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如题所述

1.  有人问,鲁班尺和丁兰尺是不是风水尺?答案:「是」。
  风水尺分为两种:(1) 门公尺和丁兰尺,(2) 五帝、六帝、十帝尺。前者是用来量度尺寸吉凶,後者是化煞用途。此次将会详细介绍门公尺和丁兰尺。
  建筑老祖宗「鲁班」发明了二把堪舆用的风水尺,各有不同用途,「门公尺」是开门量度尺寸,「丁兰尺」是做家俱和神台用的。
一、门公尺
  古时候人们对於大门的吉凶和设计很是重视,认为家宅的大门是对外社交的关卡,还在门楣和门框上装饰一番,甚至在门的两旁安奉「门口土地」神位、狮子石像等。
  鲁班师傅发明了「门公尺」,门公尺上有八个字,各有其意义:
1. 财字
门造财星最为良  此门家得外财乡
田蚕牛马年年进  富贵荣华福寿长
2. 病字
门安病字大不祥  灾病发起卧病床
若以此字作大门  囚禁牢狱尽难当
3. 离字
离字作门定破损  离乡别井乱人伦
家中钱财俱破尽  六害人丁大不常
4. 义字
大门仪阴生义字  公门卫署正当宜
庶民房门安此字  定然家内合团圆
5. 官字
官门作卫大吉昌  若得官字颇相当
庶民用此遭官司  争讼无休泪汪汪
6. 劫字
劫字安门有灾殃  遭贼掳掠甚难当
若遇流年来相克  又恐人命在此中
7. 害字
害字安门不可凭  退尽田园苦难当
倘犯病字年年有  小人日夜又来寻
8. 本字
本字作门进田庄  大发财喜永福长
桑蚕牛马人丁旺  加增吉庆最贤良
  门公尺上的八个字是指古代的尺寸,每个字约为现代英制的二吋一分,在风水专门店买到的门公尺都刻有英制和十进制的。
  门公尺用来量度大门的高度和宽度,其量度的法则是以光度为准,在尺上印有的八个字是根据古诗的吉凶来定位。在每一个字里,又分成四小格,每一小格都印有两个字,意义均是不同。
1. 财字
财德──有正财运,对经营者有利(吉)。
宝库──横财运佳,有中奖机会(大吉)。
六合──与财运缘份厚,打工仔有加薪机会(吉)。
迎福──有福气(大吉)。
2. 病字
退财──财帛破耗连连(凶)。
公事──多小人,官非也不少(凶)。
牢执──有囚禁机会,不利偏门人士(小凶)。
孤寡──离婚,分手(凶)。 
3. 离字
长庚──分手,离婚,丧偶(大凶)。
劫财──不断破财(大凶)。
官鬼──易有官非是非,小心招邪(凶)。
失脱──容易遗失物件(凶)。
4. 官字
顺科──考试成绩好(吉)。
横财──有横财运(吉)。
进益──财运不错(吉)。
富贵──多贵人相助,有升职运(吉)。
5. 义字
添丁──容易生存(平)。
益利──有正偏财(吉)。
贵子──旺丁,子女可成才(吉)。
大吉──家庭少争吵,贵人多(吉)。
6. 劫字
死别──有凶杀,易家破人亡(大凶)。
退口──夭折,或父母早亡(大凶)。
离乡──家人不聚,又或父母分离(大凶)。
财失──会遇盗贼,又或被人入屋打劫(凶)。
7. 害字
灾至──意外以及骨折(凶)。
死绝──家中每三年就有人丁死亡命(大凶)。
病临──家人常常生病(凶)。
口舌──是非多,邻居关系差(凶)。
8. 本字
财至──有财运,但局限在正财(吉)。
登科──有官运 (吉)。
进宝──有横财运,容易中奖(吉)。
兴旺──丁财两旺(吉)。
二、丁兰尺
  古人除了对大门、房门、厨房门十分重视外,亦对神台、家俱、床铺很注视。鲁班师傅亦发明了一把量度家俱的尺,叫「丁兰尺」。
  丁兰尺比门公尺多了两个字,每个字约为一吋四分,十进制约是39 mm,丁兰尺和门公尺都有一个近似的地方,就是在每个字的下面分成四格:古代建筑是很讲究尺寸的,认为门楼尺寸蕴涵一定的意义。一般来说,民居通常门高1.77m或1.98m或2.10m,宽0.81~0.91m。如丰顺县一民居大门高1.77m,宽0.67m。汕头民居宽0.69,高1.95cm。山海关的风水门楼尺寸、南澳岛宋井、新兴六祖国恩寺、泰国皇宫、山东孔庙的尺寸皆是吉祥之数。说明中国人祖先极重尺寸之文化。

