东西方动漫有什么差异

主要以美国和日本为主,详细点

如今网上网下都一片反日浪潮,反法多种多样,有拿出国骂精髓武器的,有历数日本罪恶历史的,有从日本人性本恶进行分析的,有进行战略藐视誓要灭了此四岛的,还有不少强人在对日本女子进行YY的,呜呼,笔者不认为这是坏事,毕竟代表偶们中华民族已经觉醒,人民已经有自己的意志,这是一个民族雄起的预兆,本人认为这才是国外敌对势力对中国这种现象如此惊惶打压的主要原因。
喝口水,再继续写,呵呵。
而在这一片反日风潮中,唯独日本动漫没有遭到很多抵制,相反还为很多青少年所喜欢,虽然有人惊呼日本对中国正在进行文化侵略(看过中国现代动漫的,恐怕就不会认为这是什么侵略,如果说这根本就是市场优胜劣汰规则在起作用恐怕更合理些),但应者也寥寥,这是什么原因呢。
首先,要批人先批己,大家看看中国的动漫市场吧,放眼望去,大家看见什么了,荒漠啊,我们在这片荒漠上能找到自己喜欢的精神食粮吗,没有,偶尔有几个叫什么蓝猫之类的仙人掌,可那只能糊弄那些还没吃过美食的小孩子,每当看见笔者侄子辈的小孩子在面无表情的看这些动画片,满脸兴奋的看圣斗士的时候,笔者只能仰天长叹,更别说有些国产的精神食粮根本就是毒药,在残害少年儿童的创造力了,与其让他们看那些空洞无内容的说教片(笔者不承认那是动漫),偶要是他们的父母宁肯让他们看棒球英豪,灌篮高手,从小教育他们什么是梦想,什么是努力,什么是意志,以及什么才是追求。由于中国动漫市场的不争气(当然原因是多种多样的,我们不能只怪我们的动漫创造者,我相信他们也有振兴中国动漫的雄心和梦想,可惜他们和我们一样,站在一个连仙人掌都只能艰难存活的荒漠上,水源,才是一片繁荣景象的根本,可是我们现在没有,或者根本上面就不给,我们的动漫制作人能种出仙人掌,已经应该向他们致敬了)。造成了现在日韩漫画大举进入中国市场,满足我们日益饥渴的精神需求,这完全是市场的规律,应该说除了少数宣扬军国主义的动漫之外,这根本和文化侵略搭不上边,文化侵略这个名词,或者是我们国家某些文化部门的遮羞布,或者是某些反动漫人士高举的一面师出无名的旗帜罢了。
有些人会问,那为什么欧美动画在中国没有受到如此广泛的普及呢,这里笔者要指出,在日本动漫还没进入中国以前,欧美动漫很是兴旺过一段时间的,大多数和笔者同年龄层的人都是在那时认识超人和蝙蝠侠的,那时候的中国动漫市场几乎是寸草不生,所以欧美动漫有了巨大的发展空间。不过由于东西方巨大的文化差异,一旦有和中国本土文化更相近的动漫产品出现,欧美动漫的魅力就会迅速退减,从此只能在某个角落苟延残喘了。举个笔者本人的例子来说吧,当第一次看见超人像鸟一样漫空飞舞的时候,笔者还是个小P孩,对此羡慕无比,心想自己要是也能如此像个“鸟人”一样该多好啊,当看见超人秀过他的力量后,更加五体投地了。可对他浑身的肌肉到没什么感觉,等见到了日本的唯美动漫以后,超人叔叔早就一边凉快去了,超人叔叔那种内衣外穿的造型,能有俺们的圣衣酷吗,超人妹妹的高颧骨肉弹造型,怎及得上在家门口,夕阳下默默等候剑心回家的雪代巴的温柔。于是呼,以往珍藏的超人漫画在存储空间急速减少的时候,或者掂了笔者劣质床的矮的那只床腿,或者以废纸的价格贡献给收书人了。
欧美动漫在日本动漫的冲击下已然溃不成军,那日本动漫又为什么不会在一片反日浪潮中遭到同样大规模抵制呢,甚至在网上那著名的日本产品列表里也找不到日本动漫的影子。
以笔者多年经验来看,单纯的讲道理的结果必然是没有结果,所以这里只列举一些动漫作品来提供论据,至于论点,我想,大家还是自己去体会吧。

