三皇五帝
我古代远古三帝王古五帝王合称三皇五帝传说秦始皇表示其位崇高比曾采用三皇皇、五帝帝构皇帝称号三皇五帝究竟谁说颇歧
《史记·秦始皇本纪》说皇、皇、泰皇三皇且认泰皇贵泰皇谁《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提皇、皇、皇三皇另种看似乎泰皇即皇《尚书传》《白虎通义》等则主张三皇应燧、伏羲、神农《运斗枢》、《元命苞》等纬书除认同伏羲、神农外补创造类娲外《帝王世纪》伏羲、神农、黄帝三皇《通鉴外纪》伏羲、神农、共工三皇由看伏羲、神农占三皇两席诸说基本致第三位究竟谁歧较
至于五位古帝说各异《世本》、《戴记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜五帝；《礼记·月令》太皞（伏羲）、炎帝（神农）、黄帝、少皞、颛顼五帝；《尚书序》、《帝王世纪》则视少吴（皞）、颛顼、高辛（帝喾〕、唐尧、虞舜五帝外五神合称五帝神东汉王逸注《楚辞·惜诵》五帝五神即东太皞、南炎帝、西少昊、北颛顼、央黄帝；唐贾公彦疏《周礼·官》祀五帝东青帝灵威仰、南赤帝赤熛怒、央黄帝含枢纽、西白帝白招拒、北黑帝汁先纪
几种同组合归纳起致些说：
三皇
①燧、伏羲、神农（《尚书传》）；
②伏羲、娲、神农（《风俗通义》）；
③伏羲、祝融、神农（同)；
④伏羲、神农、黄帝（《古微书》）
五帝
①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《戴礼记》）；
②庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战策》）；
③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；
④伏羲、神农、黄帝三皇少昊、颛顼、帝喾、尧、舜五帝（伪《尚书序》）；
其经书位尊史籍皆承用说于三皇五帝说奉古代信史；
⑤黄帝、少昊、颛顼、喾、尧（《资治通鉴外纪》）
其实三皇五帝传说歧我民族发展产物曲折反映民族融合进步趋势早进入文明 代前 祖辽阔土形华夏族、苗族及华夏族称蛮、夷、戎、狄等许兄弟 民族说华夏族黄、炎实际反映华夏族由黄帝、炎帝代表两血缘亲属关系氏族 经期发展
抵三皇说所指诸祖先处于史前各同文化阶段象征巢、燧、庖牺（伏羲）别代表蒙昧期低级、级、高级三阶段；神农代表野蛮代低级阶段；娲则更早创世纪式神神伏羲结合创造类五帝说所指诸主要父系家制部落联盟盛期及其解体或原始社末期实行军事民主制期些部落酋或军事首物
部意见燧氏、伏羲氏、神农氏称三皇黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝称五帝些说起源于春秋战
【具体介绍】
【盘古氏】
我都熟知盘古辟故事主公传说由盘古用斧故事北魏经郦道元传入北盘古由流传于南少数民族神发展传说华民族共同祖宗
《广博物志》卷九行《五运历纪》
昔盘古氏死四岳目月脂膏江海毛发草木秦汉间俗说：盘古氏东岳腹岳左臂南岳右臂北岳足西岳先儒说：盘古氏泣江河气风目瞳电古说：盘古氏喜睛怒阴吴楚间说：盘古氏夫妻阴阳始今南海盘古氏墓亘三百俗云追葬盘古魂桂林盘古祠今祝祀南海盘古今皆盘古姓盘古氏万物祖物始于盘古
华民族始祖盘古氏化仙身体器官化月星辰、四极五岳、江河湖泊及万物灵传说虽神份内却我提供份研究华民族神月神参考资料《五运历记》认：华民族月二神盘古氏双眼所化神盘古氏左眼所化；月神盘古氏右眼所化民间流传男左右习俗由
【巢氏】
巢氏传说先秦古籍已记载传说发明巢居传说反映我原始代由穴居进入巢居情况
古代神发明巢居英雄称巢氏其初民穴居野处受野兽侵害巢氏教民构木巢避野兽民才由穴居巢居《庄.盗跖》：古者禽兽民少、于民皆巢居避昼拾橡栗、暮栖木故命曰巢氏民《太平御览》卷七八引《项峻始篇》：古穴处圣教巢居号巢氏晋张华《博物志.杂说》：昔巢氏臣贵任专主断已夺臣怒变巢亡
巢氏神传说物汉族民想象始祖原始巢居发明者相传远古昊英世少禽兽众防御野兽侵害巢氏教构木巢白采摘橡栗夜晚栖宿树《庄》载:"古者禽兽民少于民皆巢居避"即巢氏代居巢名与巢氏发明巢居关视巢湖与同现燧氏、伏羲氏、神农氏虽均自虚拟表明汉族先民坚持存斗争光荣历史进程
巢氏传说先秦古籍已记载庄周说:古者禽兽 入少于民皆巢居避昼拾橡栗暮栖木故命 曰巢氏民(《庄·盗跖》)韩非说：古世民少禽兽众民胜禽兽虫蛇圣作构本巢 避群害民悦使王号曰‘巢氏’(《韩非． 五矗》)巢氏传说远古发明巢居传说反映我原始代由穴居进入巢居情况《遁甲山图》说： 石楼山琅玡昔巢氏治山南(《艺文类聚》卷十引)琅玡山山东诸城县所谓巢氏治于实足信项峻《始编》说：古皆穴处圣教巢 居今南巢居北穴处古遗迹(《太平御览》卷七十八引)认巢居始于南《林邑记》说:苍梧已南文郎野居屋宅依树住宿食肉采香 业与交易若皇(《太平御览》卷七二引)周 非说； 深广民结栅居设茅屋豢牛豕 其所者盖虎狼畜皆安乃古巢居意欤(《岭外代答》卷四)都说明巢居能起源于南
