广场舞意义散文3篇

如题所述

第1个回答  2022-06-29

   广场舞 意义 散文 广场舞与广场陀螺

  不知从何时起,城市有了广场。不知从何时起,城市广场有了广场舞。

  曾几何时,广场舞是城市里的一旦靓丽风景线,而今,它也饱受一些追求城市理想化模型者的诟病,广场舞者被一些人以不知是爱是恨的“广场舞大妈”这一名称予以冠名。事实上,广场舞者有老年人,中年人,青年人,也有男士。

  就在人们对广场舞要说爱你不容易时,另一种休闲运动方式——广场陀螺悄然兴起,暂且让我们称进行此类休闲运动的人为“广场陀螺大汉”。

  自从有人类就有了歌舞,人们在野外劳动生产之余载歌载舞,欢庆丰收,只是到了后来,人们才把舞蹈的场所搬上了舞台。

  陀螺,应该是在千余年前才出现的一种供孩童玩耍的玩具。以前的孩子,不象现在,可以看电视,玩电脑。可供孩子玩耍的玩具特别少,多是就地取材,人们让孩子玩陀螺,可以锻炼孩子手脚的灵活性,亦可锻炼大脑,是一款深受孩子喜爱的益智游戏。

  歌舞发展到现在,其意义没有改变,或怡心怡人,或言情言爱。

  陀螺,则被人类科学利用,科学家根据其在电磁环境中多自由度空间里高速旋转时的找北力矩,发明了陀螺仪,为船舶、飞行器提供精确航向,准确度大大高于指北针。

  歌舞在广场进行其实是一种回归,不是新生事物。大爷大妈退休了,孩子们不在家,他们做什么?多在户外走一走,看一看,唱 唱歌 ,跳跳舞,延年益寿。终日呆在家里看电视、上电脑无意身心健康。一个社区的大爷大妈每天都能有机会汇合在一起,交流休闲养生之道,交流社会人文信息,无疑活跃了社区气氛,增进了社区的融合。社区人脉网络活络了,凡事也能有个照应。

  陀螺发展到广场陀螺,却未能见到其可取之处。广场陀螺是如此之大,驱动陀螺的鞭子是如此之粗,发出的声响是如此之大、如此刺耳,广场陀螺大汉旁若无人的玩转陀螺,除了自私自利就是扰民。

  广场舞的音乐基本上是流行经典,悦耳动听。舞蹈则是经比较内行的人创作创新的一种优雅的形体展示。

  广场陀螺发出的却只是噼噼啪啪的噪音,展示的是粗鲁僵硬的鞭挞动作,难道就没有更好的休闲 健身运动 了?

  广场舞,好!广场陀螺,该歇歇了!

  广场舞意义散文 广场舞畅想

  华灯初上,夜幕降临。

  郧西的大姑娘、小媳妇们便匆匆吃过晚饭,三个一伙,五个一群,吆喝着,拉拽着,齐聚到七夕广场织女塑像下,站齐了队伍,开始随着音乐的旋律舞动身姿,展示风采。这就是 传说 中的--郧西广场舞。

  不知从什么时候起,大妈们在女儿和媳妇地煽动下,也羞答答地加入到广场舞的队伍中来了,这一加入,就一发而不可收拾。由于大妈们在家里的绝对地位,大爷们也只好跟着来助阵,脸皮薄的实在是难为情,就“犹抱琵琶半遮面”,躲藏在灯光暗处,远远地偷看大妈跳舞,眼光一丝也不离开,那个劲,那个情,真似初恋的情人。

  当然也有胆子大、不害羞的大爷,干脆脱衣上阵,甩开膀子跳起来,与大妈们较上了劲,动作少了柔美,却多了一些阳刚之气,那笨拙的动作和走样儿,滑稽得让人忍俊不禁。

  每年的七夕节,郧西城热闹非凡,大街小巷人头攒动,街道两旁的景观树上的彩灯眨着眼睛,低声叫着游人:来吧!来吧!看看我有多美。人们不知不觉地加快了脚步,匆忙着,如赶集,兴奋着,又像在过大年。

  每到这个时候,郧西城便打扮得漂漂亮亮,如出水的芙蓉,花枝招展,风情万种。难怪外地游客说:“郧西的姑娘,个个如织女,美丽、温婉;郧西的小伙,个个赛牛郎,纯朴、率真。”

  又到了七夕节,热爱生活的郧西人,照例又要举行广场舞大赛了,那阵势,像“草原 摔跤 比赛”,不亚于“汉江 端午节 龙舟赛”,也颇有点“华山论剑”的味道,只见各路人马,粉墨登场,各显神通。上场参赛的选手,当然是精挑细选,优中选优,因为,这不仅关系到整个舞队的荣誉,更是个人舞技的展示,是件大事,怎能马虎呢?

