帮忙翻译一下，急用《后汉书·杜密传》《三国志.蜀书.先主传》
《后汉书·杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”
《三国志.蜀书.先主传》：“观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒，含蓼问疾而已哉！”
第一段：刘胜居大夫之位，受上宾的礼遇，但他知道有才能的不举荐，听闻恶行不加以批判，隐瞒真实情况，只为保全自身，如同秋天的蝉一般不出声，这样的人真是有罪的啊！
PS：其实这一段可以用一个成语概括：尸位素餐~~~
第二段：最好结合上下文一起讲：
这一段是裴松之所加的注解，出自东晋史学家习凿齿：“先主虽颠沛险难而信义愈明，势逼事危而言不失道。追景升之顾，则情感三军；恋赴义之士；则甘与同败。观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉！其终济大业，不亦宜乎！”（《三国志·蜀书·先主传》注引）。
这里主要讲刘备最为人知的那段故事，弃新野，走樊城，不忍夺刘表之子的荆州，率领10万百姓颠沛流离。
而这段话里两个重要成语：
1：投醪抚寒.《吕氏春秋．顺民》:"越王苦会稽之耻……下养百姓以来其心，有甘脆，不足分，弗敢食，有酒，流之江，与民同之。"后因以"投醪"指与军民同甘苦。寒:鳏寡孤独废疾者.
2：含蓼问疾.蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。
这两个成语都有收买人心的感觉，许多政治家，统帅为了让属下死忠往往和部下同甘共苦，却留下伪善的名声。比如吴起为士兵吸出脓血就是一例。
这里说刘备之所以成就大业，那里仅仅是依靠“投醪抚寒”和“含蓼问疾”（靠得是什么？你要读过先主传全文就知），他靠那些来成就大业，不是很相宜的吗？
古文就是如此，翻译成白话就没味道，你把原文多读几遍就了解了，还有就是翻译不用扣着字眼，观其大略了解意思就可以了~~~
PS：其实这一段可以用一个成语概括：尸位素餐~~~
第二段：最好结合上下文一起讲：
这一段是裴松之所加的注解，出自东晋史学家习凿齿：“先主虽颠沛险难而信义愈明，势逼事危而言不失道。追景升之顾，则情感三军；恋赴义之士；则甘与同败。观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉！其终济大业，不亦宜乎！”（《三国志·蜀书·先主传》注引）。
这里主要讲刘备最为人知的那段故事，弃新野，走樊城，不忍夺刘表之子的荆州，率领10万百姓颠沛流离。
而这段话里两个重要成语：
1：投醪抚寒.《吕氏春秋．顺民》:"越王苦会稽之耻……下养百姓以来其心，有甘脆，不足分，弗敢食，有酒，流之江，与民同之。"后因以"投醪"指与军民同甘苦。寒:鳏寡孤独废疾者.
2：含蓼问疾.蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。
这两个成语都有收买人心的感觉，许多政治家，统帅为了让属下死忠往往和部下同甘共苦，却留下伪善的名声。比如吴起为士兵吸出脓血就是一例。
这里说刘备之所以成就大业，那里仅仅是依靠“投醪抚寒”和“含蓼问疾”（靠得是什么？你要读过先主传全文就知），他靠那些来成就大业，不是很相宜的吗？
古文就是如此，翻译成白话就没味道，你把原文多读几遍就了解了，还有就是翻译不用扣着字眼，观其大略了解意思就可以了~~~
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2011-03-26
“刘胜官位是士大夫，如上宾一样被礼待，却知道善事而不推荐，听说恶事而不说，隐瞒情理只珍惜自己，像个寒蝉一样缄默不语，是罪人！”追问
《三国志.蜀书.先主传》：“观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒，含蓼问疾而已哉！”
怎么翻译呢？？
第2个回答 2011-03-26
1、刘胜担任大夫的职位，享受上等宾客的礼遇，却明知道有的人很有才而不举荐，听见有的人作恶事也不说什么，隐瞒真实情况，只会保护自己，跟秋天的蝉一样闭口不敢出声，这真是有罪的人啊。
2、看他在结交民心上，那里只是安抚忍受冻饿和生病的人啊！追问
2、看他在结交民心上，那里只是安抚忍受冻饿和生病的人啊！追问
《三国志.蜀书.先主传》：“观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒，含蓼问疾而已哉！”
能不能翻译具体一点呢？
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