【娲氏】
娲名字早自屈原《问》：娲体孰制匠意思：娲身体谁造传说娲炼五色石补苍并造类母系社神反映据说前塌陷灾害息经工作切序传说整理神故事反映远古类与自界艰苦斗争
娲氏美化类精神发明笙簧乐器能风嘶鸟语虫鸣溪唱丝丝入扣吹奏；男贪喁喁情水乳交融灵恋歌能曲曲传神表达淋漓尽致于与间增添限祥气氛特别男间由于音乐滋润许许幸福快乐恋情都优美音乐旋律激荡起
伏羲氏死娲氏代立没纪渐便退休美丽即现陕西蓝田县娲谷知康专用水害娲氏忍于再与康斗争
康冀州现怪铜铁额红发蛇身位降魔君民作史书叫做共工氏邦熟悉水性与打仗总用水攻娲氏运用七十种变化康打探番叫众百姓预备各种石两万块五种每种用青、黄、赤、黑、白颜色作记号吩咐预备短木百根另外再备木二十根每根面娲氏亲自手都给雕鳌鱼形状叫百姓再备芦苇五十万担限月内备齐挑选千名精壮百姓指定座高山叫每各跑两趟越快越挑选二千名伶俐百姓叫水游泳泅没每四能水底潜伏半娲氏运用神力传授种秘诀使二千百姓欢欣鼓舞认真练习娲氏取些泥土捏形共捏几千
刚刚准备完毕康率部攻故技重施洪水路娲氏叫百姓五十万担芦苇先半用火烧起化灰烬叫百姓烂泥挖起草灰拌匀每担向前挑遇水填娲氏面运用神力见康灌水都倒灌康败第阵率领部属直接冲杀部属本凶猛吃亏更嚣张娲氏所做几千土偶起高五丈三丈手执兵器迎向敌康部众几见种阵仗惊惶失措败阵娲氏立即吩咐千练习泅水百姓：康退必定拣险要守起定陆泽家昭余泽带躲起筑堤防决堤灌水遇堤防湖泽用我预备木湖四周先用四根木直打底再用几根短木打旁边决堤海鳖鱼力善于负重我已经海与海神商量几鳖鱼四足暂借用所木刻鳖鱼形状精神面些听欣前往娲氏带二千跑山百姓携缩土偶、石等物路赶陆泽昭余泽彻底击败康康逃跑遇二千久练跑何手居擒部众康擒献给娲氏娲氏历数罪行令斩首咔嚓刀却见血冒股黑气升空原康些神通化作条黑龙蜿蜒逃终与娲氏部瑞顼氏周山场战康失败触周山死
于现历史记载史事：共工氏（康）触周山周山崩塌于四极废、九州裂、柱折、维缺娲氏力任艰巨炼五色石补于平改万物
【燧氏】
燧氏传说发明钻木取火先秦古籍已记载燧氏远古商丘带片山林山林居住燧氏经捕食野兽击打野兽石块与山石相碰往往产火花燧氏受启发石击石用产火花引燃火绒火种取火三十前商丘农村使用位圣鸟啄燧木现火花受启示折燧木枝钻木取火种教给类工取火用火烤制食物、照明、取暖、冶炼等类进新阶段称位圣燧氏奉三皇首
【伏羲氏】
伏羲氏称包牺氏、庖羲据说发明家民贡献包牺氏始作八卦通神明德类万物情发明结绳网渔造福于民两件发明创造社现新事物由于集体劳结某圣恩赐传说告诉我伏羲氏族始使用种记事符号懂制网捕鱼羲叫太昊伏羲据说华胥氏踩雷泽雷神足印能够沿着 都广野作梯建木于
伏羲许创造发明,伏羲氏文献记载早智者伏羲氏事物着敏锐观察力、土着深厚情同拥着超智能伏羲氏观察切用种数符号（种二进制数模式今计算机技术发展基石）描述八卦主要说坐座坛,听 八风乐音便画□(乾)、□（坤）、□（震）、□（巽）、□（坎）、□（离）、□（艮）、□（兑）八种悬卦符号叫做八卦代表间种种事物模仿蜘蛛结网制作捕鱼网臣句芒则根据种原理做捕鸟罗伏羲制作瑟创造《驾辩》乐曲古文明曙光传说伏羲代始显露 古期孟津东部条图河与黄河相接龙马负图于河伏羲氏依龙马图画干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤内容卦图称伏羲八卦图伏羲氏仰观象于俯察于用阴阳八卦解释万物演化规律伦秩序伏羲氏造书契、婚姻、教渔猎结束茹毛饮血、结绳记事蒙昧历史创华文明龙马负图寺遂河图源伏羲氏则奉华民族根祖、文祖《汉书·孔安传》曰：龙马者精其形马身龙鳞故谓龙马龙马赤纹绿色高八尺五寸类骆翼蹈水没圣位负图于孟河焉
伏羲做东帝臣句芒便做属神句芒形状鸟身脸驾两条龙两共同管理着东青土树木原野万二千春主神
【神农氏】
神农氏传说炎帝炎帝太阳神说农业神教民耕种医药神相传神农尝百草创医传说神农死于试尝毒草药传说主掌稼穑土神概指原始社农业始发展氏族名称据记载初吃肉喝兽血穿兽皮神农认难维持于尝百草实察酸苦味教民食五谷实际农业产知识古类实践经验积累神农并其推测神农氏事迹致反映相于母系氏族制繁荣期社情况
据西汉初古书《淮南》记载：神农尝百草滋味遇七十毒四川至今神传说说神农氏给寻找治病草药尝尽百草尝种剧毒断肠草终于肠断烂民牺牲命神农氏教给通商交换：神农市致民聚货交易退各其所些传说都自祖先炎帝神化说明黄帝华民族文明祖
