比如增一阿含经卷1〈1 序品〉，「于大众中集此法，即时阿难升乎座，弥勒称善快哉说，诸法义合宜配之，更有诸法宜分部，世尊所说各各异，菩萨发意趣大乘，如来说此种种别，人尊说六度无极，布施持戒忍精进，禅智慧力如月初...如是阿含增一法，三乘教化无差别，佛经微妙极甚深，能除结使如流河，然此增一最在上，能净三眼除三垢，其有专心持增一，便为总持如来藏.....契经一藏律二藏，阿毘昙经为三藏，方等大乘义玄邃
《杂阿含经单本:央掘魔罗经》卷4：「我说道者说何等道？道有（二种），谓声闻道（小乘）及菩萨道（大乘）。彼声闻道者，谓八圣道；菩萨道者，谓一切众生皆有如来藏。」
《中阿含经单本法海经》卷1：「吾法如是，禅定之味，志求寂定，致神通故；四谛之味，志求四道，解结缚故；大乘之味，志求大愿，度人民故。此第三之德。」(CBETA, T01, no. 34, p. 818, b28-c2)
(注：此中明说：「四谛之味，志求四道，解结缚故；大乘之味，志求大愿，度人民故。」此证明佛有宣说大乘成佛之法)
《杂阿含经（七六九）》中有如下经文： 佛告阿难：“阿难！我正法律乘，天乘，婆罗门乘，大乘，能调伏烦恼军者。谛听，善思，当为汝说。阿难！何等为正法律乘，天乘，婆罗门乘，大乘，能调伏烦恼军者？谓八正道，正见乃至正定。阿难！是名正法律乘，天乘，梵乘，大乘，能调伏烦恼军者。”
《优婆塞戒经》善生言："世尊，如佛所说，菩萨二种：一者在家；二者出家。菩提三种：一者声闻菩提，二者缘觉菩提，三者诸佛菩提。若得菩提名为佛者，何故声闻、辟支佛人
不名为佛？若觉法性名为佛者，声闻、缘觉亦觉法性，以何缘故不名为佛？若一切智名为佛者，声闻缘觉亦一切智，复何以故不名为佛？言一切者，即是四谛。"
诸如此类，还有法华经，维摩诘经等等。追问
太好了，帮我解开心中的疑问，有的法师说，大小乘之说本来没有的，是后来部派之间产生的分别，不知道法师为什么这样大胆！
还是亲自看经好，但又太懒了。
谢谢大德帮助，阿弥陀佛！
阿弥陀佛，善哉！
请教大德,哪部佛经提到【佛教有大小乘之分】,帮我考证好么!_百度知 ...
4. 《杂阿含经（七六九）》中佛告诉阿难，正法律乘、天乘、婆罗门乘、大乘皆能调伏烦恼军，其中大乘包含了八正道，即正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。此外，还有《法华经》、《维摩诘经》等经文也提到了大小乘的概念。总的来说，大乘佛教强调普渡众生、成佛，而小乘佛教则更...
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《优婆塞戒经》善生言："世尊，如佛所说，菩萨二种：一者在家；二者出家。菩提三种：一者声闻菩提，二者缘觉菩提，三者诸佛菩提。若得菩提名为佛者，何故声闻、辟支佛人 不名为佛？若觉法性名为佛者，声闻、缘觉亦觉法性，以何缘故不名为佛？若一切智名为佛者，声闻缘觉亦一切智，复何以故不...
“诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说”出自哪部经典?
于彼塔内藏掩如来所有舍利、发、牙、髭、爪，下至一分；或置如来所有法藏十二部经，下至于一四句偈。其人功德如彼梵天，命终之后生于梵世。于彼寿尽，生五净居，与彼诸天等无有异。善男子！如我所说如是之事，是彼塔量功德因缘，汝诸天等应当修学！’尔时观世音菩萨复白佛言：‘世尊！如向所...
“四大皆空”出自哪部佛经?
“四大皆空”出自《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”，详细的解释了，地，水，火，风，四大是如何的空性。佛教所讲的四大，也有小乘与大乘的不同。从大体上说，小乘佛教所说的四大，是指造成物质现象的基本因缘，称为四大种，意思是说，地、水、火、风，是形成一切...
请教佛教的大乘小乘之分的由来是什么
小乘佛教 佛祖去世以后，印度佛教教团即发生分裂，后逐渐形成两大主流：小乘佛教（Hinayana）和大乘佛教（Mahayana）。“乘”指交通工具。大乘佛教兴起后，自诩该派能很快到达涅盘彼岸，故称“大乘”，同时把别的派别贬为“小乘”。小乘佛教形成于公元前四世纪，衰于公元后一世纪。其教义与原始佛教相近。该...
为何佛祖创立的佛教被称为“小乘”,龙树菩萨创立的反而叫“大乘...
大乘、小乘 这都是中文，佛教是发源于印度的。我们不是一个语系。只有中国人才这么分。就好象日本非管我们叫支那一样。佛所传法，没有大、小或显、密 之分。只是因为佛灭度后，很多问题无法求证。所以教团就分裂了。在《涅槃经》中，佛陀一再强调：“我所教之真话，无显密之分。于此真话，如来不...
佛教图书怎样分类
佛法典籍有大乘和小乘之分，在管理存放的时候应该大小乘分开。如果分量较少，放在同一书架，应该是大乘经论在上层，小乘经论在下层。大乘和小乘又各自有经律论三藏，经、律为佛陀所讲（也有祖师所讲，如《六祖坛经》），经是理论基础，律是行为规范，论一般是祖师为经律所作的注解。一般在寺院藏经楼，...
佛教分大小乘,藏传分个显 密 谁能具体说说
【大乘】 （术语）Mana%ya%na，梵语摩诃衍，译言大乘。大者对小之称，乘以运载为义，以名教法，即大教也。使求灰身灭智空寂之涅槃之教。谓之小乘。此中有声闻缘觉之别，使开一切智之教，为大乘。此中有一乘三乘之别。法华经譬喻品曰：“若有众生从佛世尊闻法信受，勤修精进，求一切智、...
问下小乘佛经都有那些 说出经的名字来!!谢谢
所有佛经都是无上佛法。没有小乘佛经这种说法。都是大乘。只有学佛人的心。才有大小。《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》《僧伽吒经》《增一阿含经》《杂阿含经》《长阿含经》《中阿含经》《大般若波罗蜜多经》《摩诃般若波罗蜜经》《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》《金刚般若波罗蜜经》《般若波罗蜜...
小乘和大乘佛法怎么区分,从哪个开始学?
相反，若以菩提心摄受，自利利他，自度度人，即使不修任何大乘修法，只是观四谛、十二因缘、修禅定，也称之为大乘行者。修习佛法，依据每个人的根器而有不同，通常应该以小乘为基础，即从出离心起修，观苦、空、无常、无我，而后修菩提心，生起菩提心后再随缘学修一切相应法门。