第一部评论的作品:《浪客剑心》
之所以要第一部评论他,是因为这部作品除了唯美之外(我相信这才是大部分动漫爱好者的首要条件)还提出了一个没有答案的问题,这并非是被我称作《小强成长史——一个青铜圣斗士的故事》那样的作品能达到的高度。书的作者和月伸宏,站在第三者的角度上审视了日本的发展史,以两个截然不同的人物,提出了这个问题:这世界强者生存,弱者灭亡是对的,还是世界和平,弱者也有生存权利才是真理?书中作者并没有给出答案,我想他也给不出,当无法找到这个问题的答案时,故事也就进行不下去了,于是到了结尾,把这个问题抛给了观众,笔者可以很负责任的说,这个作者虽然也宣扬了武士道精神,但决不是个军国主义者,志志雄真实,也不是个纯恶之人,不过是因为他的首先我们要肯定,剑心也是个强者,如果他没有飞天御剑流,如果他不是拔刀斋,那么他的生命在乱世中也会像那些百姓一样如偻草般不值一文,但是他的强,正是为了让这个已经腐朽的,持强凌弱的社会不再延续,让弱者也能拥有自己幸福的渴望中练成的,从本质上讲,他更渴望是一个新社会的建设者,他也渴望日本变强,但是他希望的强,是不受外敌欺侮,人人能过幸福生活的强,这和志志雄真实所说的强是有本质区别的。他没有对外侵略的野心,除了任务和自卫外,他没杀过无辜的人。他本人善良,正直,谦和,确还拥有和这些特点有点不符的坚强和主见,要想创造一个新世界,首先就要把旧世界打碎,为了这个目标,他违背了自己的天性,成为侩子手拔刀斋,为了让更多的人得到幸福,他亲手毁灭了少数无辜者的幸福,甚至包括自己的幸福,大家在看见他在瞬间挥刀斩杀敌人的时候,小P孩可能会觉得很酷,可大家可曾听见他内心的哭泣,当他背负了一身的伤痕和内心的绝望(我相信在没遇到熏之前,他的心已经死了)迎来新世界的时候,他已经为本来和他无关的人们付出了太多,而以他的本领,本来可以像他师父一样,隐居山林,过自己想过的生活,不理世间是非的,试问这样一个人,不管他是什么国籍,不管他是日本人还是非洲人,你能不喜欢他吗,这,和国籍完全无关,他代表一类人,一类我们应该永远崇拜的人
性格和实现梦想所选择的方式,才把他带向了毁灭。
剑心有几句话,是他内心的真实写照:
剑,是凶器,剑术,是杀人术,无论用多么华丽的辞藻来掩饰,这都是改变不了的事实,这是对日本军国主义者的当头棒喝,无论他们怎么掩饰和美化,他们就是侵略者和杀人犯,这是无法改变的。
来世再寻找你的幸福吧,在剑心亲手杀了雪代巴的未婚夫时,谁能想到他内心对他剑下将死之人的怜悯和心痛,对自己良心的谴责呢?
我并不想以杀人的功劳得到高官厚禄,只想以这把逆人刀,保护身边的人,做力所能及的事情,说这话的时候,他又是多么的解脱,他终于找到了自己想要的生活,别人挣来夺取的权力财富,在他眼中却如粪土一般,而在那些高官眼中可能不值一文的小民,却是他最看重的,要以自己的剑和性命去保护的,他让我们看到的人性的善,我想,这种善不分国界吧
下面再来说说志志雄这个人,因为他毕竟不是主角,虽然有大量出场,而且性格刻画丰满,但总不能像剑心般有很多方面可以讨论,他最中心的思想,恐怕就是和剑心的理想背道而驰的强者生存,弱者灭亡!为此理想,他加入维新,但他希望的维新,是走上日本帝国主义道路的维新,他要的强,是称霸世界的强,至于为此人民而受的苦,根本不在他的考虑范围内,因为他相信,强者生存,弱者灭亡。因为这个信念,他亲手杀了深爱自己的女人,亲手把自己身边的人都推向了地狱,亲手毁灭了自己,剑心没有杀他,他自己杀了自己。
