1、元稹《离思》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
回顾整个古代诗歌史，元稹大概是写给妻子诗歌最多的一位诗人了，除去这首《离思》，现存留于世的还有三十多首。
这首《离思》是元稹写给妻子韦丛的，韦丛二十岁和元稹结婚，二十七岁便不幸离世。他还特意请韩愈为韦丛写墓志铭。
2、苏轼《江城子》乙卯正月二十夜记梦
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
每读东坡先生的这首诗，眼里总会有泪水打转，或许是被千里孤坟的凄凉所染。实在不能想象那十年里，东坡先生是如何度过的。
唐圭璋曾说：此首为公悼亡之作。真情郁勃，句句沉痛，而音响凄厉，诚后山所谓“有声当彻天，有泪当彻泉”也。
3、贺铸《鹧鸪天》
重过阊门万事非，同来何事不同归？
梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
与苏轼青年丧妻不同，贺铸是晚年丧妻。当时贺铸已经退居苏州了，心情本就沉闷抑郁，怎知上天还夺走了他的妻子，多年的陪伴，难免让这首诗显得愈加悲观沉重，读起来也倍感凄凉。
4、苏武 《留别妻》
结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嬿婉及良时。
征夫怀远路，起视夜何其。
参尘皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。
握手一长欢，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。
苏武在出使匈奴的时候，和妻子就要分离时写下了这首诗。在匈奴的19年里，他受尽了非人的折磨。等苏武回去时，只可惜他的妻子已经改嫁了。
5、陆游《钗头凤》
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错、错、错！
春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。
桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。
莫、莫、莫！
这首是陆游写自己的爱情悲剧，当时陆游的母亲不满意唐婉，就逼迫陆游休掉唐婉，二人分开后，彼此便断了音讯。
几年后，等陆游在沈园与唐婉再次相遇，心中感慨万千。便写下这首词题于园中壁上。抒发了词人怨恨愁苦而又难以言状的凄楚心情。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
回顾整个古代诗歌史，元稹大概是写给妻子诗歌最多的一位诗人了，除去这首《离思》，现存留于世的还有三十多首。
这首《离思》是元稹写给妻子韦丛的，韦丛二十岁和元稹结婚，二十七岁便不幸离世。他还特意请韩愈为韦丛写墓志铭。
2、苏轼《江城子》乙卯正月二十夜记梦
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
每读东坡先生的这首诗，眼里总会有泪水打转，或许是被千里孤坟的凄凉所染。实在不能想象那十年里，东坡先生是如何度过的。
唐圭璋曾说：此首为公悼亡之作。真情郁勃，句句沉痛，而音响凄厉，诚后山所谓“有声当彻天，有泪当彻泉”也。
3、贺铸《鹧鸪天》
重过阊门万事非，同来何事不同归？
梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
与苏轼青年丧妻不同，贺铸是晚年丧妻。当时贺铸已经退居苏州了，心情本就沉闷抑郁，怎知上天还夺走了他的妻子，多年的陪伴，难免让这首诗显得愈加悲观沉重，读起来也倍感凄凉。
4、苏武 《留别妻》
结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嬿婉及良时。
征夫怀远路，起视夜何其。
参尘皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。
握手一长欢，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。
苏武在出使匈奴的时候，和妻子就要分离时写下了这首诗。在匈奴的19年里，他受尽了非人的折磨。等苏武回去时，只可惜他的妻子已经改嫁了。
5、陆游《钗头凤》
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错、错、错！
春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。
桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。
莫、莫、莫！
这首是陆游写自己的爱情悲剧，当时陆游的母亲不满意唐婉，就逼迫陆游休掉唐婉，二人分开后，彼此便断了音讯。
几年后，等陆游在沈园与唐婉再次相遇，心中感慨万千。便写下这首词题于园中壁上。抒发了词人怨恨愁苦而又难以言状的凄楚心情。
