廊桥文化的泰顺廊桥

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北涧桥
北涧桥，叠梁式木拱廊桥，位于泗溪镇下桥村。始建于清康熙十三年(1674)，嘉庆八年(1803)修建，道光二十九年(1849)重修。桥长51.7米，宽5.37米，净跨29米。横跨北溪之上的北涧桥整体结构合理，气势如虹。
北涧桥头有许多商业店铺，是村民们的商贸场所。桥的东边原来有一座戏台。按当地的风俗习惯，年初时，乡民们要到临水殿、陈大翁宫里许愿，祈求神灵保佑五谷丰登，合家团圆。到了年底，就进行还愿，并且还要抬陈十四和陈大翁的神像到北涧桥头的戏台前看戏。这个活动前后历时四天。
采用编梁式构造的北涧桥气势如虹, 桥屋也是廊桥工匠们精心构作的重要部位。在拱架上建廊屋，从功用来讲，增加了桥拱的压力，使之更稳固；也起到了防护风雨的作用。同时，桥屋各部位的艺术处理，如屋檐形式的多样化以及屋脊装饰等，增加了桥梁的整体美感效果。
溪东桥
溪东桥，叠梁式木拱廊桥，位于泗溪镇下桥村。始建于明隆庆四年(1570)。清乾隆十年(1745)重表。道光七年(1827)重修。桥长41.7米，宽4．86米，净跨25．7米。处在“将军逗狮”风水模式中的溪东桥，“虹气临虚，影摇波月”。桥拱上建有廊屋15间，当中几间高起为楼阁。屋檐翼角飞挑，屋脊青龙绕虚，颇有吞云吐雾之势。
溪东桥距北涧桥约一里，因横跨东溪而得名。桥的另一侧是一抹远山，近处是两座较高的山峰，一为狮子峰，一为将军峰。据当地人讲，此桥及周围环境正处于“将军逗狮”的风水模式。在这远山的衬托下，溪东桥更显秀美、轻灵
三条桥
三条桥，位于洲岭乡和垟溪乡交界溪上。由原先三条巨木跨河为桥而得名，建于宋“绍兴七年（1137年）九月十三日”，重建于清道光二十三年（1843年），为叠梁拱式木廊桥。长26.63米，宽4米，离水面高10米，建桥屋11间，明间五架柱梁，柱头有蝶形莲花瓣头拱座。该桥起源较早，据泰顺《分疆录》记载，道光间修建时曾发现唐“贞观”旧瓦，是本县文献记载历史最早的桥梁。该桥精巧秀丽，历史悠久，被编入《中国古代科技成就》，作为百种爱国主义教育丛书宣传，显示了我县劳动人民的聪明才智和古代桥梁建造的辉煌成就。1982年列为泰顺县第一批文物保护单位。
薛宅桥
三魁镇薛宅桥，位于三魁镇薛内村，建于咸丰六年（1856年），叠梁拱式木廊桥，全长51米，宽5.1米，单跨29米，离水面高10.5米,建桥屋十五间，桥头坡度30米，拱矢斜度大，造型古朴独特，气势雄伟壮观，载入《中国桥梁史话》。1986年浙江省文物局拨款和群众集资重修。1988年列为泰顺县第三批文物保护单位。 永庆桥
三魁镇战洲下溪坪村的永庆桥，建于清嘉庆二年（1797年），全长33米，宽4.5米，离水面高8米，为伸臂式木廊桥，桥墩青石砌筑，上置二层直角相交的挑梁木,面铺行道桥板,有廊屋12间,明间为二层重檐楼阁,内设扶梯上下,屋面回翼角高翘,造型雅朴,是县境内优美的古代木廊平桥。1994年列为泰顺县第四批文物保护单位。 泰顺编梁式木拱廊桥源出何处？长期以来，人们认为中国的编梁式木拱廊桥源于宋代，所以似乎很自然地联想到宋室南渡时，大批人士入迁泰顺时带来了中原文化。也就是说，泰顺是在宋室南渡工匠入山后才出现编梁式木拱廊桥。这个观点很长一段时间内似乎没有人怀疑过。泰顺廊桥的发展脉络是否如推断的那样呢？
研究泰顺木拱廊桥，三条桥不可遗忘。原泰顺文博馆馆长夏碎香十几年前在查阅《分疆录》时，发现了三条桥在清朝重修时发现唐瓦的记载，尔后在三条桥屋檐上发现了宋“绍兴”年间的瓦片。唐瓦的记载和宋瓦的发现，为研究三条桥的发展史提供了宝贵的实物依据。
如果说“三条桥的历史源于唐”可以确定的话，那么，唐时的三条桥是否就是编梁式木拱廊桥？显然，这还得不到肯定的回答。泰顺文博馆现任馆长张俊多年来一直从事木拱廊桥的研究。对 “南方编梁式木拱廊桥由北方传入”的观点，张俊持有截然不同的看法。张俊认为，泰顺木拱廊桥历史发展脉络鲜明。三条桥在清道光年间重建时，发现有唐代贞观年号的瓦片。经过实地考察，又在桥上发现了刻有宋绍兴七年（1137）的瓦片，还在上游10余米处的石壁上发现唐宋时期的旧桥遗址。从遗址的柱孔结构来看，它与明清时期的木拱桥结构有相似之处。
