日本天皇的姓氏是什么啊？

Question

本人目前在构思一本小说，里面牵扯到了这个问题。
日本的天皇究竟是和我国古时候的皇帝一样是世袭制的，还是像首相一样是选举出来的？
如果是世袭的话，那么它们应该是一个家族才对，就像清朝的爱新觉罗家族一样，就算皇帝都是以年号开称呼，但也应该是有个姓的吧，究竟是什么呢？

Answer 1

1、日本官方说法：日本天皇没有姓氏，没有户籍。

2、日本天皇是世袭制的。

日本皇室采用宫号（尊称）+名字的方式。比如日本皇太子的女儿被称为”敬宫爱子内亲王”：敬宫是宫号，爱子是名字，内亲王（公主）是爵位．他的父亲叫“浩宫德仁”。浩宫是宫号德仁是名字．现任天皇名字是“继宫明仁”继宫是宫号明仁是名字。

日本女性皇族成员出嫁后改为夫家姓氏。

拓展资料：

日本天皇制是世界历史上最长的君主制度，近代明治维新后宣称“万世一系”并写入宪法，即日本从古代起没有改换朝代，始终都是皇室一系。由于年代久远加上大量神话色彩，难以断定古代天皇真实性。从崇神天皇开始考古学才能确认其实际存在，自应神天皇开始的历史之可信度才大为提高。

参考资料：日本天皇_百度百科

Answer 2

日本官方说法：日本天皇没有姓氏，没有户籍。

日本皇室采用宫号（尊称）+名字的方式。比如日本皇太子的女儿被称为”敬宫爱子内亲王”：敬宫是宫号，爱子是名字，内亲王（公主）是爵位．他的父亲叫“浩宫德仁”。浩宫是宫号德仁是名字．现任天皇名字是“继宫明仁”继宫是宫号明仁是名字。

日本女性皇族成员出嫁后改为夫家姓氏。

拓展资料：

日本天皇的变革

圣德太子曾借道教辛酉年之说，编排了“皇纪”。推古九年正好是辛酉年，也是圣德太子在斑鸠宫推行改革的年份。辛酉年每60年出现一次，亦称一轮。按道教的说法，每一轮辛酉年是发生变革之年。而第21轮的辛酉年则是发生彻底的大变革之年。

于是，圣德太子以推古九年（601年）为起点再往上推第21轮的辛酉年为日本建国之年。规定该年的阴历一月一日为神武天皇登极之日（阳历为2月21日）。按照这种推算法，公元1990年是皇纪2649年。结果把皇统向前多推算了大约一千年。在这一千年的空白中人为地安插了10位虚构的天皇。圣德太子按照这种逻辑编修了日本史。后人便加以延用至今。

大和国（日本）君主的正式称呼原本是“大王”（治天下大王）。故中国南朝的正史中称五位遣使朝贡的倭国君主为倭王，史称倭五王（赞、珍、济、兴、武）。隋炀帝时，大和的圣德太子派小野妹子出使隋朝，在国书中有“东天皇敬白西皇帝”之句，是首次在外交场合使用“天皇”一词。不过，《隋书》

对此类国书的纪录为“日出处天子致日落处天子”。（实际上，《隋书》所记录的国书为小野妹子所带去的那份。‘日本书纪’中所记下的国书则为第二份。在寒暄辞的大意重复。又，小野妹子虽弄丢了中国所回信的国书，却没有受罚。

有学者认为依当时外交情况，两方大使皆有对国书与纪录进行篡改以达到两国之妥协点。否则日本用天皇一辞，中国不可能接受其国书。反之，如中国对日本采用对下关系的写法，日本也不会接受。按‘日本书纪’，来日大使裴世清重拟的国书写作“皇帝问倭皇。”是即大使篡改国书以符合两国底限。

‘圣德太子传历’称“天子赐诸侯王书式也。然皇帝之字，天下一耳。而用倭皇字，彼有其礼。”可为佐证。）应当是其后的日本书纪依大宝令规定，将“大王”、“大君”、“皇尊”等名词一律更正为“天皇”所致。“天皇”在中国道教中，表示北极星。

参考资料：百度百科 日本天皇

Answer 3

日本天皇似乎可以说是最“神圣”的血统。自传说中的神武天皇传世至今，全部是世袭下来的。中国天子有改朝换代，日本则没有。因为日本天皇不怎么掌权。

正因为是世袭的，所以天皇不需要姓氏。

最初日本是没有姓氏的。忘记是什么时候了，日本统治者得知中国的家族都有姓氏，认为这是很文明的。于是开始学习。当时也只有贵族和武士有姓氏。之后步步发展，今天日本所有人都有姓氏，只有天皇家族一直没有。日本人认为，天皇赐给某个皇族姓氏就相当于将他逐出了皇族。

其实中国也不是一开始就有姓氏的。先秦也只有贵族有姓氏，而且姓氏也和领土一样是接受上级贵族分封得来的。先秦时期的“百姓”这个词就是指贵族的。

写这种带点历史味道的小说的话，最好还是多储备些知识吧。否则未免会有一笑之嫌。

Answer 4

你不要听那些人乱扯，普通人都有姓，天皇会没有？所以现任的天皇是假的。
真正的天皇在日本新津町，姓孙，名笑川。年号龙鸣，日本民间称其为龙鸣天皇。

Answer 5

日本天皇是世袭制，受日本宪法保护。
但是日本天皇没有姓氏，这个要追溯到很久很久以前，这里很难说清。
不过在日本北朝以后所有天皇的名字的最后一个字都是仁字，比如昭和天皇(124代)的名字叫裕仁，现在的平成天皇(125代)叫明仁，而明仁天皇的儿子叫德仁皇太子。