  从预赛到复赛,从复赛到决赛,人一次比一次多,气氛一次比一次紧张,人们的心快提到嗓子眼儿上了。决赛这天,广场上人山人海,亲友团来了,粉丝们来了,看热闹的也来了。评委们也紧张起来,看得眼花缭乱,唯恐自己在打分时出现错误。

  乡下来的代表队, 经验 少,勇气可嘉,理应照顾;东城队是老牌劲旅,曾代表县里去市里比赛,更应考虑;西城队舞曲新潮,动作难度大,群众呼声高,没法降低名次;郊区队,队员年龄大,又是首次参赛,不照顾她们,心里过不去;南城队,队员水平专业,清一色跳民族舞,风格独特,名次更不能低。这可急煞了评委们哟!

  评选的过程难以取舍,但最终还是一分高下。颁奖这天,获奖的队员们说着、笑着,拿着奖品乐呵呵地回家了,落榜的队员,还木呆呆地站在广场中央,不肯离去,她们的心里委曲极了,差点没把眼泪流下来。

  郧西是座边城。历史上,忽北忽南,一会儿隶属秦国,一会儿又是楚地。直到明成化年间(1476年)才正式正名设县,因在郧阳府以西,故称之为郧西。郧西的广场舞亦是如此,它南北兼顾,东西交融,粗犷中不失娇柔,豪迈中不失厚重,奔放、内敛、阳光、妩媚,可谓刚起来像北方汉子,柔起来像江南女子。

  “南国有佳人,轻盈绿腰舞;慢态不能穷,繁姿曲向终;唯秋捉不住,飞去逐惊鸿。”你瞧!随着优美轻松的音乐响起,人们开始合着动感的节拍,跳动轻快的脚步,挥洒舒放的手臂,扭动柔活的腰身,绽放灿烂的笑容,展示和体验着,运动中的美丽和乐趣。

  “郧西的广场舞,是郧西一道靓丽的风景,是郧西梦幻夜色中流动的魂魄。”你看!在 雕刻 着作家王剑冰散文《天河》的大石碑旁,是天河激情广场舞队,她(他)们舞姿轻盈、飘逸,时而脚步轻缓,像平湖里推涌的波浪;时而像卷在旋风里的落叶,疾速飞转。舞姿轻盈时,如春燕展翅;欢快时,如鼓点跳动;缓慢时,如琴声低吟;奔放时,又如潮推浪涌。

  其实,郧西广场舞,也是近几年才时兴起来的时尚。往日的郧西城,每到华灯初上时,除了一阵阵地搓 麻将 声音,从某个犄角旮旯里传来;除了卖烧烤的小推车沿街叫卖,间或夹杂着一两阵因欠几毛钱赌资,而引发的吵骂声之外,街上再没有多余的人流。

  说到郧西广场舞的兴起,人们津津乐道着教授 拉丁舞 的李春地。四十来岁的李春地,当时也只是带着一帮留守孩子,在广场上教练拉丁舞,那些姑娘、小媳妇们也只是李春地的看客。然而,她们看着看着,竟然看热了眼,哼唧着要求李春地教教她们。李春地根据她们的年龄和 爱好 ,分别介绍到不同的场子去学习广场舞;于是乎,李春地便有了两群学徒,一群学拉丁舞的少儿,一群学广场舞的姑娘和媳妇儿。2014年七夕节前夕,李春地与她所带的一帮留守孩子跳进了中央电视台《星光大道》,孩子们表演了具有郧西特色的七夕舞蹈《七月七》、演唱七夕歌曲《永远的天河》,在全国引起轰动,展示着郧西人民热爱生活、追求美好的良好形象。

  这些学会了广场舞的姑娘、媳妇们,又像是莆公英一样,飘飞到哪里,便勾引着一束束惊奇的目光,而且成了广场舞的师傅。就这样,郧西广场舞便似“星星之火,可以燎原”般时兴起来了。广场舞兴起后,街道两边的麻将桌便销声匿迹了,进出麻将馆的人也少多了。

  如今的郧西城,每天晚饭后,人们便三五成群地相约在天河文体广场、七夕广场、渡春桥广场和留春园广场,踏着柔美的或刚阳的舞曲,情不自禁地舞动起来。

  那些有眼光的商家,也成了郧西广场舞的助推器,他们赞助了一场又一场的广场舞赛事,点燃了姑娘、媳妇和大妈们心中激情,使好胜的姑娘、媳妇和大妈们各个拜师学艺,都想在各个赛事活动中一展风采、出类拔萃。

