古代神话九重天叫什么名？分别是谁掌管？

Question

例如：一重天是瑶池，叫什么忘记了，王母所掌管。 请满足我的好奇心！

Answer 1

一重天：星官府，住着二十八宿，由角、亢、氏、房、篱、参、井、鬼、柳、星、张、翼、珍各位值旧星官掌管。 

二重天：霹雳宫，由各路雷神掌管。 

三重天：瑶池 ，由王母娘娘掌管。

四重天：天河，天原，天马居住于此。

五重天：织女栖身在五重天 。

六重天：哪吒三太子，李天王等官高位显之人 

七重天：住着四大金刚 

八重天：兜率宫 

九重大：陶养殿，此乃玉帝寝宫。

扩展资料：

《二十四史通俗演义》中的九重天

一重天：宗动天；二重天：元际天、常静天；三重天：土星天；四重天：木星天；五重天：火星天；六重天：日轮天；七重天：金星天；八重天：水星天；九重天：月轮天。

在此书中并未涉及各天掌管者，九重天也只是一个神话概念。

参考资料：百度百科-九重天

Answer 2

具体来说，在中外历史上，凡形容极高、极大、极广、极远的事物，几乎都用“九”来形容的。例如，天很高，便称“九天”、“九霄”、“九重天”；地很大，便称“九洲”、“九垓”，等等。毛泽东词《蝶恋花·答李淑一》：“我失骄杨君失柳，杨柳飚扬直上重霄九。”这里说的“重霄九”，便是指“上九天”、“九重天”。屈原写的《楚词》，内有《九歌·湘夫人》、《九章·袁郢》。北京天坛公园内，有一处专门为皇帝祭天用的建筑物，名唤“丘”，从栏杆到石块，都是以“九”代天的。比如，砌的石块也都以“九”为基数的。如九块、十八块、二十七块、三十六块……它的园心亭台先用九块石头围城，然后在外面都是用“九”的倍数去砌的。外面第一层三十六块（九的四倍），然后就是四十五块、五十四块，一直砌到九九八十一块为止，这就代表了最高处，即九重天。

除天与地用“九”形容以外，还有许多高、大、难的事物也是用“九”来形容的。如皇帝镌“九鼎”，佛教设“九喻”，人生遇到大的灾难叫“九死一生”，死后又称“九泉之下”。

用“九”代天的说法，不仅中国有，外国也有。如但丁写《神曲》，就有“九曲天”、“火球天”、“月球天”，直到最高一层“水晶天”为止。

第一重日天；第二重月天；第三重金星天；第四重木星天；第五重水星天；第六重火星天；第七重土星天；第八重二十八宿天；第九重为宗动天，即上帝的起居室。

Answer 3

九重天，网络上有很多说法，有上面哪位网友说的，也有其他的。如下
九重天
神话传说概念
中国传统说天有九霄，“九重天”是数量词，九重天中的九字，只是因为它是数字单数中最大的 数字，所以有“极限”之意。九重天是指天有极多极多重。《吕氏春秋》曰：天有九野，何谓九野，中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天。北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰颢天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。

