如何理解宗教的本质？

Answer 1

宗教的本质是宗教学最基本的理论问题，回答"宗教是什么"的问题。近百年来，随着宗教学的发展，宗教学者从不同的立场和角度，应用不同的观点和方法去研究宗教，对宗教所下的定义日趋多样化。在近代宗教学中，对于宗教的研究有三种方法和倾向最有影响，一是宗教人类学和宗教历史学，二是宗教心理学，三是宗教社会学。它们对宗教的本质和基本特性问题的看法各有侧重，在此基础上对宗教提出了不同的界说。马克思主义宗教观对宗教概念的理解，具有深刻的科学性。对于"宗教是什么"这个问题，马克思主义经典作家曾在自己的著作中不止一次地提出了回答。恩格斯在《反杜林论》中对宗教的本质进行了论述，"一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。"这段话高度概括、深刻揭示了宗教之所以为宗教的本质规定性，并把宗教与其他社会意识形式区别开来，包含着非常丰富的内容：一、说明了宗教作为意识形式的本质特征"一切宗教不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。"宗教信仰和崇拜的对象都是幻想出来的东西，客观上不存在。二、揭示了宗教幻想的内容和对象乃是"支配着人们日常生活的外部力量"。这就说明宗教信仰和崇拜的对象并不是什么超出经验之外、不可捉摸的神秘权能，而是与人们日常生活密切相关、但却支配着人们日常生活的外部力量。三、说明了宗教观念采取了"超人间化"的特殊表现形式，这就是说，这些支配人们日常生活的外部力量反映在人们的头脑中，并不直接以自然力量和社会力量这些"人间力量"所固有的形式表现出来，而是表现为"超人间"力量的形式，因而具有超自然、超人间的神圣性。四、它说明了人间力量超人间化的原因，揭示了宗教观念的世俗基础和客观根源。

Answer 2

宗教以人最终成佛，成仙，进天堂为一生的目标和动力，以地狱为威慑力，宣扬人类的道德标准由上帝或上天而定，超过世俗法律的高度，人类必需无条件服从此天经地义的准则。宗教准则对整个人类历史和当今人类社会的安定，和平，和谐，友爱有非常积极的意义。

世界五大宗教在教义方面的共性：善恶有报，当扬善而避恶，修身养性，度已度人，圆满超脱，天人合一。
《宗教的共性初探》
http://hi.baidu.com/michaelygq/blog/item/5e6366732c66ab1e8601b027.html

马列主义对宗教的看法立足不公正，也非常偏激。他连宗教的历史都不了解，更不说了解宗教的本质了。他只看到了圣经是人手写的，教堂是人手建的，仪式是人在举行的，所以结论是“因为人创造了宗教，所以不可信”。宗教另一层面他看不到，他的眼睛可以看宗教，他的“思维”却进入不了宗教。我可以讲马克思还不明白宗教是怎么回事，就给宗教扣帽子。他还不懂“神”这一个字的概念，也不去研究学习，他眼睛看不神，就说没有神。你看不见就确定没有了吗？你认为没有就没有了吗？客观存在以你的意识为转移吗？

马列主义盲点：世界上90%以上的人类信仰宗教。包括当今众多著名自然科学家（牛顿，爱因斯坦等等），哲学家，国家元首，国家领导人。当我们闭着眼说别人白痴的时候还真以为自己聪明，比别人更有觉悟。

参考：
《神是否存在不可证》
http://hi.baidu.com/michaelygq/blog/item/8fde07c256e43434e4dd3b72.html
《上帝到底是什么人？》
http://hi.baidu.com/michaelygq/blog/item/879df87e94ccd2390cd7dab8.html

Answer 3

透过表象看清科学/哲学/宗教的本质，了解他们之间的差异与内在关系，只有透彻的认知三者的内在关系，才能放下心中的包袱，在探索内心世界的路上，走得更稳更精进。

Answer 4

另一个管你的“人”，自己不是自己的，上班交给老板，下班交给老婆，打游戏时交给巴尔，没人要的时候，交给佛祖，上帝，神，太上老君。也就是这样吧。