赫西俄德（Hesiod）
最著名的参考无疑是赫西俄德的《神谱》，以至于人们时常把希腊神话的神谱等同于他所给出的这个。他所列出的原始神有：卡厄斯（Chaos）（混沌），然后有该亚（Gaia/Gaea）（大地）、塔尔塔罗斯（Tratraus）（地狱）、厄罗斯（Eros）（爱欲）、尼克斯（Nyx）（黑夜）、厄瑞波斯（Erebus）（黑暗），接着是乌拉诺斯（Uranus)（天空）、彭透斯（Pontus）、（深海）、乌瑞亚（Ourea）（山脉、埃忒尔（Aether）（太空）、赫墨拉（Hemera）（白昼）以及塔拉萨（Thalassa）（海面）。
荷马史诗（Homeric）
在最原始的荷马史诗里，俄刻阿诺斯是原始神之一，与其妻忒堤斯一起为其他所有神的始祖。
古罗马诗人奥维德（Publius Ovidius Naso）
也认为一切出于混沌，他在神话故事的代表作《变形记》（Metamorphosis）中写道：“天地未形，笼罩一切、充塞寰宇者，实为一相，今名之曰混沌。其象未化，无形聚集；为自然之种，杂沓不谐，然燥居于一所。”
阿里斯托芬（Aristophanes）
阿里斯托芬的创世说（主要依据他的戏剧《鸟》（The Birds）），他认为混沌神（Chaos）、夜神尼克斯（Nyx）、黑暗神厄瑞玻斯（Erebus）和地狱神塔耳塔洛斯（Tartarus）是同时第一个出现的，夜神尼克斯把一个蛋放在黑暗神厄瑞玻斯体内，这个蛋生出了爱神厄洛斯（Eros）；
俄耳甫斯（Orphica）
他认为最初的最初是柯罗诺斯（Chronos）（注意：不是泰坦神王克洛诺斯Cronos）
永恒的时间之神柯罗诺斯（Χρόνος），他是埃忒尔（Αἰθήρ）和卡俄斯的父亲，在起源神话中，无形柯罗诺斯以龙的化身降临，留下了三个后代，至高、无限、天堂的埃忒尔，稍后是无边的混沌卡俄斯（Chaos），最后还有黑暗的厄瑞波斯。代表父亲的至高存在埃忒尔最先诞生，无边的混沌卡俄斯（Chaos）自行存在，居中。最后诞生的则是厄瑞波斯（Ἔρεβος）。
之后柯罗诺斯又创造了一个蛋，起源说把这个蛋也当成柯罗诺斯的后代，这蛋生为二元之性，雌雄联体，包含一切宇宙时空与万物之源。蛋裂开生出一个双体神，法涅斯，两肩生金翼，肋上长公牛头，上停有一龙神，呈现千变万化的野兽之形，又称为普罗多格诺斯，即最先诞生的神；又称宙斯（不是第三代神王），即万物和所有宇宙的终极统治者，因此又称潘（象征所有）。由最初的神法纳斯产生了地神盖亚和天神乌拉诺斯。
柯罗诺斯是无实体的神祇，有一化身，那是蛇（有的版本作龙），其上有狮头，中为神脸，称赫拉克勒斯，这赫拉克勒斯创造了巨硕的蛋，并以力扼之。蛋一分为二。上成天，下成地。
希吉努斯（Hyginus）
他认为弥斯特（Mist）薄雾是第一个产生的，混沌（Chaos）产生于弥斯特。而混沌生出了夜神尼克斯（Nyx）、黑暗神厄瑞玻斯（Erebus）、白昼神赫莫拉（Hemera ）和太空神埃忒耳（Aether）。 夜神尼克斯和黑暗神厄瑞玻斯结合产生了命运三女神（Moerae）、夜的女儿们赫斯帕里得斯（Hesperides）、睡神许普诺斯（Hypnos）、老年神革剌斯（Geras）、死神塔那托斯 (Thanatos)、冥河神斯堤克斯（Styx）等等。而白昼神赫莫拉和太空神埃忒耳结合产生了大地女神该亚（Gaia）、天神乌拉诺斯（Uranus）和海神蓬托斯（Pontus）。
柏拉图（Plato）
认为最早大地该亚和天穹乌拉诺斯生了大洋俄刻阿诺斯和沧海泰西斯，然后他们结合生有克洛诺斯（Cronus）、瑞亚（Rhea）福耳库斯（Phorcus）等子女。而柏拉图对宇宙或世界的起源说得不是很具体。在《蒂迈欧篇》（Timaeus）里他说：“神愿望一切事物都应该是尽可能地好，而没有坏”。“看到了整个的可见界并不是静止的，而是处于一种不规则和无秩序的运动之中，于是神就从无秩序之中造出秩序来”。这样看起来柏拉图的神不是从无物之中创造出世界来，而只是把预先存在着的质料重新加以安排。柏拉图认为，创世神（Demiurge）用“善”启蒙了各种宇宙因素而使它们自愿接受理性心灵的规划。古希腊诗人荷马（Horma）也是这么认为的。
最古老的古希腊土著皮拉斯基族（Pelasgi）的创世神话
以大女神海洋欧律诺墨（Eurynome）为创世女神，太初欧律诺墨从混沌卡俄斯中出生。
她造出造出了一条大蛇俄菲翁[/rul]（Ophion），然后她与俄菲翁结合生下了宇宙蛋（Universal Egg）从蛋中诞生了世界万物。
阿尔克曼
在阿尔克曼（Alcman）那里忒提斯是第一位女神，她“协调所有的事情”。她生育了Poros（道路）、Tecmor（界石）和Scotos（死路）。
伊壁孟尼德
伊壁孟尼德将埃尔（Aer空气）和倪克斯作为原始神，他们结合而生了塔尔塔罗斯。随后他们又生育了两个泰坦，这两个泰坦孕育了一个蛋，从这蛋中诞生了新的秩序。