上海交通大学力学专家沈为平和早年就已与泰顺结缘的上海交大副教授刘杰多次深入泰顺考察，他们正是通过对不同结构的廊桥的考察，寻找泰顺廊桥的发展脉络。经过实地考察和大量求证后，他们认为，泰顺木拱廊桥并非由北方传入，而是本地土生土长的产物，是本地先民的创造。因为至少在泰顺，有一整套由梁桥发展到木拱廊桥的桥梁类型，有一个完整的发展体系，而在北方却没有发现这么完备的发展体系。中央电视台《探索发现》栏目也对泰顺木拱廊桥源出何处进行了一番寻踪。2001年10月，央视科教频道到泰顺拍摄专题片《虹桥寻踪》时，曾对泰顺境内的主要姓氏进行了一番“寻根问祖”。结果发现，没有一个姓氏是在宋室南渡时由北方中原地区迁入泰顺的。不过，这只是泰顺一地的情况，不排除其他有木拱廊桥的地区在宋室南渡时有北方人士入迁的可能。因此，“泰顺的木拱廊桥由北方传入”的说法只是一种猜测而已，而“泰顺木拱廊桥是本地先民创造”的论断却具有翔实的考证依据。同时桥梁专家们认为，泰顺山区由于经常发生山洪，结构简单的桥梁容易被水冲垮，长期的造桥经验的积累也有可能促使本地工匠发明虹桥结构。另外，根据专家们的考察研究，泰顺木拱廊桥也并非是汴水虹桥的再现。早在虹桥出现在舟楫繁忙的汴水上时，如“新月出云”的泰顺木拱廊桥可能已经诞生几百年甚至更长时间。 泰顺廊桥有着悠久的历史，它凝聚着古代劳动人民的辛勤和汗水，也闪烁着人民的智慧和创造。泰顺廊桥不论是从科学的角度还是艺术的的角度看都堪称一流，它的坚固使其数百年来稳居江面，它的美妙使无数游人为之倾倒。
以著名的泗溪姐妹桥为例，溪东桥始建距今434年，北涧桥也有329年，两桥距离仅仅一华里。虽然相差百年，相传都是景宁县上标张氏师徒所建。两座桥都是用两层拱架， (上层拱架用“节方形拱骨，下层用圆形九节拱骨)以贯穿、搭置、别、撑、顶、压的力学原理构架成稳固的桥体，两端拱趾各自支架在两侧桥台上桥台用花岗砌叠在两边山崖之上，桥的两头拱架还撑扦着三角形木架以加强横向力的作用．为了防止风雨侵蚀，桥身两侧都用红色油漆的木板遮盖。这种极其精细巧妙的构造，桥梁专家考察后认为在诸多木梁中就找不出一根虚设的木料，每根都有它的作用。古人用这种三角力学的原理建造廊桥，所以它的主体部分不用钉子，也不用榫铆，看来很简单，可她们经受过三， 四百年的台风、山洪的考验至今还安然无恙，这就是最大的科学所在。 除此之外，当枯水时两桥水平均线仅相差米许，山洪暴发时东、南、北三溪都在“上江洋” 中间地带汇合，这时水面平，抵消了流水的冲力，因而大大减弱了中垮桥梁的危险性。这也正是古人聪明才智的体现。就外观而言，北涧桥气势如虹，桥屋灰瓦红身，飞檐走兽，桥旁古树掩映，桥下二水交汇。青山、碧水、虹桥、古树，相互辉映，构成一幅迷人的风景画。而溪东桥则虹气临虚，影摇波月，桥拱上建有廊屋15间，当中几间高起为楼阁。屋檐翼角飞挑，屋脊青龙绕虚，颇有吞云吐雾之势。这种恢宏之势正是我中华民族文化的典范，与西方的廊桥截然不同。
此外，泰顺廊桥的文化也体现在其古朴的民风和民俗之中。廊桥是当地乡民休息、交流交易的场所。如北涧桥上一个个分割均匀的摊位，可想当年如温州五马街般繁荣的景象。桥头形成一条小小的店铺街，底层当店铺，二层供主人居住，必定足租金最贵的地方。据当地的老人介绍，以前常常在北涧桥的桥头上演木偶戏，而另一头聚集上千观众。廊桥中一般都设有神龛供乡民祭祀。有的并不设在桥屋中，偏在一旁，或正对桥头路冲。祭祀的对象有佛教任务如观世音菩萨、门神神荼和郁垒，尉迟恭与秦琼，也有义薄云天的天帝爷，以及能给读书人带来好运的文昌帝和帮人发财的财神爷赵公明。更有一些当地人知道的人物，如陈十四夫人、马仙姑、忠烈王等等。除此还崇祀传说中掌管现实生活各个方面的杂神和半神。每月的初一和十五可以行祀，每年的正月是祭祀最隆重的时期。乡民从四面八方聚桥卜，摆上一整只猪头，再添两盘时令水果，插上几炷香，磕头作揖祷祈福。 廊桥的特点是集实用性、观赏性、艺术性于一身，它不仅起到了渡河的功效，还提供了许多其他功能如置景、游览、避雨、纳凉等。在我国的古典园林设计中对此也有颇多运用和借鉴，就如很多的江南古典私家园林的水景营建。它给我们更多的是美的享受。毫不夸张得说，“廊桥”是古代建筑景观设计史上的瑰宝。而泰顺能够被世界桥梁专家们誉为“世界廊桥之乡”，就是因为此地古廊桥无论数量、保存质量以及建造历史、艺术价值都堪称世界之最。
泰顺廊桥历史悠久、文化底蕴深厚，泰顺古代的廊桥工匠，他们“山上伐巨木，山下造廊桥”，运用严谨的工艺和不凡的智慧进行大胆创新，通过不断的摸索和实践，终于创造出飞桥无柱的编梁式木拱廊桥，改变了“ 临川病涉”的窘境，为人们增添了一份跨越河道时气定神闲的自信。

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