达真堪布:我们为什么要为众生活着

如题所述

达真堪布解答:佛为什么让我们不为自己,只为众生?这是佛心疼我们,慈悲我们。佛不会让我们受累,也不会让我们受苦,佛希望我们解脱。如果我们放不下这个“我”,总是自私自利,就无法得到解脱。我们真把“我”放下了,真能为众生了,这个时候才能得到解脱。解脱了,就不用受累、受苦了。一切痛苦烦恼的根源是我执我爱、自私自利,一切幸福快乐的来源是饶益众生。为众生而让自己解脱,饶益众生而让自己快乐。活得不累、不痛苦了,这叫解脱,身心得到自在了,这叫解脱。把“我”放下了,真正能够为众生的时候,我们才能得到解脱,这是脱离痛苦的方法!不是不让你为自己,是因为你不会为自己。赚钱、争权是为了解脱,不是为了痛苦。 
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为什么说我们要为众生而活着?
达真堪布答:佛为什么让我们不为自己,只为众生?这是佛心疼我们,慈悲我们。佛不会让我们受累,也不会让我们受苦,佛希望我们解脱。如果我们放不下这个“我”,总是自私自利,就无法得到解脱。我们真把“我”放下了,真能为众生了,这个时候才能得到解脱。解脱了,就不用受累、受苦了。一切痛苦烦恼...

达真堪布:往生四因
口头上说我要为众生,但是始终还是为自己。我们要了缘、了债、了生死,一定要靠发菩提心。处处真心实意地为众生,才能了缘、了债、了生死。 我们每天都在为家人付出,关心他们,照顾他们,但都是自私,这样就了不了缘,还不了债。为什么这么说呢?虽然你很关心他们,照顾他们,但这是由「我」来带动的,因为这是「我」...

达真堪布:如何在日常生活当中救度众生
回答:不要以为自己微不足道,不要以为自己无足轻重。无论是在家居士还是出家人,其实我们每个人都是佛法、大圆满法、上师的代言人。我们的一言一行、一举一动都代表着佛法、代表着大圆满法、代表着上师。很多人都是通过我们的行为去看佛法、看大圆满法、看上师的。我们都是一颗能将佛法,能将大...

达真堪布:如何在日常生活当中救度众生
这是我们的责任与义务,这也是救度众生。 有些人错误地理解了救度众生的含义。他们对佛法的了解及自己本身的修持都有偏差,言行也不如法,但却以自己对佛法的理解去进行所谓的“救度众生”,结果是到处造业,到处伤害众生。有的将他人引向歧途;有的没等救度他人,却先被他人影响,偏离了修行的正道。

达真堪布:生命的意义
佛在世时,行住坐卧和众生没有区别,只是他的内心没有妄想、没有执著,所以活得轻松自在。可众生由于妄想执著而迷失了本心,执妄为真,所以活得很累。一切本来就是那么圆满、清净、平等,但是我们还没有真正认识到。只有去掉了妄想,断掉了执著,本具的佛性才会自然显现,我们才能真正认识自己、明白...

达真堪布:什么是佛真正的独有的功德
因为我们知道有六道轮回,有三恶道,有地狱。我们深陷这种及其苦难的地方,佛把我们救出去,对我们的利益是多么的巨大啊。如果有人落水快淹死了,我就了他,他会非常的感谢我。如果这个人在岸上,我去拉他,他会说,你神经病啊,我好好的你拉我干什么?所以说,是六道轮回的苦难显示出佛的救度众...

达真堪布:发菩提心才能得大自在
修大乘佛法,是要为所有的众生,但是不会影响自己的生活和工作。你在生活中,在家里关心,照顾家人时,也可以修大乘佛法。我们现在也关心、照顾自己的家人,也为家人付出了,奉献了,但是为什么没有感化他们,没有了结彼此之间的这些恩恩怨怨呢?就是因为我们没有发大心,没有发大愿。 我们虽然付出了,贡献了,但我们是...

达真堪布:学佛的目的是了脱生死
化身佛和报身佛都是为度众生而从法身中幻化出来的,生死都是一种表法。真正的大德高僧在形式上有生老病死,但是他们也都是在演戏。就像正在舞台上演戏的那些演员,他知道自己正在演戏,有爱恨交织的情节,有苦辣酸甜的表演,但是他心里没有爱也没有恨,没有痛苦和烦恼,内心是平静的。对于一个真正...

达真堪布:轮回与因果
你爱听也好、不爱听也好,我也要给大家讲。因为这些才是真正的佛法,才是对人生,对众生真正有帮助的。现在好多人都有进步,都有变化,都有所成就,多亏了修加行。尽管你们现在只是学到了一点点,还没有彻底学到,就得到了这么大的利益,就对你的人生有这么大的帮助。假如当时我没给你们传这个法,...

达真堪布:如何回向才能得到更大的益处
达真堪布答:回向给一切众生,这其中已经包括了你的父母和儿女了。这比单独回向给他们,所得到的功德、善根更大。能做到回向给一切众生是最好的,如果实在做不到,心里实在放不下,就先回向给一切众生,再单独回向给父母、儿女,这样也可以。为什么要把功德回向给一切众生呢?很多人还是没有真正明白这个...

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