【黄帝】
黄帝传说华夏民族始祖姓公孙居轩辕丘故号轩辕氏于熊亦称熊氏
黄帝性灵能说道道德情操高尚拥西北游牧部族首领联合炎帝打败由蚩尤率领九黎族入侵代神农部落联盟首领黄帝传说打败蚩尤与炎帝族阪泉发三战黄帝统率熊、罴、貔、貅、虎等野兽图腾氏族参加战斗打败炎帝部落进入黄河流域黄帝部落定居原并快发展起史书记载黄帝二十五宗其姓者十四十二姓说明些部落形巨部落联盟
原许发明创造都传作黄帝功绩说用玉作兵器造舟车弓箭染五色衣裳让妻嫘祖教民养蚕命令臣仓颉造文字挠造干支伶伦制作乐器等等些传说靠我能理解黄帝代产工具进步
历史尧舜夏商周都黄帝裔故称轩辕裔炎黄孙黄帝代与其部落共同融合形华民族黄帝轩辕氏看华夏族始祖
【炎帝】
炎帝姓姜相传牛身能牛图腾氏族首领初氏族于渭河流域进入黄河游与九黎族发期冲突九黎族首领叫蚩尤兽身言铜铁脖角耳毛硬剑戟能吃砂石能某种猛兽图腾氏族兄弟八十即八十氏族勇悍善战强氏族部落蚩尤炎帝驱逐涿鹿(今河北西北桑干河流域)炎帝向黄帝求援双涿鹿战场蚩尤请风伯雨师兴风作雨造雾使黄帝士兵迷失向黄帝请旱神魃气放晴造指南车辨别向场激烈战争结蚩尤失败杀死黄帝取胜利推举
【颛顼】
颛顼姓姬号高阳氏居住河南濮阳县带相传黄帝昌意代二十岁黄帝帝位传给古书记载：高阳氏才八能八氏族
即位进行政治改革颛顼进行重要宗教改革黄帝征服九黎族颛顼仍信奉巫教杂拜鬼神颛顼禁绝巫教强令顺黄帝族教化促进族与族间融合部落首领共工颛顼非满传说愤怒用撞倒周山顿撑着空柱斜拴者绳断于向西北倾斜月星辰移；东南洼陷江河随东流颛顼位78死90岁颛顼孙屈原自称颛顼裔
【帝喾】
帝喾姓姬号高辛黄帝曾孙父亲叫矮（jiao 矮）极颛顼堂房伯父帝喾位才济济治理帝喾位70相传帝喾于穷桑（西海傧）母握裒踏巨足迹帝喾少聪明十二三岁便盛名十五佐颛顼封辛（今河南商丘）实住帝丘（今濮阳）三十帝位迁都毫邑（今河南偃师县西南）享寿百岁死葬于濮阳顿丘城南台阴野秋山
【尧帝】
尧帝姓尹祁号放勋封于唐故称唐尧由于德高望重民倾于帝尧严肃恭谨光照四明能团结族使邦族间团结家睦相处尧简朴吃粗米饭喝野菜汤自民戴
尧由四岳十二牧推举部落联盟军事首继承家致推荐舜尧帝自两嫁给舜进行期考察才放禅让
【舜帝】
舜帝姓姚传说目双瞳取名重华号虞氏故称虞舜舜父瞽叟其弟名象由于四岳推举尧命接替自首领职位并两给作妻室《尧典》所记舜主要事迹：命稷按播植百谷；挖沟渠利灌溉；疏通河道治理洪水；公布五刑除四凶族舜知善任选用能舜任命许官职：命禹作司空主平水土；命弃作稷主管农业；命契作司徒主管五教；命皋陶管理五刑等等舜首领各项工作都做创古期政通局面所舜原强盟主《史记》所云：明德皆自虞帝始实际舜家机器雏形已经具备死禅位于禹
史记说：尧帝其仁其知神望云接近太阳般远望云霞灿烂富骄横高贵傲慢黄色帽黑色衣服红色车驾白马能明驯德亲九族命羲氏、氏测定推求历制定四岁百姓颁授农耕令测定春、夏至、秋、冬至
尧位洪水汤汤用鲧治水九功返启用禹使洪水治理尧设置谏言鼓让百姓尽其言；立诽谤木让百姓攻击错治五十问治与治百姓戴自与否左右知朝野知于微服访于民间位含着食鼓着腹敲着土唱道：作入息凿井饮耕田食帝力于我何哉首古诗称作《击壤歌》
尧帝创帝王禅让先河位七十认丹朱器决定民间选用贤良才尧问四诸侯首领：谁能担负起重任四诸侯首领说：单身汉民间叫虞舜于尧微服私访历山带听说舜田间耕便田间看见青身材魁伟、体阔神敏聚精神耕犁前驾着黑牛、黄牛奇怪青用鞭打牛犁辕挂簸箕隔敲簸箕吆喝声尧等舜犁便问：耕夫都用鞭打牛何敲簸箕打牛舜见问拱手揖答道：牛耕田力流汗辛苦再用鞭打于何忍我打簸箕黑牛我打黄牛黄牛我打黑牛都卖力拉犁尧听觉青智慧善牛尚百姓更尧与舜田间扯起题谈些治理问题舜谈论明事理晓义非般凡见尧走访圆百都夸舜贤良才尧便决定试试舜尧两娥皇、英嫁给舜让两观其德；九男安排舜周围让九男观其行舜放进深山虎豹毒蛇都驯服舜脑清醒向明确深山迷失快走尧先让舜朝作虞官试舜三让舜尧文庙拜尧先祖尧便让舜代其行政
【太皞】
太皞称太昊姓风相传蛇身或龙身能蛇或龙图腾氏族首领居住陈(即现河南淮阳县)应该淮河流域氏族部落想象祖先
【少皞】
少皞叫少昊姓名挚号穷桑帝传说黄帝代居住山东曲阜带部落鸟图腾风鸟氏、玄乌氏、青乌氏共二十四种能二十四氏族合部落少皞族黄帝族向东发展支
我古代远古三帝王古五帝王合称三皇五帝传说秦始皇表示其位崇高比曾采用三皇皇、五帝帝构皇帝称号三皇五帝究竟谁说颇歧
《史记·秦始皇本纪》说皇、皇、泰皇三皇且认泰皇贵泰皇谁《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提皇、皇、皇三皇另种看似乎泰皇即皇《尚书传》《白虎通义》等则主张三皇应燧、伏羲、神农《运斗枢》、《元命苞》等纬书除认同伏羲、神农外补创造类娲外《帝王世纪》伏羲、神农、黄帝三皇《通鉴外纪》伏羲、神农、共工三皇由看伏羲、神农占三皇两席诸说基本致第三位究竟谁歧较
