这种说法是错误的。
马克思主义认为，真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，是标志主观同客观相符合的哲学范畴，真理最大的特性就是它的客观性。
真理是有用的，它赋予实践者信心和力量，指导实践沿正确方向发展。
但有用的东西并不一定是真理，如谣言和诡辩对骗子有用，可谣言和诡辩却不是真理。
因为不同的世界观、方法论的人对‘有用”的规定性不同，有用或无用可以因人而异、因阶级而异。
判定一种认识是否具有真理性，唯一的标准就是通过实践检验，判断它是否符合客观实际。
从实质上讲，“有用即真理”是一种唯心主义的观点。因此“有用即真理”这种说法是错误的。
辨析题解题思路：
1、肯定合理之处，说明理由。
理由来自所学或材料，论据要充分。
2、指出不合理之处，说明理由。
与合理之处的解题思路相同，理由同样来自所学或材料，论据要充分。
3、应该怎么办。
有时需要补充遗漏之处，做法来自所学或材料，要充分并有依据。
4、得出结论。
一定放最后，不可省。
真理是有用的。因此有用即真理。
【答案】B。解析：真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映。实用主义真理观把“有用”作为真理的根本属性．主张“有用就是真理”。实用主义是主观唯心主义的一个流派。“有用就是真理”的要害在于抹杀了真理的客观性．混淆了真理和谬误的界限，并会导致真理多元论。所以本题判断错误。
真理必有用,有用必真理。()
真理的确是有用的，因为真理具有价值性，它能够满足人的需求。但是，价值性并不是真理的根本属性，真理的根本属性是客观性，真理的价值性是以真理的客观性为基础的。“真理是有用的”是一个正确的命题，但是不能把它换位成“有用的就是真理”。显然，并非所有“有用的”理论都是真理。
真理是有用的,因此有用即真理,是否正确?
真理是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映，能够正确指导人们的实践，因此它是“有用”的。 但“有用”的却不一定都是真理。因为人的价值观不同，人的价值评价标准，即“有用”的标准是不同的。“有用即是真理”的观点是以主观需要为唯一评价标准，否定了真理的客观评价标准。因此，说法错误。
真理是有用的,所以有用的一定是真理。( )
有用、无用，因人因阶级不同而相异，具有主观性。这种真理观把凡是能给人以利益和效用的东西都当做真理，使真理成为满足任何需要的主观工具和手段。⑵把真理的作用同真理的根据混为一谈。“有用”，是真理的作用。但真理之所以成为真理不在于“有用”，而在于它是客观事物及其规律的正确反映。⑶否认了...
“有用就是真理。”
把“有用”等同于真理，否认了真理的客观性和一元性。(1)真理是客观事物的本质及其规律在人们头脑中的正确反映。真理是客观的。所谓真理的客观性，一是指在真理中包含着不依赖于主体的客观内容；二是指检验认识真理性的标准——社会实践也是客观的。(2)真理既是客观的，也是一元的。所谓真理的一元性是...
辨析题:真理是有用的,有用的就是真理
首先，前一句话表述正确，真理都是有用的；而后一句话确实错误的，有用的不一定是真理。真理的内涵在于人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。而这里所说的有用论完全偏离了主观与客观相结合，有用是人的主观判断对客观事物的评价，也就是认为人的意识决定了物质，这与...
有用即是真理什么是“有用即是真理”?
在哲学领域，威廉·詹姆斯，这位实用主义的先驱，提出了一个著名的观点：“有用即是真理”。他的理论主张，真理的价值并非仅仅基于它与客观现实的契合，而是取决于它在实践中的效用。他强调，一种观念如果能有效地连接和整合我们的新旧经验，为个体带来实际利益和满意体验，那么它就被视为真理。换句话说，...
真理是有用的,因此,一切有用的认识都是真理。辨析题
【答案】：错误。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理的本质特征不是有用，而是主观与客观相符合、相一致。1.“有用”的主体应该是社会而不是个体，“有用即是真理”是典型的实用主义观点，2，“有用”的时间范围应该是广泛的而不是眼前的，空间范围应该是广泛的而不是狭窄的3，“有用”...
真理是有用的,有用的就是真理。
因为真理是客观的，客观性是真理最基本的属性，社会实践是检验真理的唯一标准，它不以人的主观意志为转移。认为有用的就是真理，这是否认真理的客观性，是唯心主义的观点。（4分） 本题以真理为背景。考查学生对真理知识的理解。从真理的含义、真理的指导作用、真理是客观的实践是检验真理的唯一标准...
辨析:真理是有用的,所以有用的就是真理。
真理是对事物及其本质规律的正确认识。真理都是有用的，真理作为正确的认识，必然能够对人们的实践活动提供科学的指导。有用的未必是真理，有用没用涉及到人的价值判断，诚然有用的、有价值的东西本身包含了一定的真理成分，但是绝不等同于真理。(举个简单的例子，有时撒谎对一个人来说是有用的，但是...