　(1).古人认为天有九层，因泛言天为“九重天”。
唐 张鷟 《朝野佥载》卷六引 宋善威 诗：“月落三株树，日映九重天。”
《封神演义》第二回：“愁云直上九重天，一派败兵随地拥。”
(2).指帝王或朝廷。
唐 韩愈 《左迁至蓝关示侄孙湘》诗：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。”
宋 晏殊 《浣溪沙》词：“可惜异香珠箔外，不辞清唱玉尊前。使星归觐九重天。”
元 吴昌龄 《张天师》第一折：“稳请受着九重天雨露恩和宠。”
清 李渔 《风筝误·请兵》：“羽书飞上九重天，伫望旌旗自日边。”
中国九重天
《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”《五运历年纪》：“数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。”鲲鹏超脱于九重天之外仍有所待。[1]
《太玄》曰：有九天，一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为咸天，八为沈天，九为成天。 又曰：天以不见为玄。
《正义太玄经》云：“九天谓一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为晬天，六为廓天，七为咸天，八为沈天，九为成天。”
《尔雅》曰：穹苍，苍天也，春为苍天，夏为昊天，秋为旻天，冬为上天。
《吕氏春秋》曰：天有九野，何谓九野，中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天。北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰皓天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。
《淮南子》云：“中央曰钧天，东方曰苍天，东北旻天，北方玄天，西北幽天，西方魭天，西南朱天，南方炎天，东南阳天”也。
《二十四史通俗演义》曰：“从来言天地者，曰形如鸡卵，诚哉斯言。第以为悉如鸡卵，则又与鸡卵不同。盖鸡卵只一重，而天凡九重。其第一重宗动天，无星转动，有气无形。为黑罡风，瞬息千里，其力甚猛，带三垣二十八宿天，以至土、木、火、日、金、水月轮诸重天，自东而西，一日绕地一周，而过一度。其外则浑沦一气，冲穆无际矣。又曰宗动天之外，为元际天，为常静天，元远无极，宗动天之内。其第二重为经星三垣二十八宿天，与宗动天甚近，带转甚速，其自西而东转也，一岁只差得一分，六十年只行得一度，七千年作一周。此以下八重天，俱自西而东行。然为宗动天所带转，故在下望之，俱升东而没西也。第三重填星，即土星天，去宗动天稍远，带转稍迟，其自西而东行也，二十八日差一度，二十八年一周天。第四重岁星，即木星天，去宗动天渐远，带转渐迟，其自西而东行也，一日差　(1).古人认为天有九层，因泛言天为“九重天”。
唐 张鷟 《朝野佥载》卷六引 宋善威 诗：“月落三株树，日映九重天。”
《封神演义》第二回：“愁云直上九重天，一派败兵随地拥。”
(2).指帝王或朝廷。
唐 韩愈 《左迁至蓝关示侄孙湘》诗：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。”
宋 晏殊 《浣溪沙》词：“可惜异香珠箔外，不辞清唱玉尊前。使星归觐九重天。”
元 吴昌龄 《张天师》第一折：“稳请受着九重天雨露恩和宠。”
清 李渔 《风筝误·请兵》：“羽书飞上九重天，伫望旌旗自日边。”
中国九重天
《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”《五运历年纪》：“数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。”鲲鹏超脱于九重天之外仍有所待。[1]
《太玄》曰：有九天，一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为咸天，八为沈天，九为成天。 又曰：天以不见为玄。
《正义太玄经》云：“九天谓一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为晬天，六为廓天，七为咸天，八为沈天，九为成天。”
《尔雅》曰：穹苍，苍天也，春为苍天，夏为昊天，秋为旻天，冬为上天。
《吕氏春秋》曰：天有九野，何谓九野，中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天。北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰皓天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。
《淮南子》云：“中央曰钧天，东方曰苍天，东北旻天，北方玄天，西北幽天，西方魭天，西南朱天，南方炎天，东南阳天”也。
《二十四史通俗演义》曰：“从来言天地者，曰形如鸡卵，诚哉斯言。第以为悉如鸡卵，则又与鸡卵不同。盖鸡卵只一重，而天凡九重。其第一重宗动天，无星转动，有气无形。为黑罡风，瞬息千里，其力甚猛，带三垣二十八宿天，以至土、木、火、日、金、水月轮诸重天，自东而西，一日绕地一周，而过一度。其外则浑沦一气，冲穆无际矣。又曰宗动天之外，为元际天，为常静天，元远无极，宗动天之内。其第二重为经星三垣二十八宿天，与宗动天甚近，带转甚速，其自西而东转也，一岁只差得一分，六十年只行得一度，七千年作一周。此以下八重天，俱自西而东行。然为宗动天所带转，故在下望之，俱升东而没西也。第三重填星，即土星天，去宗动天稍远，带转稍迟，其自西而东行也，二十八日差一度，二十八年一周天。第四重岁星，即木星天，去宗动天渐远，带转渐迟，其自西而东行也，一日差一度，十二年一周天。第五重荧惑，即火星天，去宗动天较远，带转较迟，其东行也。二日差一度，二年一周天。第六重日轮天，去宗动天远，带转迟，其东行也，一日差一度，一年一周天。第七重太白，即金星天。第八重辰星，即水星天，去宗动天远，带转俱迟，其东行也，一日差一度，一年一周天。第九重月轮天，去宗动天愈远，且以近地，带转极迟，其东行也，一日差十三度有奇，一月一周天。”
故天分九重，乃：
一重天：宗动天
二重天：元际天、常静天
三重天：土星天
四重天：木星天
五重天：火星天
六重天：日轮天
七重天：金星天
八重天：水星天
九重天：月轮天[2]
也是百度百科，九重天。感兴趣的话搜索一下。还有可以搜索“九天”如下。

中央钧天，东方苍天，东北变天，北方玄天，西北幽天，西方昊天，西南朱天，南方炎天，东南阳天。九天
钧天，苍天，变天，玄天，幽天，昊天，朱天，炎天，阳天。九天