  郧西的广场舞,就是这样:一个场子一个渊源,一个场子一个风格。各个舞场间,千奇百态,争相斗妍。不同年龄段的人,只要是你想跳广场舞,都能找到自己喜爱的舞场。无论是传统的、民族的,还是现代的、新潮的。也难怪常有来郧西旅游的外地游客,禁不住广场舞的诱惑,背着行囊,就加入到舞队中来了。

  郧西的夜,敞亮着;郧西的夜,畅想着……

  自天而降的天河,像一条玉带悄无声息地把郧西城紧紧揽在怀里,相依相偎,若即若离。天河与郧西争宠着,天河与郧西缠绵着,时时提醒人们:不要忘了我哟!不要忘了我哟!勤劳的郧西人,好像听懂到了母亲河的唠叨,就日日在她的身旁辛勤耕耘,夜夜在她的身旁唱歌跳舞,以行动感恩天河,以行动不负众望。

  广场舞意义散文 赞?中国大妈广场舞

  深夜不眠,忆有一事,拖延未办,是为一文《赞?中国大妈广场舞》,至今未作,初稿积于脑海,辗转反侧,翻身起坐。将脑海零碎千丝万缕整理成文。

  有赞有叹,有褒有贬,未赞先叹!叹中带驳,赞事物美好,造物高超;叹光阴似箭,风华不再;驳无根之辈,随波逐流。无暇磨墨,亦无暇翻阅雷同章作,更无史记可查,只靠个人片面见解,键盘耕作,偶成一文,望且赏之,或褒或贬,随君所欢,高人高见,偏隅之作,亦可忽略无视,笑笑了之。文示下:

  《赞?中国大妈广场舞》,此乃赞赏之文,拆词解之,中国大妈,广场,舞。

  世界之大,无奇不有,有些事物,中华特有,例如,中国大妈。也只有中国才叫大妈,这也许就是是新时代的特色。而,何谓大妈?已婚并育有儿女,或儿或女。按年龄段区分,可分为:小龄大妈,中龄大妈,高龄大妈。以其儿女年龄为区分,儿女在十五岁以下的大妈属小龄大妈,在十五岁至二十五岁为中龄大妈,在二十五岁以上的大妈称之为高龄大妈。其余皆不是大妈范畴。中国大妈的概念清楚啦,也可以理解为妈妈,中国的妈妈。

  广场舞,字表之意,广场上出现的舞蹈,或者广场上跳舞。广场,广大场面,人们集会的场所,亦可理解为公众场所。广场一地,有方有圆有不规则。广场,城市里有,乡镇农村亦有,豪宅小区内有,大众社区亦有有。舞,舞蹈(百度 百科 :舞蹈是一种表演艺术,使用身体来完成各种优雅或高难度的动作,一般有音乐伴奏,以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式。它一般借助音乐,也借助其他的道具。舞蹈本身有多元的社会意义及作用,包括运动、社交/求偶、祭祀、礼仪等。在人类文明起源前,舞蹈在仪式,礼仪,庆典和娱乐方面都十分重要。中国在五千年以前就已经出现了舞蹈,它产生于奴隶社会,发展到秦汉之际已形成一定特色。),舞蹈来自生活,盛行唐朝。古今皆知,历史可查。唐朝国家兴盛,社会稳定百姓幸福安康,国泰民安,对外开放 和外国 文化 贸易往来频繁 推动了艺术的发展,商业开放,经济发达,人们不用为了温饱发愁所以百姓闲暇的时候没有事做,就会选着一些艺术发展,来丰富生活。唐人观念随之开放。

  《易传?系辞上传》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”万物皆有存在道理。广场舞从出现到遍及大江南北,不是政策推行,亦非从天而降,按时间,可分有古代广场舞和近代广场舞,广场舞应时代而成。以前“广场舞” 未有定义,亦不是热词,现在却是众所周知。今称“广场舞”定义,算是修成正果。

