阐述自己的道德理想，从自己的心灵出发，考察自己想做具有什么品质的人，什么精神是你想拥有的

Answer 1

写作思路：可以从无私奉献，不自卑，勇敢自信的角度来进行阐述，比如“我”愿做高山岩石之松，触目展望美好的大千世界；“我”愿在暴风雨中磨练自己，用‘铁肩担道义’的无畏撑起一片志愿的天空。”

正文：

“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动已在全国广大未成年人中开展。这项活动从未成年人思想道德建设的实际出发，遵循未成年人的身心特点和成长规律，动员全国城乡未成年人，弘扬社会主义荣辱观，积极参与多种形式的道德实践活动，从身边的事情做起，从一点一滴做起，践行道德规范，增强道德意识，养成良好习惯，培养高尚品质，做一个有道德的人。

人人都有自己的梦想，有的人梦想自己变聪明，有的人梦想自己变坚强，还有的人梦想自己变漂亮。而我的梦想就是自己变成一个自信的人。

你们知道我为什么想变自信吗？因为自我懂事起，十分害怕与遇到困难，很不自信，变得很自卑，害怕失败。

那一次，爸爸带着我来到游乐场学游泳，这也是我人生第一次学游泳。这里的小孩很多，都是在他们的爸爸妈妈指导下，很轻松欢快地游着。只有我一个人在旁边默默的看着他们在那玩。爸爸走过来问我：“你怎么不下水呀？”我努力的在脸上挤出了笑容说道：“好的，这就下来。”

爸爸好像看出我唯唯诺诺的表情，瞬间就微微一笑。安慰道：“每个人不管做什么事，都要勇敢坚强地迈出人生第一步，只要你做了，才会明白很多道理，学到很多经验，不要害怕，要相信自己。”

这时，爸爸给我支了几招：要屏住呼吸，身体平衡放轻松，然后摆动手和脚，要像青蛙一样泳动。爸爸说这叫“蛙泳”。刚开始憋气时间很短，喝了很多水，还差点儿被水呛到。那时我想要放弃，可是一想到爸爸说的话，我一定要坚持到底，因为只有这样我才能把困难打败，慢慢地就这样我学会了。

我忽然醒悟：我不再自卑，反而我更加自信。就这样我跑到一群孩子中间和他们一起玩了起来。尽管有两个小孩用不屑的眼光看着我，但我完全不在意这些眼光，甚至我觉得比别人游得还要好。如果没有自信，那就面临着会失败的结果，因为自信会给人一种积极向上的感觉，所以我们要成为有自信的人！

Answer 2

一、大道归仁

“仁”是孔子思想体系的核心，也是一种经过长期修养可以达到的思想境界。把“仁”具体化，就是“爱”人，人为什么要相互友爱、互相帮助呢？孔子认为人的本质是“仁”，人之所以成为人，区别于其他动物，就是“仁”。

孔子为了让人们便于实践“仁”，又把“仁”进行细化，提出了“忠”和“恕”。忠就是“已欲立而立人，已欲达而达人”，恕是“己所不欲，勿施于人””。行仁德的人不能只顾自己，当能够自立和通达的时候要考虑到让别人也能够自立和通达。当不能够接受那些对人有危害的环境或事物时，也不要强求别人接受：自己不感意做的事情，也不要强求别人去做。孔子把忠怨看作是实现仁的重要标准。


由于仁是出于内心的，而不是外界强加的，因此孔子又提出为仁由己，具体的做法是从自己身边做起，在家孝敬父母就是施行仁的表现。甚至孔子把父慈子孝兄友弟恭作为仁的本源，只要在家庭内部实现仁，随着仁的放大，可以在一个地方、国家践行仁，直至达到天下归仁。

孔子把礼也看得很高，提出了“克已复礼为仁。曰克已复礼，天下归仁焉”的看法”。但是孔子认为礼和仁还是有区别的，礼是外在的、客观的，仁是内在的、主观的：仁是本质，礼是实现仁的工具;礼可以随着时代的变化而变化，仁却是不能随意改变的。


二、修身致道

孔子把修身致道分为三种境界、五个层次。三种境界是：功利境界、道德境界和自由境界。五个层次是：小人层次、士人层次、君子层次、仁者层次和圣人层次。他希望人们通过学习和内省加强道德修养来达到自由境界。

孔子认为小人以求利为主要目的，唯利是图，见利则喜，有利必争，其价值以功利为标准，小人的思想属于功利境界，处于最低层次。第二个层次是士人。孔子把士人分为三等，第一等是有廉耻之心，出使各国能够很好地完成使命的人。第二等是孝顺父母，友爱兄弟，这两等在道德修养上已经接近君子，但还没有达到仁的要求，在思想境界上有时还停留在功利阶段。第三等是说话算数，行为果断，有侠士心肠，但仍以功利为目的。在《论语·里仁》中孟武伯曾问子路、再求，公西华是否达到了仁的要求，孔子说他们都有各自的行政才能，但没有达到仁的要求。看来孔子对仁的要求是很高的，他们三个也只能属于士人的层次。


君子是行仁的第三个层次，和士人不同的是不再以功利作为评判事物的标准目于有很高的修养，做每件事都按照道德的标准，且有符合仁德的事情他们才原意去做、基本上抛弃了功利境界、进入了道德境界在《论话》中孔子对君子做了不少不少肯定，而且大多是和小人联系在一起论述君子。比如“君子坦荡荡，小人常戚戚”，“君子成人之美，而不成人之恶，小人反是”“君子喻于义，小人喻于利”，“君子和而不同，小人同而不和”等等，但他还认为君子并没有完全做到仁，“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也”.君子只是按照道德标准要求自己，只是处在道德境界，还没有进入自由境界。

