《火影忍者》中的写轮眼有哪些是来源于神话故事？

Answer 1

《火影忍者》中写轮眼是我们都很熟悉的眼睛，这些招式几乎都是来自日本神话中神祗的名字；伊邪纳岐，他是一种幻术，使用后会记录使用者当前的状态；在有效时间之内将施术者所受到的任何的伤害，甚至包括施术者的死亡；都可以将其物理性的恢复到写轮眼记录的状态！

在神话中他既是日本诸神的父亲，也是日本神话的起源；传说是他跟他的妹妹兼妻子，创造出了日本！伊邪那美，在火影中她是克制伊邪纳岐的一种幻术；通过接触把对方带进无限轮回中，只有看清自己并承认真正的自我，才能从幻术中完全脱离出来，前面提到的伊邪纳岐的妹妹就是她，她在生下火神加具土命时被烧伤，不久便因此而病死！

加具土命，在火影中是佐助的万花筒写轮眼所发动的忍术；在天照状态下控制黑火的形态；能将黑炎化为各种各样的武器，还能够用来调整天照黑炎的查克拉量，或者消除天照产生的黑炎，在神话中刚说到了，加具土命出生时烧伤了伊邪那美，于是伊邪纳岐认为是他害死了自己的妻子！

所以用一把剑杀掉了他；这把剑就是传说中的十拳剑！可以说三者之间还是有紧密相关的联系的，也许还有很多来自于传说的招式。只需要细心去观察，总是会发现的；日本的历史久远，就好像我们中国一样；只要简单了解就会明白了！

Answer 2

写轮眼里涉及真的太多了，伊邪那岐，伊邪那美，月读，天照，那个三足金乌，封印大蛇丸的那个术，还有止水的大招（看了好几年忘记具体名字了），写轮眼的大招记得百分之六十，七十都能从神话里找到点借鉴。
找一个直接用日本神话里的名字命名的伊邪那岐，伊邪那美的故事。
相传伊邪纳岐与伊邪那美创造了大八洲的诸神，不幸的是伊邪那美在生火神的时候被严重烧伤，去世了。但是二人并未就此结束，伊邪纳岐来到黄泉之国，见到了妻子伊邪那美，伊邪纳岐希望和妻子一起返回阳间，但伊邪那美已经吃了黄泉之国的食物(一旦吃了黄泉之国的食物就无法回到阳间)，因此拒绝了伊邪纳岐。
然而伊邪纳岐并没有放弃，在他的劝说之下，伊邪那美决定去找黄泉之神商议，于是他就在殿内消失了，她曾和伊邪纳岐约定，在这期间决不能往殿内看，但急不可耐的伊邪纳岐违背了约定，偷偷看了一眼殿内，结果看到了伊邪那美腐烂的尸体，尸体上还有八位雷神。伊邪纳岐惊慌而逃，由于被他看到自己的丑相，伊邪那美非常愤怒，放出黄泉丑女追赶伊邪纳岐，伊邪纳岐扔出一个黑御鬘，黑御鬘变成了葡萄，他又扔出了一把梳子，梳子变成了竹笋，伊邪纳岐趁黄泉丑女吃葡萄和竹笋的时候逃走了，然后用黄泉平坂的大石头封住了黄泉之国的入口。不一会儿大石头的另一边传来伊邪那美的抱怨声，伊邪纳岐隔着大石头向伊邪那美提出要断绝关系，伊邪那美诅咒道，那我每天杀掉你国度的一千人。伊邪纳岐毫不相让，说：“既然这样，那我就每天让一千五百人降生。”因此，据说人类每天要死掉一千人，同时会有一千五百人降生，就这样人口开始逐渐增长。

Answer 3

《火影忍者》中写轮眼是我们都很熟悉的眼睛，这些招式几乎都是来自日本神话中神祗的名字；伊邪纳岐，他是一种幻术，使用后会记录使用者当前的状态；在有效时间之内将施术者所受到的任何的伤害，甚至包括施术者的死亡；都可以将其物理性的恢复到写轮眼记录的状态！



在神话中他既是日本诸神的父亲，也是日本神话的起源；传说是他跟他的妹妹兼妻子，创造出了日本！伊邪那美，在火影中她是克制伊邪纳岐的一种幻术；通过接触把对方带进无限轮回中，只有看清自己并承认真正的自我，才能从幻术中完全脱离出来，前面提到的伊邪纳岐的妹妹就是她，她在生下火神加具土命时被烧伤，不久便因此而病死！



加具土命，在火影中是佐助的万花筒写轮眼所发动的忍术；在天照状态下控制黑火的形态；能将黑炎化为各种各样的武器，还能够用来调整天照黑炎的查克拉量，或者消除天照产生的黑炎，在神话中刚说到了。《火影忍者》中写轮眼是我们都很熟悉的眼睛，这些招式几乎都是来自日本神话中神祗的名字；伊邪纳岐，他是一种幻术，使用后会记录使用者当前的状态；在有效时间之内将施术者所受到的任何的伤害，甚至包括施术者的死亡；都可以将其物理性的恢复到写轮眼记录的状态！

在神话中他既是日本诸神的父亲，也是日本神话的起源；传说是他跟他的妹妹兼妻子，创造出了日本！伊邪那美，在火影中她是克制伊邪纳岐的一种幻术；通过接触把对方带进无限轮回中，只有看清自己并承认真正的自我，才能从幻术中完全脱离出来，前面提到的伊邪纳岐的妹妹就是她，她在生下火神加具土命时被烧伤，不久便因此而病死！

加具土命，在火影中是佐助的万花筒写轮眼所发动的忍术；在天照状态下控制黑火的形态；能将黑炎化为各种各样的武器，还能够用来调整天照黑炎的查克拉量，或者消除天照产生的黑炎，在神话中刚说到了，加具土命出生时烧伤了伊邪那美，于是伊邪纳岐认为是他害死了自己的妻子！

Answer 4

我觉得只是作者的一个编想吧

Answer 5

伊邪纳岐扔出一个黑御鬘，