至于五位古帝说各异《世本》、《戴记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜五帝；《礼记·月令》太皞（伏羲）、炎帝（神农）、黄帝、少皞、颛顼五帝；《尚书序》、《帝王世纪》则视少吴（皞）、颛顼、高辛（帝喾〕、唐尧、虞舜五帝外五神合称五帝神东汉王逸注《楚辞·惜诵》五帝五神即东太皞、南炎帝、西少昊、北颛顼、央黄帝；唐贾公彦疏《周礼·官》祀五帝东青帝灵威仰、南赤帝赤熛怒、央黄帝含枢纽、西白帝白招拒、北黑帝汁先纪
几种同组合归纳起致些说：
三皇
①燧、伏羲、神农（《尚书传》）；
②伏羲、娲、神农（《风俗通义》）；
③伏羲、祝融、神农（同)；
④伏羲、神农、黄帝（《古微书》）
五帝
①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《戴礼记》）；
②庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战策》）；
③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；
④伏羲、神农、黄帝三皇少昊、颛顼、帝喾、尧、舜五帝（伪《尚书序》）；
其经书位尊史籍皆承用说于三皇五帝说奉古代信史；
⑤黄帝、少昊、颛顼、喾、尧（《资治通鉴外纪》）
其实三皇五帝传说歧我民族发展产物曲折反映民族融合进步趋势早进入文明 代前 祖辽阔土形华夏族、苗族及华夏族称蛮、夷、戎、狄等许兄弟 民族说华夏族黄、炎实际反映华夏族由黄帝、炎帝代表两血缘亲属关系氏族 经期发展
抵三皇说所指诸祖先处于史前各同文化阶段象征巢、燧、庖牺（伏羲）别代表蒙昧期低级、级、高级三阶段；神农代表野蛮代低级阶段；娲则更早创世纪式神神伏羲结合创造类五帝说所指诸主要父系家制部落联盟盛期及其解体或原始社末期实行军事民主制期些部落酋或军事首物
部意见燧氏、伏羲氏、神农氏称三皇黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝称五帝些说起源于春秋战
【具体介绍】
【盘古氏】
我都熟知盘古辟故事主公传说由盘古用斧故事北魏经郦道元传入北盘古由流传于南少数民族神发展传说华民族共同祖宗
《广博物志》卷九行《五运历纪》
昔盘古氏死四岳目月脂膏江海毛发草木秦汉间俗说：盘古氏东岳腹岳左臂南岳右臂北岳足西岳先儒说：盘古氏泣江河气风目瞳电古说：盘古氏喜睛怒阴吴楚间说：盘古氏夫妻阴阳始今南海盘古氏墓亘三百俗云追葬盘古魂桂林盘古祠今祝祀南海盘古今皆盘古姓盘古氏万物祖物始于盘古
华民族始祖盘古氏化仙身体器官化月星辰、四极五岳、江河湖泊及万物灵传说虽神份内却我提供份研究华民族神月神参考资料《五运历记》认：华民族月二神盘古氏双眼所化神盘古氏左眼所化；月神盘古氏右眼所化民间流传男左右习俗由
【巢氏】
巢氏传说先秦古籍已记载传说发明巢居传说反映我原始代由穴居进入巢居情况
古代神发明巢居英雄称巢氏其初民穴居野处受野兽侵害巢氏教民构木巢避野兽民才由穴居巢居《庄.盗跖》：古者禽兽民少、于民皆巢居避昼拾橡栗、暮栖木故命曰巢氏民《太平御览》卷七八引《项峻始篇》：古穴处圣教巢居号巢氏晋张华《博物志.杂说》：昔巢氏臣贵任专主断已夺臣怒变巢亡
巢氏神传说物汉族民想象始祖原始巢居发明者相传远古昊英世少禽兽众防御野兽侵害巢氏教构木巢白采摘橡栗夜晚栖宿树《庄》载:"古者禽兽民少于民皆巢居避"即巢氏代居巢名与巢氏发明巢居关视巢湖与同现燧氏、伏羲氏、神农氏虽均自虚拟表明汉族先民坚持存斗争光荣历史进程
巢氏传说先秦古籍已记载庄周说:古者禽兽 入少于民皆巢居避昼拾橡栗暮栖木故命 曰巢氏民(《庄·盗跖》)韩非说：古世民少禽兽众民胜禽兽虫蛇圣作构本巢 避群害民悦使王号曰‘巢氏’(《韩非． 五矗》)巢氏传说远古发明巢居传说反映我原始代由穴居进入巢居情况《遁甲山图》说： 石楼山琅玡昔巢氏治山南(《艺文类聚》卷十引)琅玡山山东诸城县所谓巢氏治于实足信项峻《始编》说：古皆穴处圣教巢 居今南巢居北穴处古遗迹(《太平御览》卷七十八引)认巢居始于南《林邑记》说:苍梧已南文郎野居屋宅依树住宿食肉采香 业与交易若皇(《太平御览》卷七二引)周 非说； 深广民结栅居设茅屋豢牛豕 其所者盖虎狼畜皆安乃古巢居意欤(《岭外代答》卷四)都说明巢居能起源于南
【娲氏】
