基督教，伊斯兰教，佛教有什么区别

Answer 1

基督教：明末，利玛窦来华传教，把YHWH译作“天主”、“天”、“上帝”、“天帝”。其《天主实义》说：“天主之称，谓物之原。如谓有所由生，则非天主也。物之有始有终者，鸟兽草木是也 ; 有始无终者，天地鬼神及人之灵魂是也。天主则无始无终，而为万物始焉，为万物根柢焉。无天主则无物矣。物由天主生，天主无所由生也。”

伊斯兰教：中国清代伊斯兰教学者刘智按照苏菲主义的观点，作了如下表述：真主乃“冥冥不可得而见之中的真一”，“隐然无象，确然实有”，“其本然有体有用有为。寂然无着谓之体，其觉察无遗者谓之曰用，其分数不爽者谓之曰为”；“体立于二气未肇之先，用著于万象既形之后”，“其体，隐寂难知；其用，微妙难测；其为，则依稀可见也”。真主不单是“生天生地”、“生人生物”、“纲维数理，掌握天人”的皇皇主宰，而且是“天地人物之本原”，“主万化而不化，莫非其化；妙万迹，而无迹，孰非其迹”，“作焉而不待，化焉而不穷，育焉而不遗，予焉而不竭”；是“一切理气之所资始，亦一切理气之归宿”。“所谓尽人合天者合于此也，所谓归根复命者，复于此也”。

佛教：一真法界：一，即无二；真，即不妄。交彻融摄，故称法界。即是诸佛平等法身，从本以来不生不灭，非空非有，离名离相，无内无外，惟一真实，不可思议，故称一真法界。从另一方面来理解：佛的法身空寂，本自清净，周遍含融，无始无终、不生不灭、不去不来，能现万法。山河大地、日月星辰，乃至一切物象、心念等，都是法身所现。其实十方三世一切佛，共同一法身，法身象征了世间宇宙的一切法皆由此出。

道教：道是指万物的本源和无所不在的驱动力，同时它又是微妙难识的，所谓“道可道，非常道”是也。

从上可以看出基督教、伊斯兰教、佛教、道教其要返回的源头是一，不是二。基督教、伊斯兰教、佛教、道教以及其他宗教本质是相同的。这一点还可以从密教看出来，基督教有密教“卡巴拉”、伊斯兰有密教“苏菲”、佛教有密教自不用说，道教呢其本身就是一种本土密教。基督教要求人神合一，伊斯兰教人主合一，道教天人合一，都是走的返回本源之路。因此，如有缘，遇到什么教一门深入，都可走上返回本源之路。但不能不注意一点，密教是非常注重传承的，必须要有传承的师父，尊师重道。

如果在基督教、伊斯兰教、佛教、道教中遇到很像的内功很像的法术还有其他一些神秘事物等等，就不用奇怪了。

Answer 2

基督讲悔改 伊斯兰讲团结 佛教讲超脱

Answer 3

对立，而又相互统一