有人提出到底哪些尺寸为好,从留传下来的尺寸文化看,鲁班尺是其精华所在。鲁班尺有阴尺、阳尺之分。使用上按上阳、下阴使用,阳尺乃指用于阳宅的测量,如企业写字楼、民居等建筑物、家俱、门口、房间等都会出现尺寸的吉凶变化。如从6816cm属退财、公事、病、牢执、孤寡、长库、劫财、离、官鬼、失脱属凶的尺寸,17827cm是添丁,益利,贵子,大吉,顺科,横财,进益,富贵等指示吉祥之尺寸,从27838cm是凶数,这就是说量时红色为吉,黑色为凶。阴尺的使用,从丁起计(从二公分)古人意天一寸地一寸(留二),祠堂、庙、陵墓牌坊、墓碑、石人石马、公仔、纪念堂等,也是红色为吉尺黑色为凶尺。

广东省园林高级工程师李德雄认为,.鲁班尺是中国的祖先几千年的研究成果,含有深厚的文化渊源,是按照0.618的人体工学,按照数理自然观与黄金分割的美学优选,古人称它为“黄金尺”。在搞古建筑的修葺工作,必须要按照鲁班尺作为度量,否则难以将古建筑复原。如修一个门,按鲁班尺宽是0.81m,高是1.98m,这是美学上的0.618的人体工学的最佳优选。一个门的尺寸大小好比电子学上的谐腔导管,二极管的口径用了三极管的口径收音机就发不了声;一间房子的门就相当于二极管、三极管的口径,如果配错了尺寸,就会产生房子气流传导不畅的“驻波反应”。

当今进入新时代,我们如何评价鲁班尺,不能简单否定或者肯定,更不能对古人过于苛求。我们应该取其精华弃其糟粕,古为今用,推陈出新。

时下流行的鲁班尺并不准确!——鲁班尺标准尺寸之求证(李守力)
孔子曰:“工欲善其事,必先利其器。”学地理风水之学,必须要有一个精确的罗经和鲁班尺,可是时下流行的鲁班尺并不准确。这种鲁班尺先是由上海某公司出品,随后各厂家纷纷效仿,凡是钢卷尺格式的都有错误。它采用的是42.9厘米制的鲁班尺,而42.9厘米并不准确,还有按50.4厘米制的鲁班尺,也不准确。

那么鲁班尺的标准尺寸应是多少?
一、经典依据:
1、天一阁所藏明代《鲁般营造正式》记: “鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分八字,即财、病、离、义、官、劫、害、吉”。
2、《鲁班经》记载:“ 鲁班尺乃有曲尺,一尺四寸四分,其尺间有八寸,一寸准曲尺一寸八分;内有:财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门,用以尺法也。”

3、鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸,俗语称,“宁造十家坟,不造一家门”, 为什么如此慎言修门?清代所编《古今图书集成》“堪舆部”所收《阳宅十书》“论开门修造”,以古人的风水观,讲建筑物门户沟通天地造化的奇功——即所谓“通气”:
《阳宅十书》云:“夫人生于大地,此身全在气中,所谓分明人在气中游若是也,惟是居房屋中气,因隔别所通气,只此门户耳,门户通气之处,和气则致祥,乖气至此则致唳,乃造化一定之理,故古之先贤制造门尺,立定吉方,慎选月日,以门之所关最大故耳。”
  这段话,体现了古代风水理论的一个重要观点:视门户为咽喉。在“天人合一”的心理背景下,出入由之的大小门户,被设想出了和气、乖气,致祥、致戾的神奇意蕴。造门安门,成为举足轻重的事。在古人看来,门户得体,顺应天地造化,不悖自然规律,就能同人们生存其间的“气”取得和谐。否则,“乖气则致戾”,要吃苦头的。
  门的尺寸关涉这一切。“故先贤制造门尺”,这就是神秘的“鲁班尺”。《阳宅十书》说:
  海内相传门尺数种,屡经验试,惟此尺为真,长短协度,凶吉无差。盖昔公输子班,造极木作之圣,研穷造化之微,故创是尺。后人名为“鲁班尺”。

