屈原的诗词名句

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导语：屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。下面是我收集整理的屈原诗词的经典名句及风格赏析，欢迎大家阅读参考!

屈原诗歌的经典名句

1、 入不言兮出不辞， 乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离， 乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》

2、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！《九章·一抽一思》

3、 与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》

4、 愿岁并谢，与长友兮。——屈原《楚辞》

5、 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

6、 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》

7、 尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原

8、 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》

9、 沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——屈原的诗《楚辞》

10、 悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌 少司命》

11、 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英——屈原《离骚》

12、 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《楚辞》

13、 吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原的诗《楚辞》

14、 世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》

15、 少司命 秋兰兮麋芜，罗生兮堂下； 绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予； 夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦； 秋兰兮青青，绿叶兮紫茎； 满堂兮美人，忽独与余兮目成； 入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗； 悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知； 荷衣兮蕙带，修而来兮忽而逝； 夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际； 与女沐兮咸池，希女发兮阳之阿； 望美人兮未来，临风祝⑨兮好歌； 孔盖兮翠旌，登九天兮抚慧星； 竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。——屈原《九歌》

16、 悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》

17、 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原《楚辞》

18、 云中君 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英； 灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央； 謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光； 龙驾兮帝服，聊翱游兮周章； 灵皇皇兮既降，飙远举兮云中； 览冀洲兮有余，横四海兮焉穷； 思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；——屈原《九歌》

19、 新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原的诗《楚辞》

20、 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

21、 王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》

22、 桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。——屈原《离骚》

23、 民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——屈原《离骚》

24、 安能以身之察察，受物之汶汶者乎！ 宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！——屈原《渔父》

25、 尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。——屈原

26、 何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。——屈原《楚辞》

27、 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——屈原《九歌》

28、 哀莫哀兮生别离，乐莫乐兮心相惜。——屈原

屈原作品的艺术风格

屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《离骚》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《离骚》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。

《离骚》是中国古代文学史上第一篇由诗人独立创作的长篇抒情诗。《离骚》杰出的浪漫主义的抒情作品，但也深刻地反映了楚国的现实政治。它汲取了北方文化与文学，尤其是《诗经》的现实主义精神，又在南方巫术宗教的'文化精神的孕育下，形成了浪漫主义的创作风格。

《离骚》在诗歌语言和形式上，也有创新和开拓。它汲取了楚歌和先秦散文的营养，打破了《诗经》的四言形式，创造了一种基本整齐，而又参差错落，灵活自由的的语言形式。《离骚》的语言精炼华美，极富表现力，并多用方言、虚词、双声、叠韵等。

不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露;咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。

由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。

屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美，都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中，处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人，观者憺兮忘归”，在屈原笔下，是美好的景象。