娲名字早自屈原《问》：娲体孰制匠意思：娲身体谁造传说娲炼五色石补苍并造类母系社神反映据说前塌陷灾害息经工作切序传说整理神故事反映远古类与自界艰苦斗争
娲氏美化类精神发明笙簧乐器能风嘶鸟语虫鸣溪唱丝丝入扣吹奏；男贪喁喁情水乳交融灵恋歌能曲曲传神表达淋漓尽致于与间增添限祥气氛特别男间由于音乐滋润许许幸福快乐恋情都优美音乐旋律激荡起
伏羲氏死娲氏代立没纪渐便退休美丽即现陕西蓝田县娲谷知康专用水害娲氏忍于再与康斗争
康冀州现怪铜铁额红发蛇身位降魔君民作史书叫做共工氏邦熟悉水性与打仗总用水攻娲氏运用七十种变化康打探番叫众百姓预备各种石两万块五种每种用青、黄、赤、黑、白颜色作记号吩咐预备短木百根另外再备木二十根每根面娲氏亲自手都给雕鳌鱼形状叫百姓再备芦苇五十万担限月内备齐挑选千名精壮百姓指定座高山叫每各跑两趟越快越挑选二千名伶俐百姓叫水游泳泅没每四能水底潜伏半娲氏运用神力传授种秘诀使二千百姓欢欣鼓舞认真练习娲氏取些泥土捏形共捏几千
刚刚准备完毕康率部攻故技重施洪水路娲氏叫百姓五十万担芦苇先半用火烧起化灰烬叫百姓烂泥挖起草灰拌匀每担向前挑遇水填娲氏面运用神力见康灌水都倒灌康败第阵率领部属直接冲杀部属本凶猛吃亏更嚣张娲氏所做几千土偶起高五丈三丈手执兵器迎向敌康部众几见种阵仗惊惶失措败阵娲氏立即吩咐千练习泅水百姓：康退必定拣险要守起定陆泽家昭余泽带躲起筑堤防决堤灌水遇堤防湖泽用我预备木湖四周先用四根木直打底再用几根短木打旁边决堤海鳖鱼力善于负重我已经海与海神商量几鳖鱼四足暂借用所木刻鳖鱼形状精神面些听欣前往娲氏带二千跑山百姓携缩土偶、石等物路赶陆泽昭余泽彻底击败康康逃跑遇二千久练跑何手居擒部众康擒献给娲氏娲氏历数罪行令斩首咔嚓刀却见血冒股黑气升空原康些神通化作条黑龙蜿蜒逃终与娲氏部瑞顼氏周山场战康失败触周山死
于现历史记载史事：共工氏（康）触周山周山崩塌于四极废、九州裂、柱折、维缺娲氏力任艰巨炼五色石补于平改万物
【燧氏】
燧氏传说发明钻木取火先秦古籍已记载燧氏远古商丘带片山林山林居住燧氏经捕食野兽击打野兽石块与山石相碰往往产火花燧氏受启发石击石用产火花引燃火绒火种取火三十前商丘农村使用位圣鸟啄燧木现火花受启示折燧木枝钻木取火种教给类工取火用火烤制食物、照明、取暖、冶炼等类进新阶段称位圣燧氏奉三皇首
【伏羲氏】
伏羲氏称包牺氏、庖羲据说发明家民贡献包牺氏始作八卦通神明德类万物情发明结绳网渔造福于民两件发明创造社现新事物由于集体劳结某圣恩赐传说告诉我伏羲氏族始使用种记事符号懂制网捕鱼羲叫太昊伏羲据说华胥氏踩雷泽雷神足印能够沿着 都广野作梯建木于
伏羲许创造发明,伏羲氏文献记载早智者伏羲氏事物着敏锐观察力、土着深厚情同拥着超智能伏羲氏观察切用种数符号（种二进制数模式今计算机技术发展基石）描述八卦主要说坐座坛,听 八风乐音便画□(乾)、□（坤）、□（震）、□（巽）、□（坎）、□（离）、□（艮）、□（兑）八种悬卦符号叫做八卦代表间种种事物模仿蜘蛛结网制作捕鱼网臣句芒则根据种原理做捕鸟罗伏羲制作瑟创造《驾辩》乐曲古文明曙光传说伏羲代始显露 古期孟津东部条图河与黄河相接龙马负图于河伏羲氏依龙马图画干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤内容卦图称伏羲八卦图伏羲氏仰观象于俯察于用阴阳八卦解释万物演化规律伦秩序伏羲氏造书契、婚姻、教渔猎结束茹毛饮血、结绳记事蒙昧历史创华文明龙马负图寺遂河图源伏羲氏则奉华民族根祖、文祖《汉书·孔安传》曰：龙马者精其形马身龙鳞故谓龙马龙马赤纹绿色高八尺五寸类骆翼蹈水没圣位负图于孟河焉
伏羲做东帝臣句芒便做属神句芒形状鸟身脸驾两条龙两共同管理着东青土树木原野万二千春主神
【神农氏】
神农氏传说炎帝炎帝太阳神说农业神教民耕种医药神相传神农尝百草创医传说神农死于试尝毒草药传说主掌稼穑土神概指原始社农业始发展氏族名称据记载初吃肉喝兽血穿兽皮神农认难维持于尝百草实察酸苦味教民食五谷实际农业产知识古类实践经验积累神农并其推测神农氏事迹致反映相于母系氏族制繁荣期社情况
据西汉初古书《淮南》记载：神农尝百草滋味遇七十毒四川至今神传说说神农氏给寻找治病草药尝尽百草尝种剧毒断肠草终于肠断烂民牺牲命神农氏教给通商交换：神农市致民聚货交易退各其所些传说都自祖先炎帝神化说明黄帝华民族文明祖
【黄帝】
黄帝传说华夏民族始祖姓公孙居轩辕丘故号轩辕氏于熊亦称熊氏
黄帝性灵能说道道德情操高尚拥西北游牧部族首领联合炎帝打败由蚩尤率领九黎族入侵代神农部落联盟首领黄帝传说打败蚩尤与炎帝族阪泉发三战黄帝统率熊、罴、貔、貅、虎等野兽图腾氏族参加战斗打败炎帝部落进入黄河流域黄帝部落定居原并快发展起史书记载黄帝二十五宗其姓者十四十二姓说明些部落形巨部落联盟