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第1个回答 2020-11-05
表达对妻子爱的诗词有：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
双蚕成茧共缠绵，更结身后缘。
今夜南风吹客梦，清淮明月照孤舟。
1.“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”出自唐代元稹《离思五首·其四》。元稹，（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，汉族，唐洛阳人（今河南洛阳）。全文如下： 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
2.“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”出自唐代李商隐《夜雨寄北》。李商隐，字义山，号玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。全文如下：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
3.“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”出自宋代苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。苏轼，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。全文如下：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
4.“双蚕成茧共缠绵，更结身后缘。”出自宋代张先《庆金枝》 。张先（990－1078），字子野，乌程（今浙江湖州吴兴）人。北宋时期著名的词人，曾任安陆县的知县，因此人称“张安陆”。全文如下：青螺添远山。两娇靥、笑时圆。抱云勾雪近灯看。妍处不堪怜。今生但愿无离别，花月下、绣屏前。双蚕成茧共缠绵。更结后生缘。
5. “今夜南风吹客梦，清淮明月照孤舟。”出自宋代欧阳修《行次寿州寄内》。欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
双蚕成茧共缠绵，更结身后缘。
今夜南风吹客梦，清淮明月照孤舟。
1.“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”出自唐代元稹《离思五首·其四》。元稹，（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，汉族，唐洛阳人（今河南洛阳）。全文如下： 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
2.“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”出自唐代李商隐《夜雨寄北》。李商隐，字义山，号玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。全文如下：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
3.“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”出自宋代苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。苏轼，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。全文如下：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
4.“双蚕成茧共缠绵，更结身后缘。”出自宋代张先《庆金枝》 。张先（990－1078），字子野，乌程（今浙江湖州吴兴）人。北宋时期著名的词人，曾任安陆县的知县，因此人称“张安陆”。全文如下：青螺添远山。两娇靥、笑时圆。抱云勾雪近灯看。妍处不堪怜。今生但愿无离别，花月下、绣屏前。双蚕成茧共缠绵。更结后生缘。
5. “今夜南风吹客梦，清淮明月照孤舟。”出自宋代欧阳修《行次寿州寄内》。欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州
第2个回答 2020-11-05
《赠内》
唐·李白
三百六十日，日日醉如泥。
虽为李白妇，何异太常妻。
大诗人李白，豪迈潇洒，挥毫即诗，让当时的人如贺知章、杜甫等亦仰慕不已。可作为丈夫，李白却是不合格的，在这首《赠内》中，李白对妻子表示了深深的自责。
一年三百六十天，天天酩酊大醉如烂泥一般，虽然是我李白的妻子，却和那整天不顾家的周太常妻子有什么区别呢？
有这样一句话，相信李白夫人的心里要好受些吧！
《赠内》
唐·白居易