4、清《工部工程做法则例》中就开列出一百二十四种按鲁班尺裁定的尺寸,分为添财门三十一个,义顺门三十一个,官禄门三十三个,福德门二十九个。
鲁班尺的两侧还有门光星,九良星,丘公煞等,是帮助匠师选择造门时间用的。鲁班尺的后面为丁兰尺,一般用于丈量阴宅四周的尺寸,或葬的尺寸或墓的长宽吉凶,共分为十段,为“丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财”,以上为鲁班尺的样式,还有一种鲁班尺后边不是丁兰尺,而是八星,分别为贵人星,天灾星,天祸星,天财星,官禄星,孤独星,天贼星,宰相星,主要是配合前边来用的。

二、专家观点:

1、按上海古籍出版社罗哲文主编文物教材<<中国古代建筑>>载:明尺为32厘米,有说鲁班尺为木径尺一尺四寸一,合45.12厘米.清尺为31厘米,传为一尺四寸四,合44.64厘米.估计45厘米左右应该正确.因为古代地区计量不准造成误差是可以理解的.(清代北京一尺为32厘米,所以鲁班尺是46.08厘米)
2、据王效青先生主编《中国古建术语词典》解释:鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、八字尺。尺长1.44营造尺。由八个字语即“财、病、离、义、官、劫、害、本”组成,每一字语用尺范围为0.18营造尺。
3、原北京故宫博物院修缮处工程师赵崇茂老先生手中的鲁班尺。尺长一尺四寸四分 = 460.8 mm 。

(这是李守力先生收藏的鲁班尺)
三、科学依据:
宇宙微波背景辐射是生命之源,宇宙背景辐射是来自宇宙空间背景上的各向同性的微波辐射,也称为微波背景辐射。二十世纪六十年代初,美国科学家彭齐亚斯和R.W.威尔逊为了改进卫星通讯,建立了高灵敏度的号角式接收天线系统。1964年,他们用它测量银晕气体射电强度。为了降低噪音,他们甚至清除了天线上的鸟粪,但依然有消除不掉的背景噪声。他们认为,这些来自宇宙的波长为7.35厘米的微波噪声相当于3.5K。1965年,他们又订正为3K,并将这一发现公诸于世,为此获1978年诺贝尔物理学奖金。

微波背景辐射的最重要特征是具有黑体辐射谱,在0.3厘米-75厘米波段,可以在地面上直接测到;在大于100厘米的射电波段,银河系本身的超高频辐射掩盖了来自河外空间的辐射,因而不能直接测到;在小于0.3厘米波段,由于地球大气辐射的干扰,要依靠气球、火箭或卫星等空间探测手段才能测到。
由此可见我们人类主要受到0.3厘米-75厘米微波背景辐射的影响,这应该就是古人所说的“元气”。一间房子的门窗就相当于二极管、三极管的口径,如果配错了尺寸,就会产生元气传导不畅的“驻波反应”。
那么最佳的元气波长应该是黄金分割值:
0.618 * 75 = 46.3厘米

