从佛学看做警察杀坏人有因果报应吗?
这也是有因果的,哪怕是正当防卫或为阻止坏人杀人,这都有因果报应的,只不过我们是普通人,看不到这里面的因果关系。佛祖说,“一啄一饮,皆有前定”,意思是说,这世上万物的运行,都有它的必然规律,我们以为的偶然,那也是看不清规律而认为的必然 ...
佛学~~执行死刑的警察有什么因果吗
从不同的角度看待结果不一,如果按照佛学来说,佛家因果循环,而且万生平等,终结他人性命必引杀业。但是我们回到现实生活中来说,警察在执行死刑的时候其实是一种正义的表现,他们并没有“杀人”,而是依法履行法律职责罢了。
佛学 死的因果问题
万事都有因果的,并不存在谁报复谁,而是根据因果定律受自己该受的报应。冤亲债主是不可以随便报复的,都要有冥王的允许的。所谓的以为自己没有动手就不会受报纯属自欺欺人。举头三尺有神明。人间私语天闻若雷,暗室亏心神目如电。所以起心动念不可造业,要小心谨慎。因果报应丝毫不爽。
亲人被杀,从佛学怎么解释这一切,如果是因果是否需将凶手绳之于法,还是...
若问前世因,今生受者是。被杀肯定是前生造恶业所致,但是这也不表明现在就不需要追究凶手的责任。当然,我的意思是,交给警察来办,将其绳之于法,是否执行死刑要按法律办事,而不是我们通常说的“复仇”的做法。
佛教讲因果,我问个佛教因果问题!
因果是客观存在的,不是谁规定的.你问的是特定的行为,当然有一定的果报.而且因果报应丝毫不爽.就算个一个善或恶的念头,自然都会是一个业力种子,只是不知何时成熟罢了.所以说假使恶业有体相者,尽虚空不能容受.一名学生,在学校总被人欺负,这大概是一种业报,如果他能坦然承受,忍辱化解,他所种的忍辱因...
佛学有罪有应得这一说吗
有的,这就是“善有善报恶有恶报,不是不报时候未到”,也有“自作还须自受”的说法
如何解答佛学困果报应的说法
我可以很明确的告诉你,佛家没有所谓的因果报应,也没有所谓的教人向善,勿人之恶的态度。所谓的什么十八层轮回地狱,什么因果报应等等全是后来的世俗之人编造的。楼主说出以上的话来,不过是因为没有看过佛学的书罢了,若你看过(金刚经)你就决不会说出以上的话来。若楼主真想探讨人生哲理的东西,...
请教关于佛教放下屠刀的问题
他的身体要遭人追捕。作恶时不会,不代表将来不会,将来不会不代表永远不会。这就是因果。世人不信因果。所以无所畏惧。就像乡下人不知道国法,到城里来随便拿路边摆放的东西,很快就被警察抓进监狱了。无知者可以从轻,知法犯法,罪就大了。所以知道出世因果法的人不应做恶。这才是明白人。
佛学里说到的因果报应都是必然的吗?不管什么业都一定会回报的吗
非常的真实,那也是有可能不受报的。究竟来说,一切业都是可以转掉不受其报的。倘若不是这样,那就不会有任何证果的事情发生了——因为我们从无穷久远以来,都造下了永远也受不完的果,但我们仍然能证果,证佛果之后,就可以不受一切业报——这从侧面说明了究竟上来说,一切业都是可以转掉的。
佛学中 因果报应要怎么理解?
因果报应,佛教说三世因果。六道众生,地狱,饿鬼道,畜生道,人道,阿修罗道,天人道。这六道的众生,不断的在造恶业和善业,那么他死后就会随着业力投胎,做恶很多就投生三恶道,地狱,饿鬼道,畜生道,那么善业很大有可能投生人道,阿修罗道,天人道。因为业力的缘故,我们和其他众生就开始有缘了,...