为什么苏轼说“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”?

Answer 1

苏轼的外甥柳闳、柳辟很崇拜舅舅的书法，向苏轼索求笔迹。于是，苏轼写了两首诗自谦，说自己的书法未足珍惜，只有读书万卷才是学子们应追求的境界。

全诗如下：

柳氏二外甥求笔迹二首 其一

宋代  苏轼

退笔如山未足珍，

读书万卷始通神。

君家自有元和脚，

莫厌家鸡更问人。

“退笔如山未足珍”是说用坏的笔堆成山,也未必能写出好东西。

“读书万卷始通神”是说多读书才能写出真正的好作品。

“君家自有元和脚”是指每个人的书法都有自己的个性和风骨。

“不厌家鸡更问人”是说不要认为自己的东西就一定不好而去盲目地学别人。

“读书万卷始通神”一类的警句，是古人劝学的常用语，是我们民族文化遗产的一个组成部分。杜甫也有“读书破万卷，下笔如有神”之句，这种号召读书广博的口号，在知识爆炸，社会分工却越来越细，专业面日趋狭窄的今天，仍有其现实的借鉴意义。

扩展资料

苏轼（1037年1月8日，一说1036年12月19日—1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙， 汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

嘉祐二年（1057），苏轼进士及第。元丰三年（1080），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。

苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛” 。

散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。

参考资料来源：百度百科-苏轼

Answer 2

苏轼是个大学者、大文豪，也是个了不起的书画家。他站在文人艺术家的立场上写出了“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”的警人诗句，对从事文学艺术创作的人们产生了巨大影响。它告诫人们，为文事艺，苦练基本功夫，固然是第一位的，是十分必要的，‘唯有如此才能探得艺术的真谛，就书法而言，才能在继承传统的基础上发扬光大这门艺术。但同时切不可忽视“读书万卷”等字外功对书法学习的“催化”作用。“读书万卷”等字外功是隐形的，即是以潜移狱化的方式“不知不觉”地提高书写者的见识、眼力、审美情趣，进而对他的学习态度、方法、取法途径等产生积极影响。字外功还表现在通过对文学、历史、哲学等方面知识的汲取，可以激活作者的思维，增加丰富的想象力，提高识别真、善、美和假、恶、丑的能力，同时使作者养成一种辩证的思维方式，遇事不简单地肯定或否定，而善于多侧面、多角度、全方位地观察、分析、研究它，然后再决定取舍的态度。份如苏轼有诗云:“吾虽不善书，晓书莫如我。来源书法屋，书法屋是一个书法学习基地。苟能通其惫，常谓不学
可。”(《和子由论书》)话语中固然流露出对“退笔如山”者锤炼笔墨技巧的偏见态度(实际上“坡公自谓常悬帖壁间观之，又常言:‘笔成家，墨成池，不及羲之及献之;笔秃千杆，墨磨万锭，不作张芝作索靖’。则坡公岂以不学误后人者乎!”(见梁章柜(退庵随笔))但站在另一个角度看，即从“晓书”、“通其意”中我们可以感受到“读书万卷”对苏轼书学观的形成所起的重要作用。
书法是一门技巧性、实践性很强的汉字书写艺术，
“书为心画”表明书法艺术是笔墨中见性情的东西。一味地下“呆功夫”而不读书，“则其气味不雅训”，即难以在书写中流露出性悄。片面地夸大读书的作用，而轻视或无视书法自身极强的技巧性和实践性，则所谓的书法就会沦为胡涂乱抹。