“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近,都是说用心极专极深,除学术研究外,没有别的任何事情使他分心。
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原文：
“人家说了再做，我是做了再说。”
“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发凌乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。
“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。
闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。
这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！
他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”
他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”
这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！
在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来！你们站出来！
他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！
他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”
他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。
闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高标。
参考资料
意思是说用心极专极深,除学术研究外,没有别的任何事情使他分心。
潜心贯注：专心致志,注意力高度集中。
心会神凝：指精神高度集中,用心专一而深。
作为学者的闻一多先生对学问的钻研锲而不舍。他从唐诗入手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血，成了“何妨一下楼”的主人。作为民主战士的他，报着“至今热血犹殷红”的壮志，慷慨淋漓，气冲斗牛，力誓涤尽一切人间污秽，表现出大无畏的革命精神。
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闻一多热爱祖国，爱国主义如同一条红线贯穿他的一生，最后把他引向社会主义，共产主义。他一生的道路是曲折的，他曾经有过迷茫、失误与苦闷，但是经过深思和中国共产党的关怀与帮助，终于找到了真理，而一经找到了真理，他便义无反顾，不屈不挠，勇往直前，为实现真理而英勇奋斗，直至献出宝贵的生命。闻一多博学多才，除新诗与古文学研究外，在美术、戏剧、书法、篆刻等方面也有相当高深的造诣。
在创建格律体时，闻一多提出了具体的主张，就是三美：诗的实力不独包括着音乐的美，绘画的美，并且还有建筑的美。音乐美是指诗歌从听觉方面来说表现的美，包括节奏、平仄、重音、押韵、停顿等各方面的美，要求和谐，符合诗人的情绪，流畅而不拗口——这一点不包括为特殊效果而运用声音。
绘画美是指诗歌的词汇应该尽力去表现颜色，表现一幅幅色彩浓郁的画面。
建筑美是指针对自由体提出来的，指诗歌每节之间应该匀称，各行诗句应该一样长——这一样长不是指字数完全相等，而是指音尺数应一样多，这样格律诗就有一种外形的匀称均齐
“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近,都是说用心极专极深,除学术研究外,没有别的任何事情使他分心。
潜心贯注：专心致志,注意力高度集中。
心会神凝：指精神高度集中,用心专一而深。
作为学者的闻一多先生对学问的钻研锲而不舍。他从唐诗入手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血，成了“何妨一下楼”的主人。作为民主战士的他，报着“至今热血犹殷红”的壮志，慷慨淋漓，气冲斗牛，力誓涤尽一切人间污秽，表现出大无畏的革命精神。
...先生中他潜心贯注,心会神凝,成了何妨一下楼的主人。这句话有什么含 ...
潜心贯注""心会神凝"""何妨一下楼"意思一致，都是说闻一多研究极其用功，用心极专极深，别的任何事情不能使他分心潜心贯注""心会神凝"""何妨一下楼"意思一致，都是说闻一多研究极其用功，用心极专极深，别的任何事情不能使他分心
潜心贯注,心会神凝,成了“何妨一下楼”的主人.这句话有什么含义
“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近,都是说用心极专极深,除学术研究外,没有别的任何事情使他分心。
...心会神凝,成了“何妨一下楼”的主人。这句的含义?
说明他研究学术非常专心,没有别的事使他分心.
他潜心关注,心会神凝,成了何妨一下楼的主人这句话的含义?
说明他研究学术非常专心,没有别的事使他分心.我们老师说的,这是我的笔记,应该没错吧!
他潜心贯注,心会神疑,成了何妨一下楼的主任进行赏析?
说明他是一个有责任心得人，更有担当认真做事，成为大家公认的主任
在闻一多的说和做文中有一句话”何妨下一楼“是什么意思
是何妨一下楼吧。前文潜心贯注""心会神凝"""何妨一下楼"意思一致，都是说闻一多研究极其用功，用心极专极深，别的任何事情不能使他分心。
潜心贯注的意思?
具有高度集中的精神状态。这个词与"全神贯注"、"聚精会神"和"专心致志"有相似的含义，都是形容人在做事情时的专注和投入。例如，在臧克家的《闻一多先生的说和做》中，描述闻一多先生时提到他"潜心司心贯注，心会神凝"，这就形象地描绘出他作为"何妨一下楼"主人的专注态度。
闻一多先生的说和做中的何妨一下楼怎么解释
他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。（“潜心贯注极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。）
《闻一多先生的说和做》语句赏析
10、“他潜心贯注,心会神凝,成了‘何妨一下楼’的主人”这句话有什么含义?除了学术研究外,没有别的任何事情使他分心,表明闻一多研究学术极专极深。闻一多先生还有另外一个方面,——作为革命家的方面。这个方面,情况就迥乎不同,而且一反既往了。作为争取民主的战士,青年运动的领导人,闻一多先生“说”了。起先...
心会神凝是什么意思?
这两个词的结合，就像近义词的重叠强调，突出了全神贯注的状态。这个词经常用于赞扬那些全身心投入某项活动或者工作的人，例如闻一多先生在《闻一多来自先生的说和做》中，被描述为"心会神凝"，即他专注于自己的研究，成为了"何妨一下楼"的主人。在实际使用中，"心会神凝"的场景往往出现在形容一个人...