这是军国主义的核心思想,一种思想被称作主义了,必然有其理论支撑,这种类似的理论,我们可以很容易从达尔文进化论中找到,也是军国主义者一直以来的精神支柱,而志志雄真实这个人物,正是这种思想的有力支持者和实践者,但不管在历史上还是漫画中,都见证了他们的失败,他们失败在哪里呢,对,就是他们所看不起的蝼蚁般的人民手里!
通常他们出场时,都有着看上去近乎无法击败的强大力量,志志雄出场时,身边高手如云,甚至有可以和剑心比肩的人物(天剑和剑心的第一次交锋就使剑心折剑),他们可以轻易暗杀任何反对者,轻易俘虏庞大的战舰,但最后他们败了,就像当年的日本帝国,在冲天而起的蘑菇云中,像在志志雄的狂笑中灰飞烟灭,留下在他们魔爪下呻吟的苦难人民,那些高手之所以聚集在他身边,是因为他代表强,他们认同强者生存,弱者灭亡的道理,但他们是孤单的,他们把自己带向了地狱,他们根本就不可能创建他们的理想国度,他们的对手不是身孤力单的剑心,而是整个在他们魔爪下呻吟的人民!而给剑心最大支持的,正是那些他努力保护的人民。试问,原来剑心的敌人,恶既斩的齐藤,为什么这次将牙突对准了志志雄,因为他也有着自己的原则,这原则就是恶既斩,他相信对恶者的惩罚就是对弱者的保护,为什么斩佐会用自己的命去保护原来他所痛恨的维新志士剑心,因为他在剑心身上找到了他原来一直在寻找,却在绝望中失去了的世界大同的希望,现实中,剑心可能会在志志雄的剑下倒下,但我相信会有另一个剑心站出来的,历史就是这样发展,不管是不是在日本,在日本有坂本龙马为打破旧日本腐败的幕府和等级制度献身,美国有华盛顿举起自由的旗帜反抗看似强大的英国殖民者,中国有维新四君子,有孙中山,有夏明翰傲然说出还有后来人,只要他们的英魂还在,强者生存,弱者灭亡就永远是狭隘无知的一句谬论,因为他们才代表不分国界的民意。让我们再来重复老祖宗的告诫,民意,不可违!在志志雄篇的末尾,剑心仰天喃喃告诉日本的下一辈,强者生存,弱者灭亡的思想是错的,我想,在那一瞬间,可能他本人也产生了一些迷茫,但是,笔者想说,强,永远是一个民族应该去追寻的,但持强凌弱,则永远是一个民族的耻辱。
最后就《浪客剑心》篇做一个总结,现在还有谁会认为,剑心身上人性的光芒,和志志雄身上人性的恶劣,仅仅是日本一国的产物呢,所以,我想,没人喜欢日本军国主义,但也没人会因为剑心是日本人而否决他的伟大的,这,就是我们喜欢日本漫画的佐证之一。
温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
第1个回答  2013-10-18
美国:以剧情为主,人物的好看程度次之。

日本:该死的商业化!他们主要以人物的华丽程度来分好坏(像《大剑》这种既有内涵又很华丽的片子很少出了!!)主要满足顾客需求,说剧情,几乎为0。
第2个回答  2013-10-18
西方注重电脑作图,主要为3D,日本许多是人手画的,主要是2D

东西方动画片差异
总之,东西方动画在美学风格上有着鲜明的差异,东方的细腻微妙、深沉厚重,西方的大气激情、轻松诙谐。东方的柔美含蓄,西方的壮美张扬。东方的侧重于微观世界的描绘与把握。西方的侧重于宏观世界渲染与夸张。如果用一个词来概括的话,可以这样说,东方的显得优美,西方的偏重崇高。

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