关于炎黄子孙跟华夏民族的由来……

Question

炎帝（华族）应该说是黄帝（夏族）的俘虏，但为什么说炎黄子孙、华夏儿女 都把炎帝放前头？其中有何典故？谢谢

Answer 1

简单解释：
1，炎帝并没有被黄帝俘虏，而是其统治地位被黄帝取代。
2，炎帝和黄帝也不是华族和夏族的关系。华的意思是衣冠、夏的意思是礼仪。这些都是黄帝制定的。因此黄帝被称为“人文初祖”。
3，炎帝放在前面的原因是炎帝统治中国时期比黄帝早。黄帝在炎帝之后统治中国。
炎黄的典故很多，比较全面的是《史记◎五帝本纪》最开头的一部分，全文如下：
黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。
轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。
东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处，以师兵为营韂。官名皆以云命，为云师。置左右大监，监于万国。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎，迎日推策。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难。时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火材物。有土德之瑞，故号黄帝。
帝二十五子，其得姓者十四人。
黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣箰焉。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。

Answer 2

最新考证，炎黄两帝的年代相差很多，好像不是一个朝代的，但是这一论点还是存在着争议。
传说版本很多，有说炎黄二帝是禅让关系，也有说是征服与被征服的关系，也有说是兄弟关系，很多了。
总体来说，这个传说被历朝历代的华夏族政权使用，是有其原因的，炎帝是来自南方，以农耕为主。而黄帝来自北方，以游牧为主，这样炎黄并称有利于南北的统一，民族的认同。
其次，炎黄叫起来很顺口，黄炎叫起来很难听呀。