仁者是行仁的第四个层次，在精神境界上已经进入了自由境界。进入这个阶段后，仁者已经体会到人之为人的真正道理，对待外界各种事物都能达到心平气和、心安理得，无论富贵贫贱、福祸得失，他们都能泰然处之。孔子的得意门徒颜回就达到了仁者的层次，孔子曾说：“贤哉回也，一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也”达到自由境界的仁者，外界的环境如何，对他已经造不成任何影响，因为他的快乐是来自内心的，是由仁作为起初的。仁者虽然已经进人了自由境界，但在孔子的仁道之中还不是最高的，因为孔子的仁不是只包括个人的道德修养，而是在修养成功之后还要为社会多做贡献，贡献越大，越能体现仁道的伟大。孔子把那些既能修养仁德，又能广泛施惠于民，为民众造福的人称为圣人，能够成为圣人，也就达到了行仁的最高层次。要想为民众造福，就必须手中有权力，内圣外王也就成了行仁道的最高标准。


宏孔子对自己的修养过程也有过描述，他说自己从15岁开始立志修养仁德，经过15年的努力，到了30岁就已经进入了君子阶段，达到了道德境界，但从道德境界进人自由境界却比较缓慢，虽然40岁就能够正确地对许多事情不再迷感，50岁知道自己该做什么，但还处于道德境界，到了60岁才真正进入新的境界，到了这个境界，别人的言论他都能心平气和地听进去，并能知道这些育论是在什么场合下说出的，到了70岁更是达到了精神上完全自由的境地，做什么事情都自然面然的，不再受利益和道德的约束，整个精神已与仁道融合到了一起，真正进人了仁道的最高境界一自由境界。

三、义利之辩

儒家是讲究义利并重的，只是在义利发生严重冲突时，才强调去利而保文，为了又还可以失去生命，以致杀身成仁。孔子在(论语》中有很多对利的看法。他在和再有去卫国的路上看到片村庄，人口繁茂，冉有就向人口增加了以后还要怎么办，孔子说让他们高起来，富起来以后才能够接受教育。孔子不但不反对利，有时还鼓励人们去求利，当国家政治清明的时候，不抓紧机会创利仍然贫穷，那就是种耻胖。但是国家政治腐败，即使过上富足的生活那也是可耻的。孔子还把利作为人们的普遍需求，肯定人们对利益和富贵的追求，但必须用正”的手段去争取，不然的话宁可守穷。后人把它总结为：君子爱财，取之有道，这八个字最能代表儒家的义利观。


五、中庸至德

孔子把中庸之道作为君子或圣人的最高道德标准，他在《论语。雍也中说子能“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”也就是说中庸作为一种高尚的道德，在修制老百姓缺少这种品德已经很久了。

孔子提出的中庸又是什么呢？中，一般认为就是中间，对事物的度来说就是适中，无过之也无不及，从社会来说就是中和，通过中和，让社会达到和谐，圣人体从道德修养来说就是达到了完美的境界。庸，是指常或经，也指在长期实践中归纳出的道理或真理。中庸合到一起就是人们对待万事万物所持的一种不偏不倚、心安理得的旷达态度。


四、教育思想

孔子自30岁起，开始创办私人学校，他主张有教无类，打破了学在官府。穷人不能接受教育的旧制度，广收门徒，一生几乎都是在教授学生中度过的。孔子教育的目的基本上有两项，一项是培养学生的道德品质，使学生经过长期的道德修养，达到仁者或圣人的境界。一项是培养学生的政治才能，使学生修丹六艺，拥有治国本领，也就是“学而优则仕”

孔子使用启发式的教学方法，让学生独立思考，当学生思考到一定程度时，才加以点敬，通过启发教育，使学生能够举一反三，触类旁通，把学到的知识系统起来。孔子还根据学生的不同性格，因村施教，因此同样的问题就会有不同的答案。子路问孔子：“听说有事，就可以赶快去做吗？”孔子国答说不可以当冉求问同样的问题，孔子则回答说赶快去做。孔子知道子路鲁养，做事果斯，所以就让他多加谨慎，再求性情储弱，办事缓慢，孔子就鼓励他勇敢一些。演见孔子的教育方式不是千篇一律，而是灵活多变的。进孔子还要求学生要具备良好的认知态度：“知之为知之，不知为不知，是知也。”知道就说知道，不知道就说不知道，而且他还认为学习应该做到“舞意，毋比，毋固，毋我”，一个人如果喜欢凭空臆测，不知变通，固执已见，自以为是，那就什么也学不进去。


孔子还认为学习和思考是统一的，“学而不思则罔，思而不学则殆”，学习和思考是认知的一个完整的连续过程，只有通过认真学习和思考，才能学得更加系统。

孔子晚年开始整理《诗》《书》《易》《春秋》，并把他们纳入到教学材料中，扩大了教学内容，再加上《礼》和《乐》，成为后来儒家的六部经典，孔子的一生在我国的教育事业上做出了重大贡献，为以后教育事业的发展打下了坚实基础。

Answer 3

有句话说的好，苏打绿的歌曲总会在你受伤后抚慰你的心灵，而五月天的歌曲是教你怎样怎样从新不怕困难，愈挫愈勇。人既然活着一辈子，庸庸碌碌总归不是每个人所最求的，坚持自我，在每个新的起点中找到属于自己的价值观。

追问

五百字

Answer 4

对于我而言，已拥有的是与人友善，思想独立，自信，喜欢挑战，敢作敢为，有理想，
想拥有的是智慧，包容，风趣，酷