年会发财。”并立即补放一个。

大族、大户人家供奉祖先遗容画像于祠堂或中堂（堂前间），一般悬五代之内的祖宗像，称为“供帧子”、“供影子”、“供金紫(昔绘像皆金冠紫衣) ”，均同义。有的宗祠族规，男子l6岁才可拜祭，女子不在内。由轮着当办者分发麻饼(亦称吉饼)一双或碗两只。各家幼者依序拜尊长，称“拜岁”。除夕夜巳分“压岁钱”，用红纸包起来压在幼者枕头底下，故谓“压岁”。

是日，早上吃汤团(汤圆)，寓意团团圆圆。有些人家全家吃素一天。这天习俗最大特点是让家里日用器物“休息”一天，也即让家庭主妇休息，不扫地、不乞火(不向别人点火、点香烟)、不杀牲、不动刀剪、不倒马桶、不洗涤衣服，也不打骂孩子、不讲不吉利的话。早晨见面忌说“早”字，谓说了要招来今岁跳“蚤”多。走路如跌跤，要马上说：“哦，元宝一跌。”此晚，未昏即眠，不点灯火，谓点灯将招来今岁蚊蝇多。睡前，放“关门炮”。晚上不出门，俗称过“太平夜”。

初二至初七八，迟的到十五，各家出门走亲戚“拜岁”，一般先至亲后远亲，少拜长以婿拜翁、甥拜舅、侄拜姑等为重，互相款待酒席，称“岁饭”、“岁酒”。 初五，为财神日，经商人家最重此日，“请财神”后才开门营业，称“开市”。信佛者，有的于初七夜走七座桥，且不走回头路，初八拜八个寺院，俗称“走七桥”、“拜八寺”。

其间，民间娱乐活动有舞龙灯、跑马灯、大头和尚等。与别地稍异者有“佯扫地”，即乞丐(此时称“发财人”)背负筐，手握缀有红球的扫帚，佯作扫地状，口唱俚歌：“撩起金丝帚，瑞格(象声)一把扫。扫到东，老板屋里有青龙，青龙盘米缸，黄龙盘谷仓；扫到南，老板屋里发大财，大元宝使箩抬，小元宝使船载。”

建国后，贺年等习俗不变，迷信色彩多已消失。机关团体举行团拜，开展拥军优属、拥政爱民活动，慰问老干部、老工人、老教师、老科技人员、敬老院老人和春节期间坚持生产、工作的职工。路上熟人相逢，拱手或握手，互祝吉祥。

追问

谢谢

Answer 5

苗族花山节
农历正月初二至初七，是云南屏边、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”节。每到这个时候，来自各村各寨的苗族人民，潮水般地从四面八方几个苗村寨之间的开阔坡地上。“花杆”是踩花山节的重要标志，一般选择挺直高大的青松或柏树，扎以鲜花，彩旗。定花村的人（又称花杆头）是大家公认的“好心肠的人”。这人必须在节日的第一个早晨，趁太阳出山以前把花杆竖好。
“踩花山”这天，首先由“花杆头”向前参加“踩花山”的人敬酒，祝福，随后宣布“踩花山”节开始。这时，花山场内外锣鼓齐鸣，鞭炮声，铜炮枪声此起彼伏，鲜花、朋旗迎风招展，各种欢庆活动先后开始进行。青年男女有的对唱山歌，有的跳三步舞、蹬脚舞，有的跳狮子舞，还有的斗牛，整个花山场上一片欢腾。
滇东北和滇南一带苗族，每年农历六月六日过“踩花山节”。传说古时苗族战败流落异乡，想起祖先东逃西散的苦，伤心落泪。一年六月初六，祖先显灵，劝他们不要太难过，应该到高山顶上吹芦笙、唱歌跳舞给我们看。说完天上落下一朵花，挂在一棵树上。大家围着这棵树歌舞，吹芦笙，这年的庄稼长得特别好。从此后，每年六月六，苗家都要穿上节日盛装，到高山上栽一棵花树，举行跳芦笙舞、斗牛、跳狮子舞、爬花杆等活动。其中，引人注目的是爬花杆，谁爬得高，就把一个猪头和好酒奖给谁。
这就是苗族热闹的花山节