四、结论:
鲁班尺的标准尺寸是46厘米,允许偏差0.5厘米。
北京故宫博物院现存一把鲁班尺,长46厘米,宽5.5厘米,厚1.35厘米,可资验证。
2. 积财须用大门当,中房若合安于上,银帛千箱与万箱,木匠若能明此理,家中福禄自荣昌。
2.「病」临门招疾病,外门呆鬼入中庭,若在中门逢此字,灾须轻可免危声,更被外门相照对,一年两度送口灵,于中若要无凶祸,这字绝对不可亲。
3.「离」临门事不详,小心安排在甚方,若在外们并中户,子南父北自分张,房门必主生离别,夫妇思情两处忙,朝夕家中常作闹,时常祸端难对当。
4.「义」临门孝顺生,一字中字最为真,若在都门招三妇,高门孝妇敬翁姑,于中合字为大吉,万事兴隆出贤人,保证万事无灾害,只有厨门实可亲。
5.「官」临门大吉祥,莫教安在大门场,须防公事亲州府,富贵中庭房自昌,应在房门生贵子,其家必定出官郎,人家富贵出富翁,有人用此福满堂。
6.「劫」临门不用夸,家中日日事如麻,更有害门相照看,凶来谍谍害无差,儿孙行劫身遭舌,作事因循却害家,四恶四凶星不吉,偷人物件害其身。
7.「害」安门用不可,外门多被外人临,用在内门多灾祸,家财必被贼来亲,儿孤行门用害字,作事须因破其家,匠人若能明此理,指教宅主永兴隆。
8.「本」临门最吉祥,中宫内外一齐强,子孙夫妇皆荣贵,年通月利能得财,此字吉门相照者,家道兴隆大吉昌,四时无灾用本字,八节有庆振家声。
古代建筑是很讲究尺寸的,认为门楼尺寸蕴涵一定的意义。一般来说,民居通常门高1.77m或1.98m或2.10m,宽0.81~0.91m。如丰顺县一民居大门高1.77m,宽0.67m。汕头民居宽0.69,高1.95cm。山海关的风水门楼尺寸、南澳岛宋井、新兴六祖国恩寺、泰国皇宫、山东孔庙的尺寸皆是吉祥之数。说明中国人祖先极重尺寸之文化。
有人提出到底哪些尺寸为好,从留传下来的尺寸文化看,鲁班尺是其精华所在。鲁班尺有阴尺、阳尺之分。使用上按上阳、下阴使用,阳尺乃指用于阳宅的测量,如企业写字楼、民居等建筑物、家俱、门口、房间等都会出现尺寸的吉凶变化。如从6816cm属退财、公事、病、牢执、孤寡、长库、劫财、离、官鬼、失脱属凶的尺寸,17827cm是添丁,益利,贵子,大吉,顺科,横财,进益,富贵等指示吉祥之尺寸,从27838cm是凶数,这就是说量时红色为吉,黑色为凶。阴尺的使用,从丁起计(从二公分)古人意天一寸地一寸(留二),祠堂、庙、陵墓牌坊、墓碑、石人石马、公仔、纪念堂等,也是红色为吉尺黑色为凶尺。
广东省园林高级工程师李德雄认为,鲁班尺是中国的祖先几千年的研究成果,含有深厚的文化渊源,是按照0.618的人体工学,按照数理自然观与黄金分割的美学优选,古人称它为“黄金尺”。在搞古建筑的修葺工作,必须要按照鲁班尺作为度量,否则难以将古建筑复原。如修一个门,按鲁班尺宽是0.81m,高是1.98m,这是美学上的0.618的人体工学的最佳优选。一个门的尺寸大小好比电子学上的谐腔导管,二极管的口径用了三极管的口径收音机就发不了声;一间房子的门就相当于二极管、三极管的口径,如果配错了尺寸,就会产生房子气流传导不畅的“驻波反应”。
鲁班尺,全长50.4厘米,分为八格,依次为财、病、离、义、官、劫、害、本,以财、义、官、本为吉,病、离、劫、害为凶。每格6.3公分,各分为四小格,各标上不同的吉凶应语。吉度尺寸也有不同的用法,如义门主要用在学校,官门主要用在官衙及官宦人家,一般老百姓常用的是本、财二字。
九天玄女尺则主要用于控制室内家具、神位、祖公牌位之尺寸。尺长46.8厘米。
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第1个回答  2011-08-01
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鲁班尺的作品,全一点能不能发我一份啊,最好TXY格式的。跪求。
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1. 鲁班尺和丁兰尺确实是风水尺。风水尺分为两种:门公尺和丁兰尺,以及五帝、六帝、十帝尺。门公尺用于量度大门的尺寸,丁兰尺用于量度家具和神台。2. 鲁班尺上有八个字,每个字代表不同的吉凶意义。例如,财字门代表财运亨通,病字门代表疾病和不幸。丁兰尺比门公尺多了两个字,每个字约为一吋四...

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