意思是：夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。
出自：唐代元稹《遣悲怀三首·其二》。
原文：
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
译文：
往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。因怀念你我对婢仆也格外怜爱，也曾因梦见你并为你送去钱财。我诚知死别之恨世间人人都有，但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。
扩展资料
创作背景
《遣悲怀三首》是元稹为怀念去世的原配妻子韦丛而作的，约作于唐宪宗元和六年（811），时元稹在监察御史分务东台任上；一说作于唐穆宗长庆二年（822）。
元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿，于唐德宗贞元十八年（802）和元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，即元和四年（809），元稹任监察御史时，韦丛病死，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。
《遣悲怀三首》，一个“悲”字，贯穿始终。悲痛之情如同长风推浪，滚滚向前，逐首推进。前两首悲对方，从生前写到身后；末一首悲自己，从现在写到将来。全篇都用“昵昵儿女语”的亲昵调子吟唱，字字出于肺腑。
作者善于将人人心中所有、人人口中所无的意思，用极其质朴感人的语言来表现。在取材上，作者善于抓住日常生活中的几件小事来写，事情虽小，但都曾深深触动过他的感情。叙事叙得实，写情写得真，写出了作者的至情至性，因而成为古今悼亡诗中的佳作。
大家好，我是陌上小桑树，我来回答这个问题。
我们每个人来到这个人世间的话，都会去寻找自己的意义，都想着去做一些事情，做一些勇敢的尝试去远方看更好的风景，但是这些事情啊，都需要我们去消耗时间，消耗成本。
而婚姻的话是我们人生的一个重要的经历，首先来说呢，我们需要找到自己的另一半，然后共度余生，同时的话呢，我们会生育后代，也会给他的人生一个开始，所以说我们在这个之中所起到的是一个承上启下的作用，而这也是每个人的人生的一个基础的意义。
而要做好这件事情的其实并不是那么的简单，要回答题主的这个问题的话，其实不仅仅要从婚姻方面来考虑，我们可以从整个人生来分析。
经济基础决定上层建筑。
想必大家应该还记得，在我们高中学政治的时候，政治老师苦口婆心地跟我们讲过，这样一句话就是经济基础决定上层建筑，当时的话大家可能没有很强烈的一个感触，只是当作一个知识点去记忆去背诵，而我想现如今的生活的话，大家应该能够真正地明白了这句话带来的意义。
每个人都有自己的梦想，每个人可能都想去远方看更好的风景，但是我们需要时间需要成本，那么如果说我们每个月只能挣到一点点的钱的话，想必这只能成为一个远方，我们连门也出不去，那么我想不仅仅是你自己有这样的想法，你的家人也想去远方看一下风景。
大家不是不能吃苦，只不过呢是希望能够有一个界限，能够有一个时间的限度，我们的生活能够持续的向上，而不是在原地打转，如果说真的，我们注定要穷一辈子，苦一辈子你自己能受得了吗？更不用说你的另一半了。
大家不是不愿意受穷，而是不想一直受穷。因为这是没有希望的人生。
