先有潭柘寺后有北京城这是老北京流传的一个说法。潭柘寺始建于西晋,因为庙前有柘树,庙后有龙潭,所以得名潭柘寺。距今有1700多年的历史,始建于西晋。而北京城是在元大都基础上修建的,所以才有了先有潭柘寺后有北京城这样的说法。
先有潭柘寺后有北京城什么意思
“先有潭柘寺后有北京城”是一句常用来形容潭柘寺的历史悠久和地位重要。潭柘寺建于唐朝,是北京地区历史最悠久的寺庙之一,而北京城的建造则是在较晚的明朝。这句话的意思是说,潭柘寺的历史可以追溯到很早以前,比北京城还要早很多。潭柘寺在中国佛教历史上也有很高的地位,曾经是佛教的中心之一,对于中国...
为什么说先有潭柘寺后有北京城
有一天刘家的二大妈就找上门来,非说他家的小柱子尿炕是老爷爷讲鬼故事吓的,从此任我们怎样磨,老爷爷再也不讲鬼故事了,只讲老北京的传说,关于‘先有潭柘寺,后有北京城’和‘火烧潭柘寺,水淹北京城’的传说就是那个时候听老爷爷讲的。据说早么年间北京、天津这一块儿都是大海,大海里有一条恶...
先有谭柘寺下一句是
据说朱棣修建北京城时,设计师就是姚广孝,他从潭柘寺的建筑和布局中获得了不少灵感,北京城的许多地方都是依照潭柘寺的样子修建的,所以民间便有了这“先有潭柘寺,后有北京城”的说法。
先有潭柘寺,后有北京城
潭柘寺距今已有1700百多年的 历史 ,寺院初名“嘉福寺”,清代康熙皇帝赐名为“岫云寺”,但因寺后有龙潭,山上有柘树,故民间一直称为“潭柘寺”。由于其 历史 悠久,民间一直有“先有潭柘寺,后有北京城”的说法。古寺香火旺盛,传说许愿非常灵验,但我是为了看银杏去的,据说这里的银杏是北京最漂...
为什么说先有什刹海,后有北京城
因为13世纪时,蒙古灭金,被称作金中都的金代北京城(在现在北京城区的西南一带)的宫殿毁于大火,元世祖忽必烈决定另建一座新的都城。什刹海是元大都规划设计的最基本的依据之一,体现在:全城自北向南的中轴线是紧傍积水潭而选定的;大都城四面的城墙位置是依积水潭东南岸的距离而建的。所以从这个...
先有什么后有北京城
先有潭柘寺后有北京城。潭柘寺位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓,距市中心30余公里。潭柘寺寺内占地2.5公顷,寺外占地11.2公顷,再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场,总面积达121公顷以上。潭柘寺始建于西晋永嘉元年(公元307年),应是佛教传入北京地区后修建最早的一座寺庙,寺院初名“...
先有潭柘寺后有幽州城的说法怎么来的
至此,可以肯定潭柘寺是建于晋代,名称也基本考证清楚了,那么史书载“先有潭柘,后有幽州”,民间则有“先有潭柘寺,后有北京城”的俗谚,到底是怎么回事呢?今天辉煌的北京城,从西周初年至隋唐之前,在史书上被称之为蓟或蓟城,但也有称之为幽州的,那是因为传统观念认为,天下分为九州,北方区域...
潭柘寺在门头沟还是房山
潭柘寺位于北京门头沟区,距北京40多公里,初建于晋代(256--316年),是北京现存最古老的寺院,所以人们常说:先有潭柘寺,后有北京城。 古有“潭柘寺的和尚数不清”的说法。传说有名和尚三千,无名和尚无数。说明和尚多、势力大。过去潭柘寺周围有365个村庄,所产的粮食,供潭柘寺和尚吃用。据说...
潭柘寺怎么样?可以说说吗?
老北京有一个传统说法,就是:先有潭柘寺,后有北京城。其实还是先有北京城,后有潭柘寺。因为前面的传统说法是根据北京城作为都城来说的,即有了潭柘寺以后,北京才作为国都出现的。因为有历史学家考证,在西周时代北京就形成了城镇。而潭柘寺最早始建于西晋永嘉元年(公元307年)。潭柘寺内有千年古银杏...
先有潭柘寺,后有北京城,北京最大皇家寺院的秋天到底有多美
古谚称"先有潭柘寺,后有北京城"。明朝初年,高僧姚广孝随燕王朱棣进京后,并没有入住燕王府,而是在潭柘寺后山一处小院隐居起来。燕王尊重他的决定,每当有要事相商时,便骑马入寺来拜访。一日,天气晴好,姚广孝陪燕王一起爬山,登上牛心山顶,极目远眺,但见一派祥瑞奇景,朱棣不由心生感叹:"此...