  古代广场舞不在详述,谈谈近代广场舞。广场舞盛行于中华,真乃美妙。不分区域,不分种族,应验古语,人以类聚物以群分。大妈和大妈是同一类人群,她们以广场舞做牵引,自动组合成群。这些大妈们,她们也年轻过,历经少女,妇人,大妈。美妙年华婚嫁成妇,工作生活,养儿育女,岁月不饶,耗尽青春年华,儿女稍长大成人,或随而入城,或留守故乡,或聚或隔,或照看孙儿,或忙家务农活,几乎没有闲暇时光。大妈们长居一地,都会到附近公园或者广场溜达,有一个人来的,有带孙子来的,三五成群,时间上没有陌生人,只有来不及认识的朋友,热情,是很多大妈的共性。久而久之,大妈之间会互相交流,分享信息。从语言交流演变成健身,需要很长时间,可能来自“有好身材才有革命本钱”观念的导引,大家产生了共鸣,开始期间,甩甩胳膊踢踢腿的简单肢体活动。也无法 考研 ,他们跳起来了,不知道谁带的头,不知道编排舞蹈,总有人带来音乐播放器,很多大妈都是喜欢热闹的氛围,跳的人起劲,看的人欢,有人导舞,有人模仿,慢慢就融入,一起舞动起来,多了一个交流平台,大妈之间不再陌生。有了小规模广场舞,慢慢推广周边小区,最终舞动整个大江南北。大妈跳的广场舞,动作简单,节拍分明,时柔时刚,精彩万分,时而像是洗衣搓洗,时而像是拖地抹台,时而像是 炒菜 洗端,亦有插秧拔草状,亦有穿针走线之状,悠哉美哉。深感大妈智慧就是高!她们把生活中的琐碎点点滴滴,融入舞蹈,呈现眼前,令人叹服!而音乐节奏,不是拖泥带水,也不是烂滚噪音,而是充满正能量的伴奏,有灵魂的歌曲,优美的节奏中充满爱与希望,起而舞之,把生活中喜怒哀乐淋漓尽致演绎成舞蹈。有些大妈跳了很多年,广场舞已经是她们精神的寄托。若有绚丽灯光、高档舞台、高雅伴奏,广场舞就是神作。城市之人,或土生土长,或来自山林农村,不曾见山林农村,何曾见“山野村夫”载歌载舞的美好现象。某些人,千方百计贬低阻挠排斥广场舞,胡作非为,花样百出,或高空抛物、或乱舞pk,或恶语斥之、或大夸其词发于报端,或车辆占据、借口扰民,何故也?当今,物欲横流,物质文明泛滥,精神文明丧失,自由主义和个人主义冒尖,他们攀附西风,大力鼓吹,胡弹乱唱。由此可见,他们已经丧失中国优良传统根本——孝道,大妈群体算是长辈,大妈广场舞无法受到认可和尊重。是人们蒙蔽了慧眼,无法发现真善美。可悲之辈,忘乎所以,这部分人,无外乎是想图个宁静,殊不知,浮躁之心安能平静,浮躁何来,物欲攀比作祟。可怜之辈,不懂自然万物存在之道。大妈就是妈妈,没有妈妈,哪来的你。妈妈辛苦大半辈子,跳个广场舞,强身健体,放松享受一下,无根之辈,为何唧唧歪歪?若不是随你入城,还不如在山村野林之间,或歌或舞,自由自在。有些大妈,刚开始入城,还不习惯,邻里之间,无一认识,陌陌无闻,形同监狱,哪有乡里乡亲热情啊?有时候,同住一片小区,或者同住一栋楼,或者同住一层楼,各居一门,邻里不识,无缘结识,更别提互助互惠。感谢广场舞,让大妈们有互相认识的机会,她们话题相近,生活话题接近,从而聚集一起,即使不是跳舞,聊天唠嗑也是一种乐趣。生活,有时候是需要宣泄的,语言交流和肢体交流,就是图个身心舒畅,人不宣泄,不活动,早晚会憋出病。难道妈妈憋出病,你才开心啊?大妈跳起跳个广场舞,不花钱,还有健身的好处,她们忙活了大半辈子,最终都是为了家庭,为了爱,难得她们闲下来,锻炼一下身体,我们应该举手赞成才是,为何要反对呢?她们既节约开支,有充分利用资源,两全其美。她们身体好了,儿女无忧啊!广场舞,不简单,来自生活的美,是你我大众的生活写照。劝君一句,工作闲暇之时,多陪同妈妈聊天,或者陪她们出去逛逛,不要瞎扯胡谈,踏踏实实方是真,没有了根本,你将迷失方向!

  用真善美的慧眼看广场舞,人与人之间将不再陌生。

  自身经历,曾久坐室内,久视电脑屏幕,头脑发昏,散步至附近公园,偶见大妈跳着广场舞,想起报端种种阻挠广场舞之举,愤而叹之,方有 作文 之举,却因时日拖延,无从下手,担心文思一断,无从思起,今三更完成,了却心愿。

  警醒无根之辈,不再随波逐流,望能见文改之。涓涓细流,千里万里,融入大海,海纳百川,有容乃大。

广场舞意义散文3篇
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