《满江红·怒发冲冠》是假托岳飞之名的作品吗？

Answer 1

“怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。”——《满江红·怒发冲冠》

史学界对这首《满江红·怒发冲冠》是否为岳飞所作一直存有争议，今天，我们一起从词的创作时间、地点和内容三个方面进行解读，看看这首词究竟是不是岳飞的作品。

创作时间的考证

开篇的“怒发冲冠”“仰天长啸”，将岳飞的愤怒表达到淋漓尽致。岳飞这一辈子什么时候这般出离愤怒，应该是绍兴十年七月下旬。岳飞在一天内接连收到十二道用金字牌递发的班师诏：命大军即刻班师，岳飞本人去临安朝见。

此时大军先锋已抵达朱仙镇，完颜兀术已逃出开封，西京河南府也刚收复，战争形势一片大好的情况下，岳飞却接到如此荒唐的命令，在班师途中，岳飞撕心裂肺悲愤交加：“所得诸郡，一旦都休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”宋廷则开启了与金兵的和谈。随后不久，绍兴十一年八月，被夺兵权，被罢官的岳飞自请回到江州庐山旧居赋闲。

在庐山时，岳飞接到王俊上告张宪“背叛”的消息，他立刻明白这是“项庄舞剑，意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和，再到陷害忠良，加害自己，此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”，时间上与词中的“潇潇雨歇”也对应，因为“潇雨”一般指的就是秋天的雨。

从时间上来讲，这首词创作于绍兴十一年九月张宪入狱至岳飞十月上旬下庐山这一时期。

创作地点的考证

岳飞创作《满江红》的具体地点应该是在庐山东林寺。东林寺门前有一条虎溪，虎溪桥畔有一头石虎凭栏而踞。相传，东晋时东林寺主持慧远送客或散步，从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪，寺后山林中的神虎就会吼叫。有一次，慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机，送行时不觉过了虎溪桥，后山的神虎立刻就长吼不止，三人相视大笑，这就是“虎溪三笑”的由来。

词中的“凭阑处”“仰天长啸”，正是岳飞把自己比作了护国看家凭栏而踞的神虎，眼看着赵构和秦桧的“越界”而“仰天长啸”。

另外， 词中的“朝天阙”也能印证。一般寺院的主殿称为大雄宝殿，但东林寺的主殿称为“神运宝殿”。因为神是天神，“神运宝殿”就象征着天上的宫阙，岳飞自比神虎，理当朝拜天阙。 

创作内容的解读

再来看看岳飞的一生，他20岁起，先后四次从军，参与、指挥大小战斗数百次。金军攻打江南时，岳飞独树一帜，力主抗金，收复建康。绍兴四年（1134年），收复襄阳六郡。绍兴六年（1136年），攻取商州、虢州等地。绍兴十年（1140年），完颜宗弼毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，在郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。

这首词通篇能感受到作者对中原沦陷的悲愤，对前功尽弃的痛惜，对民族敌人的深仇大恨，对祖国统一的殷切愿望，对国家朝廷的赤胆忠心。全词情调激昂，慷慨壮烈，透着一种浩然正气和英雄气质。这与岳飞的阅历、资历和情境正好相符，也印证了岳飞“待从头收拾旧山河”的气度。

岳飞一生征战，精忠报国，不料快到40岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野，他不甘心少年时的理想就此破灭，也不愿看到国土沦丧，内心之悲切和壮志之不已的心境汇成悲愤交加气势磅礴的内涵，才有这首传世之作。

Answer 2

确实是假托岳飞之名的作品，因为岳飞并没有亲自完成这一部作品，而是其他人对岳飞的生平事迹打抱不平所写的作品。

Answer 3

是的，是岳飞在被平反之后，是他的后代经过数十年的努力收集到他的生平之后，写的遗文。

Answer 4

是的。这是一个非常不错的作品，而且这个作品在生活中也鼓舞了很多的人。而且里面讲述了一些前功尽弃出现的痛惜，但是最后会努力争取，表现了坚持不懈。也展现出了对国家的赤胆忠心。