原许发明创造都传作黄帝功绩说用玉作兵器造舟车弓箭染五色衣裳让妻嫘祖教民养蚕命令臣仓颉造文字挠造干支伶伦制作乐器等等些传说靠我能理解黄帝代产工具进步
历史尧舜夏商周都黄帝裔故称轩辕裔炎黄孙黄帝代与其部落共同融合形华民族黄帝轩辕氏看华夏族始祖
【炎帝】
炎帝姓姜相传牛身能牛图腾氏族首领初氏族于渭河流域进入黄河游与九黎族发期冲突九黎族首领叫蚩尤兽身言铜铁脖角耳毛硬剑戟能吃砂石能某种猛兽图腾氏族兄弟八十即八十氏族勇悍善战强氏族部落蚩尤炎帝驱逐涿鹿(今河北西北桑干河流域)炎帝向黄帝求援双涿鹿战场蚩尤请风伯雨师兴风作雨造雾使黄帝士兵迷失向黄帝请旱神魃气放晴造指南车辨别向场激烈战争结蚩尤失败杀死黄帝取胜利推举
【颛顼】
颛顼姓姬号高阳氏居住河南濮阳县带相传黄帝昌意代二十岁黄帝帝位传给古书记载：高阳氏才八能八氏族
即位进行政治改革颛顼进行重要宗教改革黄帝征服九黎族颛顼仍信奉巫教杂拜鬼神颛顼禁绝巫教强令顺黄帝族教化促进族与族间融合部落首领共工颛顼非满传说愤怒用撞倒周山顿撑着空柱斜拴者绳断于向西北倾斜月星辰移；东南洼陷江河随东流颛顼位78死90岁颛顼孙屈原自称颛顼裔
【帝喾】
帝喾姓姬号高辛黄帝曾孙父亲叫矮（jiao 矮）极颛顼堂房伯父帝喾位才济济治理帝喾位70相传帝喾于穷桑（西海傧）母握裒踏巨足迹帝喾少聪明十二三岁便盛名十五佐颛顼封辛（今河南商丘）实住帝丘（今濮阳）三十帝位迁都毫邑（今河南偃师县西南）享寿百岁死葬于濮阳顿丘城南台阴野秋山
【尧帝】
尧帝姓尹祁号放勋封于唐故称唐尧由于德高望重民倾于帝尧严肃恭谨光照四明能团结族使邦族间团结家睦相处尧简朴吃粗米饭喝野菜汤自民戴
尧由四岳十二牧推举部落联盟军事首继承家致推荐舜尧帝自两嫁给舜进行期考察才放禅让
【舜帝】
舜帝姓姚传说目双瞳取名重华号虞氏故称虞舜舜父瞽叟其弟名象由于四岳推举尧命接替自首领职位并两给作妻室《尧典》所记舜主要事迹：命稷按播植百谷；挖沟渠利灌溉；疏通河道治理洪水；公布五刑除四凶族舜知善任选用能舜任命许官职：命禹作司空主平水土；命弃作稷主管农业；命契作司徒主管五教；命皋陶管理五刑等等舜首领各项工作都做创古期政通局面所舜原强盟主《史记》所云：明德皆自虞帝始实际舜家机器雏形已经具备死禅位于禹
史记说：尧帝其仁其知神望云接近太阳般远望云霞灿烂富骄横高贵傲慢黄色帽黑色衣服红色车驾白马能明驯德亲九族命羲氏、氏测定推求历制定四岁百姓颁授农耕令测定春、夏至、秋、冬至
尧位洪水汤汤用鲧治水九功返启用禹使洪水治理尧设置谏言鼓让百姓尽其言；立诽谤木让百姓攻击错治五十问治与治百姓戴自与否左右知朝野知于微服访于民间位含着食鼓着腹敲着土唱道：作入息凿井饮耕田食帝力于我何哉首古诗称作《击壤歌》
尧帝创帝王禅让先河位七十认丹朱器决定民间选用贤良才尧问四诸侯首领：谁能担负起重任四诸侯首领说：单身汉民间叫虞舜于尧微服私访历山带听说舜田间耕便田间看见青身材魁伟、体阔神敏聚精神耕犁前驾着黑牛、黄牛奇怪青用鞭打牛犁辕挂簸箕隔敲簸箕吆喝声尧等舜犁便问：耕夫都用鞭打牛何敲簸箕打牛舜见问拱手揖答道：牛耕田力流汗辛苦再用鞭打于何忍我打簸箕黑牛我打黄牛黄牛我打黑牛都卖力拉犁尧听觉青智慧善牛尚百姓更尧与舜田间扯起题谈些治理问题舜谈论明事理晓义非般凡见尧走访圆百都夸舜贤良才尧便决定试试舜尧两娥皇、英嫁给舜让两观其德；九男安排舜周围让九男观其行舜放进深山虎豹毒蛇都驯服舜脑清醒向明确深山迷失快走尧先让舜朝作虞官试舜三让舜尧文庙拜尧先祖尧便让舜代其行政
【太皞】
太皞称太昊姓风相传蛇身或龙身能蛇或龙图腾氏族首领居住陈(即现河南淮阳县)应该淮河流域氏族部落想象祖先
【少皞】
少皞叫少昊姓名挚号穷桑帝传说黄帝代居住山东曲阜带部落鸟图腾风鸟氏、玄乌氏、青乌氏共二十四种能二十四氏族合部落少皞族黄帝族向东发展支
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第1个回答 2017-05-29
伏羲（天皇）、神农（地皇）、少典（人皇）。出自《史记·秦始皇本记》
燧人、伏羲、神农；出自《尚书大传》
伏羲、女娲、神农；出自《春秋运斗枢》
伏羲、神农、黄帝。出自《三字经》
至于五位古帝，说法也各异。一般认为是颛顼、帝喾、尧、舜、大禹。
《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。
《礼记·月令》以大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼为五帝。
《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜为五帝。
