中国古代神话值得相信有多少?所谓的那些洪荒世界是否存在?

Answer 1

帝俊是太阳和月亮的父亲。他的妻子羲和是十个太阳的母亲，蝶蛾图腾。这个神话的史实是羲和占日，崇拜日，观测日，制订十个天干，发明一年十个月的太阳历。某教授称，历法都与天文观测相符，不会有一个月36天的历法。事实上让他无法相信的历法在古代中国、印度、美洲并不少见。由于羲和氏族世代掌天文历算，到了尧舜时化为四支：羲仲、羲叔、和仲、和叔。夏太康时，羲和在他的私邑贪图享乐，玩忽职守，王派胤侯去征讨。羲和从族名变为官名和姓氏。日本人崇拜太阳，以“和”（倭为同音字）为族、国号，是否与氏有关？帝俊之妻常羲生十二月，蟾蜍图腾。占月的职业与占日相仿，伴随着崇拜月，观测月，制订十二个地支，发明以月亮圆缺为依据的太阴历。太阳的周期即一个春夏秋冬的轮回长365天多一点，而月亮从出现新月到完全看不到只有二十九天，月的概念就与月亮联在一起。太阳历一年的等分并没有这么明显的标记，分为2、4、6、8、10、12、24、72分都是可以的。太阳历的这些划分单位，称作月，是借用太阴历的观念，《尧典》说一年366日，是太阳年，加闰月正四时，表明尧时已使用阴阳合历。嫦娥奔月，是常羲占月的另一种神话，化身蟾蜍，与死化为图腾神的观念相合。帝俊是少昊。太阳鸟、三足鸟的另一名称是俊字左边换成足字旁，读（cun)村。说帝俊，等于说三足鸟图腾的帝。少昊凤图腾，凤是什么？是野鸡，鸡鸣与日出联系在一起，产生了三足鸟的观念。太昊、炎帝族团均有鸟崇拜，但登峰造极的首推少昊。他的鸟国不仅见于《左传》等史书，还能在山东的出土文物上得到验证。《山海经》中的帝俊有些指帝喾和舜，但绝非日月之父可以想像，《山海经》提到帝喾和舜的葬地，并未成为不死的神，与没有葬地的神少昊帝俊不是一回事，喾为猴形，即夸父后裔，舜为象图腾，与鸟图腾无关。东夷前首领称俊，但最杰出的一位是少昊金天氏。羲和被黄帝封在中美洲扶桑，《山海经》说那里是少昊之国。玛雅人的创世神库库尔干，又叫库库马兹、凯察尔科亚特尔、维拉库查......身为太阳神、羽蛇、凤凰、金星......非少昊莫属。印第安人说羽蛇神从天上来，其实是从中国来，据学者研究，玛雅语与汉语分离在5000前，玛雅历法起点距今5100多年。帝俊就是羽蛇神，是距今5000多年的少昊，帝喾、舜有这些特征吗？《山海经》说少昊生般，般发明了弓箭，又说帝俊赐给羿红弓白羽箭。以太昊、少昊为代表的东夷人是中国的重要缔造者。夷从弓从大，就是用弓的人。后羿射日传说中，天有十日，与其用气象上的假日来解释，不如说是羲和生十日观念在民间的延续。小时见过《嫦娥奔月》年画，先是羿射九日，后是嫦娥食不死药飞上月球。日、月传说连为一体，与《山海经》帝俊二妻的传说相应，体现了少昊一家的史实留在了人们的记忆中。印第安人说“羲和妈妈”、“常羲妈妈”、“日母月姨宇宙父”，比中国人的口传更完整。多亏《山海经》等史书，我们才清楚地恢复历史本来的样子。 使用法宝是河图洛书 巫宝剑，招妖幡

Answer 2

我认为有可能是真实存在的。洪荒无时间，一修炼就是几亿年，会不会地球就是洪荒大战时洪荒大陆的碎片炸出来之后形成的。甚至有可能一个银河系都是这么产生的，洪荒无限大，盘古开天辟地，形成太阳月亮！在哪个地方太阳就是盘古的眼睛形成的，月亮也是。月亮的光根本不是折射呢，可能像地球这样的星球在那些大能的手中就是挥手寂灭的星球也是有可能呢，观测到很多星球都是无限大之后，我更加的认为洪荒大陆有可能是真实存在的。就好像200年前的人永远无法想象手机一样。地球形成了几十亿年，而人类从猿猴进化成人类花费了几万年，人类有明显历史记载的只有几千年，智慧生物进化只需要几万年，而人类工业化发展到智能化时代只用了几十年，那么试着将历史分段，上一段人类历史因为不明原因灭绝之后，历史全部销毁。地球经过几百万年自我恢复之后，有成为了人类之后呢，

Answer 3

有的东西也许是可信的，比如说一些里面描写的生物，就像麒麟，也许就是一种很少见的身上长鳞头上长角的鹿类动物，只是人们间的少了所以古人才把他当成瑞兽来看待。毕竟都过去这么久了，也许有的古生物都已经灭绝不见了。

Answer 4

说了是神话，那就只是传说。 你信它就纯在，你不信就不纯在