阿Q被“革命者”处决的原因

Answer 1

原因：赵府被抢，阿Q被认为是主谋，最后被枪毙。

1、阿Q的问题不在于没有抢劫而担了虚名。而在于他“有贼心没贼胆”，他并非没有想过去把属于自己的财产夺回来，当然也包括占有他人的财产，但是他只是停留在空想而已，并不敢有实际的行动。

2、阿Q的死却被认为是一个冤屈，因为他并没有参与抢劫，最后却被以抢劫罪论处，成了真正的劫匪的替罪羊。

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人物评价

法国作家罗曼·罗兰：“阿Q的可怜的形象将长久地留在人们的记忆里。”

中国作家沈雁冰：“我们不断地在社会的各个方面遇见‘阿Q相’的人物：我们有时自己反省，常常疑惑自己身上也免不了带着一些‘阿Q相’的分子。……我又觉得‘阿Q相’未必全然是中国民族所特具，似人类的普通弱点的一种。”

中国作家郑振铎：“这个阿Q，许多人都以为就是中国人的缩影；还有许多人，颇以为自己也多少的具有阿Q的气质。” 

中国传记作家许寿裳：“鲁迅提炼了中国民族传统中的病态方面，创造出这个阿Q典型。阿Q的劣性，仿佛就代表国民性的若干面，俱足以使人反省。鲁迅对于阿Q的劣性如‘精神胜利法’等等，固然寄以憎恶，然而对于另外那些阿Q如赵太爷之流，更加满怀敌意，毫不宽恕。

他利用了阿Q以诅咒旧社会，利用了阿Q以衬托士大夫中的阿Q，而回头看一向被赵太爷之流残害榨取，以至赤贫如洗，无复人形的阿Q本身，反而起了同情。”

中国作家郭沫若：“旷代文章数阿Q。”

中国文艺理论学会理事林兴宅：“质朴愚昧又狡黯圆滑，率真任性又正统卫道，自尊自大又自轻自贱，争强好胜又忍辱屈从，狭隘保守又盲目趋时，排斥异端又向往革命，憎恶权势又趋炎附势，蛮横霸道又懦弱卑怯，敏感禁忌又麻木健忘，不满现状又安于现状。”

参考资料来源：百度百科-阿Q（小说《阿Q正传》中人物）

Answer 2

在刑场被枪毙而死。他是被官府杀的，罪名是强盗(捏造的替死鬼)。他傻呼呼的还喊"十八年后又是一条好汉"。阿Q没有固定的职业，只能给别人做短工。用着的时候别人会想起他，用不着的时候，几乎不会有人注意到他的存在。

敢于斗嘴的也只是和自己处于同一阶层的没有地位的小人物。他对吴妈的表白招来了一顿打骂和驱赶，甚至也遭到了身边那些不自省的小人物的讥笑。

同时生计问题也得不到满足。尽管勤快能干，吃食问题也得根据是否有地方做工，农闲等时候其则没有生存下去的物质支持。

在“革命”一节中，阿Q虽然感觉到有些威风，感到一丝存在感，可是第二天早上起来后，发现一切未变“他也仍然肚饿”，于是去尼姑庵偷吃的。最后糊里糊涂的阿Q被送上刑场。

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小说中阿Q受尽欺压凌辱反而自我安慰，自轻自贱。甚至在莫名其妙要被杀头的情况下，他还以为自己是精神上的“胜利者”。 

阿Q性格的另一个特征是保守性。凡是不符合未庄习惯的他就嘲笑，比如三尺长、三寸宽的木凳，未庄人叫“长凳”，他也叫“长凳”，但城里人却叫“条凳”，他认为这是错的，是可笑的。

油煎大头鱼，未庄加上一寸长的葱叶，城里人却加上切细的葱丝，他也认为城里人有病，不懂如何吃大头鱼。这显然是小私有制农民狭隘的表现。

参考资料来源：百度百科-阿Q

Answer 3

写阿Q被当作替死鬼被捕、被审和被处决。赵家遭抢使未庄人和阿Q都很“快意”，这体现了人们对统治者的不满情绪。阿Q就是作为抢劫嫌疑犯而被捕的。谁告了他的状呢？就是戴“银桃子”的自称革命党的赵秀才。压迫阿Q的是赵秀才之流，不准阿Q革命的是赵秀才，最后捕他、审他、处决他的还是这个戴着“银桃子”的“革命党”人。阿Q要求革命而不可得，革命后反而被枪毙，他成了革命的牺牲品。可悲的是，他到死也不知道自己为什么被枪毙，而且还在死前表演了他最后的精神胜利法：“过了二十年又是一个……”这一章里，还提到城里依然如故，掌权的还是原班人马，举人还在追究陈年老租，依然游街示众，依然看客如云，只是审问的跪改为站，处决的砍头改为枪毙。小说显示，辛亥革命后的中国社会，仍然是一团漆黑；辛亥革命后的中国人，依然是那样麻木。

追问

游街时阿Q对群众的感觉

Answer 4

阿Q被“革命者”处决的原因是他在辛亥革命期间，因为参与抢劫和杀害革命群众而被捕。
在小说中，阿Q是一个贫穷、卑微、无知的农村劳动者，他因为受到地主的压迫和剥削而感到痛苦和愤怒。然而，他并没有意识到自己的行为已经构成了犯罪，反而认为自己是一个“革命者”，并且积极参与了革命斗争。
然而，在革命期间，阿Q因为参与抢劫和杀害革命群众而被捕。在审讯过程中，他承认了自己的罪行，并且被判处死刑。在执行死刑时，阿Q并没有意识到自己的错误，反而认为自己是一个“英雄”，并且为自己的死亡感到自豪。
因此，阿Q被“革命者”处决的原因是因为他在辛亥革命期间参与了抢劫和杀害革命群众，并且没有意识到自己的行为已经构成了犯罪。