此外，又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、中央黄帝；而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。
秦国原有四帝（白帝、青帝、黄帝、炎帝）崇拜，加上黑帝为五帝。按吕不韦十二纪的提法，五帝是主管四方、四时和五行之神。黄帝居中，具土德；大皞居东方，具木德，主春，亦称春帝；炎帝居南方，具火德，主夏，亦称炎帝；少皞居西方，具金德，主秋，亦称白帝；颛顼居北方，具水德，主冬，亦称黑帝。（《吕氏春秋·召类》）三皇五帝究竟指谁？对于五帝，则一般采取《史记·五帝本纪》的说法。
燧人、伏羲、神农；出自《尚书大传》
伏羲、女娲、神农；出自《春秋运斗枢》
伏羲、神农、黄帝。出自《三字经》
至于五位古帝，说法也各异。一般认为是颛顼、帝喾、尧、舜、大禹。
《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。
《礼记·月令》以大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼为五帝。
《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜为五帝。
此外，又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、中央黄帝；而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。
秦国原有四帝（白帝、青帝、黄帝、炎帝）崇拜，加上黑帝为五帝。按吕不韦十二纪的提法，五帝是主管四方、四时和五行之神。黄帝居中，具土德；大皞居东方，具木德，主春，亦称春帝；炎帝居南方，具火德，主夏，亦称炎帝；少皞居西方，具金德，主秋，亦称白帝；颛顼居北方，具水德，主冬，亦称黑帝。（《吕氏春秋·召类》）三皇五帝究竟指谁？对于五帝，则一般采取《史记·五帝本纪》的说法。
第2个回答 2017-05-29
三皇分别有以下各种说法：
天皇、地皇、泰皇；出自《史记·秦始皇本记》
天皇、地皇、人皇；出自《史记·补三皇本记》
燧人、伏羲、神农；出自《尚书大传》
伏羲、女娲、神农；出自《春秋运斗枢》
伏羲、神农、黄帝。出自《三字经》
至于五位古帝，说法也各异：
黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）；
羲（伏羲）、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；
太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；
黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）；
少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。本回答被网友采纳
天皇、地皇、泰皇；出自《史记·秦始皇本记》
天皇、地皇、人皇；出自《史记·补三皇本记》
燧人、伏羲、神农；出自《尚书大传》
伏羲、女娲、神农；出自《春秋运斗枢》
伏羲、神农、黄帝。出自《三字经》
至于五位古帝，说法也各异：
黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）；
羲（伏羲）、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；
太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；
黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）；
少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。本回答被网友采纳
第3个回答 2017-05-29
说法不一样，可以看看百度百科
中国历史上的三皇五帝指哪些人