生为同室亲，死为同穴尘。
他人尚相勉，而况我与君。
黔娄固穷士，妻贤忘其贫。
冀缺一农夫，妻敬俨如宾。
陶潜不营生，翟氏自爨薪。
梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。
君虽不读书，此事耳亦闻。
至此千载后，传是何如人。
人生未死间，不能忘其身。
所须者衣食，不过饱与温。
蔬食足充饥，何必膏粱珍。
缯絮足御寒，何必锦绣文。
君家有贻训，清白遗子孙。
我亦贞苦士，与君新结婚。
庶保贫与素，偕老同欣欣。
元和三年，37岁的白居易与杨氏结婚，这场婚姻是父母首肯、门当户对的婚姻，妻子不大通文墨，白居易对于这个妻子应该是不满意的。
全诗如叙家常，以古比今，从远到近，不厌其烦，苦口婆心，似乎为妻子讲家训，虽然在最后出现了“偕老同欣欣”的字样，但也是官样文字，不见激荡的感情。字里行间只有夫妻的伦理道德，更多的是妇道，缺乏新婚燕尔的情趣。
《赠内》
南朝·徐悱
日暮想清扬，蹑履出淑。
网虫生锦荐，游尘掩玉床。
不见可怜影，空余黼账香。
彼美情多乐，挟瑟坐高堂。
岂忘离忧者，向隅心独伤。
聊以一书礼，以代几回肠。
相比白居易的毫无情趣和生硬语言，徐悱就显得有情有义的多。
诗中，以清扬比妻子。黄昏时分，诗人想念妻子的倩影。相思情切，坐卧不宁，活脱一脱一个媳妇不在的可怜样子。结尾还说道：此刻你该正快快乐乐地坐在高堂上鼓瑟，该不会忘了我这忧愁的人儿独自向隅吧？
《寄内》
明·于谦
结发为夫妻，恩爱两相好。
生男与育女，所期在偕老。
我生叨国恩，显宦亦何早。
班资忝亚卿，巡抚历边徼。
自愧才力薄，无功答穹吴。
勉力效驱驰，庶以赎天讨。
汝居辇毂下，闺门日幽悄。
大儿在故乡，地远音信杳。
二女正娇痴，但索梨与枣。
况复家清贫，生计日草草。
汝惟内助勤，何曾事温饱。
而我非不知，报主事非小。
忠孝世所珍，贤良国之宝。
尺书致殷勤，此意谅能表。
岁寒松柏心，彼此永相保。
于谦是明代名臣，21岁的于谦与董氏结婚。董氏夫人，知书达理，孝敬长辈，和睦邻里，持家勤谨俭朴，对丈夫体贴入微；夫妻感情甚笃，经过多年以后，感情还是恩爱如初。
对于妻子的付出，于谦十分感谢和感激，他为工作奔波，不能为妻子分担一些，感到十分愧疚，诗中还表达了对妻子的歉意，看来，于谦也是个暖男。
《夜雨寄北》
唐·李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
写下这首诗时，李商隐远在巴蜀，此时，他收到了妻子问他何时归家的信。望着窗外落下的雨涨满了池塘。什么时候我们一齐坐在家里的西窗下，共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好！
你在想我而我也正好在想着你，这应该是世界上最幸运的事情吧！
《寄内》
宋·孔仲平
试说途中景，方知别后心。
行人日暮少，风雪乱山深。
诗人远行在外，写了这首诗，送给妻子。诗人行于日暮之时，出门在外，思念愈深。后两句却一字也不提思字，只说沿途之景，一片凄清之感，迎面袭来，对妻子对亲人的思念之情，言语说不尽的地方，都在这十个字里面了。
《九月八日戏作示妻子》
宋·陈与义
小瓮今朝熟，无劳问酒家。
重阳明日是，何处有黄花？
美酒今日已酿熟了，无须再向酒家沽酒了。重阳佳节明日就是，然不知道何处有盛开的黄菊好与你对花畅饮。
宋朝诗人陈与义写的这首诗可以说是至情无文，如日常谈话，略代调侃，然平常中隐藏得是他与妻子的款款深情。以这首平淡而又渗透着无尽幸福的诗篇做结束。
《悼亡》
清·顾炎武
贞姑马鬣在江村，送汝黄泉六岁孙。
地下相逢告父姥，遗民犹有一人存。
公元1680年，顾炎武原配王硕人于昆山病故，顾炎武吩咐仆人买来香烛等祭品，布置好妻子的灵位。他恭恭敬敬地拜了几拜，痛哭失声。
妻子逝世在遥远的江南小镇，送妻子入土为安的仅有六岁的长孙。在地下你见到年迈的父母，请秉告二老吧：明朝的遗民还有我这个人。这一年顾炎武已经六十八岁了。
《悼亡三首·其一》
宋·梅尧臣
结发为夫妇，于今十七年。
相看犹不足，何况是长捐！
我鬓已多白，此身宁久全？
终当与同穴，未死泪涟涟。
宋仁宗庆历四年，梅尧臣与妻子谢氏乘船返汴京，七月七日至高邮三沟，谢氏死于舟中。梅尧臣写了三首诗悼念亡妻。
成婚十七年，诗人与妻子依然“看不足”，可见其感情十分深厚，而中路“长捐”令诗人悲痛不已。妻子去世，诗人想到自己也已两鬓斑白，“同穴”之期应该不远吧！
诗人由妻子去世而联想到自己大限不远，词句质朴，感情深厚。
《行次寿州寄内》
宋·欧阳修
紫金山下水长流，尝记当年此共游。
今夜南风吹客梦，清淮明月照孤舟。
欧阳修也和现在的许多丈夫一样，时刻想到妻子。
欧阳修行到紫金山时，想起妻子，因为当年两人曾共同游览过此地，这勾起了他对妻子的想念，今天晚上南风吹拂着自己，明月照耀着孤单的自己。
走到曾经共游的地方，就不会自然地想起你。
唐·李白
三百六十日，日日醉如泥。
虽为李白妇，何异太常妻。
大诗人李白，豪迈潇洒，挥毫即诗，让当时的人如贺知章、杜甫等亦仰慕不已。可作为丈夫，李白却是不合格的，在这首《赠内》中，李白对妻子表示了深深的自责。
