梅兰竹菊为何被称为花中四君子，有何典故？

Question

如题。

Answer 1

古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具有傲霜斗雪的特征；它艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。竹，也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征。
花中四君子所体现出来的不正是人世间的四种高尚的精神吗！

中国人对于花中四君子梅兰竹菊的称赞由来已久，自是达成共识。其幽芳逸致，风骨清高，不做媚世之态；涤人之秽肠而澄滢其神骨，致人胸襟风度品格趣味于高尚之品性，深博世人爱意。
梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然；但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。而四君子之名的来源，大概是出于古代的贤人君子，每每以梅兰竹菊自况，而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。基于这种内在的品德之喻，“四君子”之称，也确实恰如其分了。

不是我写的....找的......

参考资料：http://baike.baidu.com/view/134045.htm http://zhidao.baidu.com/question/19064608.html?si=1

Answer 2

郁郁涧底松,离离山上苗,以彼径寸茎,荫此百尺条.(晋太康·左思)
有松百尺大十围,生在涧底寒且卑.（唐·白居易）
大雪压青松,青松挺且直.（陈毅）
苔滑非关雨,松鸣不假风.（唐·寒山子）
松门风自扫,瀑布雪难消.（唐·皇甫曾）
苍苍松桧阴,晓日露西岭.（唐·许浑）
松间石上定僧寒,夜半犹溪水声急.（唐·陆龟蒙）
穿松渡双涧,宫殿五峰围.（宋·夏竦）
松风吹茵露,翠湿香袅袅.（宋·苏轼）
两廊诸岳色,九里乱松声.（宋·洪适）
应有山神长守护.松风时为扫埃尘.（宋·史太章）
微吟海月生岩桂,长笑无风起涧松.（宋·何孙）
竹
好竹连山觉笋香 （宋·苏轼）
夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨 （宋·欧阳修）
郎骑竹马来,绕床弄青梅,同居长干里,两小无嫌猜 （唐·李白）
诗思禅心共竹闲,任他流水向人间 （唐·李嘉佑）
修竹万竿松影乱,山风吹作满窗云 （元·萨都拉）
荷风送香气,竹露滴清响 （唐·孟浩然）
新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿 （唐·杜甫）
爆竹声中一岁除 （宋·王安石）
天寒翠袖薄,日暮倚修竹 （唐·杜甫）
无肉令人瘦,无竹令人俗 （宋·苏东坡）
新笋已成堂下竹,落花都上燕巢泥 （宋·周邦彦）
因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲 （唐·李涉）
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生 （宋·苏轼）
梅
不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香 （唐·黄蘖禅师）
归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分 （宋·某尼悟道诗）
郎骑竹马来,绕床弄青梅,同居长干里,两小无嫌猜 （唐·李白）
砌下落梅如雪乱,拂了一身还满 （五代·李煜）
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香 （宋·卢梅坡）
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙 （赵师秀·宋）
何方化作身千亿,一树梅花一放翁 （宋·陆游）
溪回谷转愁无路,忽有梅花一两枝 （宋·杨万里）
数点梅花天地心 （宋/元·翁森）
寻常一样窗前月,才有梅花便不同 （宋·杜耒）
一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨 （宋·贺铸）
有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人 （宋·卢梅坡）

Answer 3

中国人对于花中四君子梅兰竹菊的称赞由来已久，自是达成共识。其幽芳逸致，风骨清高，不做媚世之态；涤人之秽肠而澄滢其神骨，致人胸襟风度品格趣味于高尚之品性，深博世人爱意。
“兰生幽谷，无人自芳”，据传孔子称之为王者之香。而兰之幽香我没有领略过，想必其香气自然是沁人心脾的美事。然其孤芳自赏的风喻，应是贤人逸士的高标自况；而“美人香草”之谓，也或多或少地透出有志之士不为世人所知的悲愤抑郁之意。
而竹，我小时常见。虽处北方凛冽酷寒之地，却也是几株劲节清高，洒风弄月，不无轻筠幽篁之致，至于竹香竹笑之属，我实不大了解。就是清代郑板桥的《墨竹图》，满图皆节，仅数片叶，坚劲挺拔，气势冲霄，很具节操和傲岸，倒让我深谙了竹之坚贞高洁的象征意味。
说到傲霜的菊花，当然要数陶渊明的偏爱，“采菊东篱下，悠然见南山”，悠哉其乐。然而，我想陶渊明所采的那菊，定不是花钱雇用花匠所植，而是普通的野菊罢了；淡泊清华，凌霜自得，自蕴情致而已，自然是现代的赏菊家所不屑于顾的。
对于剪雪裁冰、耐寒傲冷的梅，我只见过一株。深黄的，磬口的，近乎晶莹剔透的，于老干嫩枝之间，开些小花；疏影潇洒，冷香四溢，煞是清韵高洁，让人有脱俗之念，生妻梅之心。此中情趣，自非是追名逐利之人所可深味，更不是那种不甘寂寞者所能领悟的。
梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然；但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。而四君子之名的来源，我以为大概是出于古代的贤人君子，每每以梅兰竹菊自况，而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。基于这种内在的品德之喻，“四君子”之称，也确实恰如其分了。