三皇①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）； ②伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）； ③伏羲、祝融、神农（同上)； ④伏羲、神农、共工（同上)； ⑤伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。 五帝 (1)黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）； (2)庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）； ...
"三皇五帝"是谁?
三皇五帝是指太古时期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。“三皇”按照流传最广的是:伏羲、神农和轩辕。五帝则为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
中国三皇五帝的顺序?
古代三皇五帝的排列顺序为：三皇：1. 伏羲（fú xī）2. 神农（shén nóng）3. 黄帝（huáng dì）五帝：1. 帝喾（dì kù）2. 帝尧（dì yáo）3. 帝舜（dì shùn）4. 帝禹（dì yǔ）5. 帝汤（dì tāng）需要注意的是，在不同的历史记载和文化传统中，这些皇帝的排位可能会有所不同。
三皇五帝是什么来历 中国古代的三皇五帝指的是哪些人
1、三皇五帝，是历史神话人物“三皇”与“五帝”的合称。原始意义上的三皇是指远古三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏），后增补伏羲等人作为“三皇”。原始意义上的五帝是指远古五方上帝（东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪），后增补轩辕、神农等五位上古部落...
我国古代三皇五帝是谁?哪个朝代的?
“三皇五帝”包括：伏羲氏、神农氏、黄帝三皇;少昊、颛顼、帝喾、尧、舜五帝，是远古时代的。三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的"帝王"。现在看来，他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。秦始皇为表示其地位之崇高无比，曾采用三皇之"皇"、五帝之"帝"构成"皇帝"的称号。但是不...
古时有三皇五帝,三皇分别是。
黄帝，是传说中中华民族的始祖。姓公孙，居轩辕之丘，故号轩辕氏。国于有熊，亦称有熊氏。历史上唐、虞、夏、商、周、都是黄帝的后裔，故称「轩辕后裔」、「炎黄子孙」。三皇有以天皇、地皇、人皇为名。五帝位序中，太昊伏羲居于北辰，炎帝居于南方，少昊颛顼居于西方，帝喾居于东方，黄帝居于中位。三...
中国古代三皇五帝分别是哪几位?
三皇，指燧人（燧皇）、伏羲（羲皇）、神农（农皇）；五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。至于五位古帝，说法也各异。一般认为是：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。“三皇”之名不见于经，组成亦有不同说法，但《尚书大传》以燧人、伏羲、神农为“三皇”，《风俗通引》、《白虎通义》、《古史考》等...
中国古代神话里的“三皇五帝”指的是那些人?
三皇五帝 （公元前1.5万年—公元前2225年)（三皇为伏羲(太昊)、神农(炎帝)、轩辕(黄帝亦称有熊氏)。五帝为少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏及帝舜有虞氏.)
中国古代的三皇五帝分别是谁?
1、《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。2、《礼记·月令》以大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼为五帝。3、《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜为五帝。三、参考文献 三皇五帝说法众说纷纭，三皇版本参考...
中国古代神话传说中的三皇五帝是谁?
伏羲、神农、女娲被人称作三皇，五帝指白帝、青帝、黄帝、炎帝、黑帝。三皇五帝，是历史神话人物“三皇”与“五帝”的合称。三皇，原指远古三皇，后增补伏羲等人；五帝，原指五方上帝，后增补五位上古部落首领。中华文明自古就有三皇五帝之说，如《史记·秦始皇本纪》中李斯说：“古有天皇、地皇、泰皇。
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