灾难中的自私不应该受到谴责。(问题)
在灾难的极端情境中,人们出于求生本能的自私行为是否应受到谴责,这是一个需要深入探讨的问题。首先,我们必须理解,人类的生存本能是自然的反应,谴责这种本能可能带来二次伤害,特别是在心理层面,对幸存者造成不必要的压力。面对谴责可能带来的负面影响,我们的应对策略应该是审慎的。毕竟,没有确凿的证据...
灾难中的自私应不应被谴责(反)一辩稿
我方认为,无论是相较下不谴责自私带来的实用性,还是从谴责灾难中见死不救的不正当性,灾难中的自私都不应该受到谴责。理由有二:第一,从实用性来看,不谴责灾难中的自私才能更好的引导灾民求生获救。烈火燃尽体肤,落石砸碎肢体,面对给生命安全带来巨大威胁的境况,逃出去,活下来成为人们最直接最主...
灾难中的自私不应该受到谴责三辩问题
有资格谴责他的是被他的自私伤害到的人,而不是围观群众!
...我作为反方,观点是灾难中的自私不应该受到谴责。
反方一辩首先定义 自私是由于灾难而出现的被迫行为。对于灾难中出于求生本能所引发的自私行为,我们不该去谴责。另外她表明 谴责是一种主观上的语言攻击,除了会带给生还者的二次伤害,它并没有什么实质上的意义。最后她以中国科学院的调查为依据,再次表明谴责无法带来实质的效果,相反会给生还者带来不...
灾难中的自私不该受到谴责
医学研究:灾难中人的本能反应往往决定生死,自私行为在保护生命方面可以被谅解。 人性与天性:人的自私行为是天性,无私是后天培养,二者博弈,我们应赞扬无私,但不应随意谴责选择自我保护的人。 二次伤害与约束力:谴责可能导致二次心理伤害,无助于解决问题,法律和教育比谴责更能引导人们行为。
灾难中的自私不应该受到谴责的价值观
这是在国际公约有体现的,当遇到灾难时,保全自己为第一位,没有任何人有权利让他人放弃生存去让给别人,这种灾难中的“自私”是不受法律制裁的,但是自身良心的谴责是不可磨灭的,历史上很多与之相关的人,最后都是死在自身的谴责和自罪中
灾难中的自私应不应该被谴责(正方四辩结辩稿)
道德则通过舆论压力来引导人们遵守道德。道德谴责不仅是指出问题,更是推动个体自我反省和道德提升的关键。它并非无足轻重,而是社会公正和和谐的重要维护手段。因此,我方坚决支持,在灾难中,自私的行为应当受到社会公正的谴责,这既是对公正的坚持,也是对错误行为的矫正。谢谢大家。
当灾难来临时,灾难中的自私不应该受到谴责?
这或许就是人的本性吧,如果一个人面对灾难时总是想自己活命,谁也不想死。但是当这个灾难过后,一些人总是会受到另一些人的谴责,那些人总会说这些人在灾难中太自私了,当灾难来临时他们也不帮助其他人,就知道保全自己。我想说的是,在灾难中受灾的人往往会承受很大的压力,在这种压力情况下很容易...
灾难中的自私行为为什么不应受到谴责?
比如灾难中有自私的人因为物资紧缺而趁机哄抬物价或者以次充好来谋取个人利益,这种行为受到谴责就可以对施害人形成一种警示,从而使施害人认识到自己的错误,在他人或自身的作用下做出改变,进而提高自己的精神品格。这里对施害人的谴责更多的是-种坚定的态度,而非不分青红皂白的谩骂乃至侮辱。实施时需要...
灾难中自私应不应该被谴责 辩论赛
首先我们必须明确一个判定标准,什么样的事情应该谴责,什么样的事情不应该谴责。我方给出,为社会带来消极负面的影响的事情应该受到谴责,反之则不应。人在灾难中,肯定是自私的,以保护自身生命为首要目的,这是出自本能的自私,本身无可非议。但是,在灾难面前,大多数人往往不能保持理性和善良,会见死...