一年三百六十天，天天酩酊大醉如烂泥一般，虽然是我李白的妻子，却和那整天不顾家的周太常妻子有什么区别呢？
有这样一句话，相信李白夫人的心里要好受些吧！
《赠内》
唐·白居易
生为同室亲，死为同穴尘。
他人尚相勉，而况我与君。
黔娄固穷士，妻贤忘其贫。
冀缺一农夫，妻敬俨如宾。
陶潜不营生，翟氏自爨薪。
梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。
君虽不读书，此事耳亦闻。
至此千载后，传是何如人。
人生未死间，不能忘其身。
所须者衣食，不过饱与温。
蔬食足充饥，何必膏粱珍。
缯絮足御寒，何必锦绣文。
君家有贻训，清白遗子孙。
我亦贞苦士，与君新结婚。
庶保贫与素，偕老同欣欣。
元和三年，37岁的白居易与杨氏结婚，这场婚姻是父母首肯、门当户对的婚姻，妻子不大通文墨，白居易对于这个妻子应该是不满意的。
全诗如叙家常，以古比今，从远到近，不厌其烦，苦口婆心，似乎为妻子讲家训，虽然在最后出现了“偕老同欣欣”的字样，但也是官样文字，不见激荡的感情。字里行间只有夫妻的伦理道德，更多的是妇道，缺乏新婚燕尔的情趣。
《赠内》
南朝·徐悱
日暮想清扬，蹑履出淑。
网虫生锦荐，游尘掩玉床。
不见可怜影，空余黼账香。
彼美情多乐，挟瑟坐高堂。
岂忘离忧者，向隅心独伤。
聊以一书礼，以代几回肠。
相比白居易的毫无情趣和生硬语言，徐悱就显得有情有义的多。
诗中，以清扬比妻子。黄昏时分，诗人想念妻子的倩影。相思情切，坐卧不宁，活脱一脱一个媳妇不在的可怜样子。结尾还说道：此刻你该正快快乐乐地坐在高堂上鼓瑟，该不会忘了我这忧愁的人儿独自向隅吧？
《寄内》
明·于谦
结发为夫妻，恩爱两相好。
生男与育女，所期在偕老。
我生叨国恩，显宦亦何早。
班资忝亚卿，巡抚历边徼。
自愧才力薄，无功答穹吴。
勉力效驱驰，庶以赎天讨。
汝居辇毂下，闺门日幽悄。
大儿在故乡，地远音信杳。
二女正娇痴，但索梨与枣。
况复家清贫，生计日草草。
汝惟内助勤，何曾事温饱。
而我非不知，报主事非小。
忠孝世所珍，贤良国之宝。
尺书致殷勤，此意谅能表。
岁寒松柏心，彼此永相保。
于谦是明代名臣，21岁的于谦与董氏结婚。董氏夫人，知书达理，孝敬长辈，和睦邻里，持家勤谨俭朴，对丈夫体贴入微；夫妻感情甚笃，经过多年以后，感情还是恩爱如初。
对于妻子的付出，于谦十分感谢和感激，他为工作奔波，不能为妻子分担一些，感到十分愧疚，诗中还表达了对妻子的歉意，看来，于谦也是个暖男。
《夜雨寄北》
唐·李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
写下这首诗时，李商隐远在巴蜀，此时，他收到了妻子问他何时归家的信。望着窗外落下的雨涨满了池塘。什么时候我们一齐坐在家里的西窗下，共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好！
你在想我而我也正好在想着你，这应该是世界上最幸运的事情吧！
《寄内》
宋·孔仲平
试说途中景，方知别后心。
行人日暮少，风雪乱山深。
诗人远行在外，写了这首诗，送给妻子。诗人行于日暮之时，出门在外，思念愈深。后两句却一字也不提思字，只说沿途之景，一片凄清之感，迎面袭来，对妻子对亲人的思念之情，言语说不尽的地方，都在这十个字里面了。
《九月八日戏作示妻子》
宋·陈与义
小瓮今朝熟，无劳问酒家。
重阳明日是，何处有黄花？
美酒今日已酿熟了，无须再向酒家沽酒了。重阳佳节明日就是，然不知道何处有盛开的黄菊好与你对花畅饮。
宋朝诗人陈与义写的这首诗可以说是至情无文，如日常谈话，略代调侃，然平常中隐藏得是他与妻子的款款深情。以这首平淡而又渗透着无尽幸福的诗篇做结束。
《悼亡》
清·顾炎武
贞姑马鬣在江村，送汝黄泉六岁孙。
地下相逢告父姥，遗民犹有一人存。
公元1680年，顾炎武原配王硕人于昆山病故，顾炎武吩咐仆人买来香烛等祭品，布置好妻子的灵位。他恭恭敬敬地拜了几拜，痛哭失声。
妻子逝世在遥远的江南小镇，送妻子入土为安的仅有六岁的长孙。在地下你见到年迈的父母，请秉告二老吧：明朝的遗民还有我这个人。这一年顾炎武已经六十八岁了。
《悼亡三首·其一》
宋·梅尧臣
结发为夫妇，于今十七年。
相看犹不足，何况是长捐！
我鬓已多白，此身宁久全？
终当与同穴，未死泪涟涟。
宋仁宗庆历四年，梅尧臣与妻子谢氏乘船返汴京，七月七日至高邮三沟，谢氏死于舟中。梅尧臣写了三首诗悼念亡妻。
成婚十七年，诗人与妻子依然“看不足”，可见其感情十分深厚，而中路“长捐”令诗人悲痛不已。妻子去世，诗人想到自己也已两鬓斑白，“同穴”之期应该不远吧！
诗人由妻子去世而联想到自己大限不远，词句质朴，感情深厚。
《行次寿州寄内》
宋·欧阳修
紫金山下水长流，尝记当年此共游。
今夜南风吹客梦，清淮明月照孤舟。
欧阳修也和现在的许多丈夫一样，时刻想到妻子。
欧阳修行到紫金山时，想起妻子，因为当年两人曾共同游览过此地，这勾起了他对妻子的想念，今天晚上南风吹拂着自己，明月照耀着孤单的自己。
走到曾经共游的地方，就不会自然地想起你。
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