佛说执着是苦,为什么还是有那么多的人追求执着不肯放弃?
以大悲心,拔除众生苦 这就是菩萨的执著。因此,执著未必是坏事,除了菩萨以外,世间的善人,譬如历代以来的神医,他们也是很执著的,他们末那识的作意就是不断地找出良方,来治疗病人,虽然那样无法真的解脱生死苦海,但就世间人的层次来说,也算大善了。所以,修行能不能得力,就看你怎麼转换你的末...
佛说执着是苦,为什么还是有那么多的人追求执着不肯放弃?
其实、有许多事情总是在经历过以后才会懂得,感情痛过了才会懂得如何保护自己,傻过了才会懂得适时的坚持与放弃,在得到与失去中我们慢慢的认识了自己,其实、生活并不需要这么些无所谓的执着,没有什么不能割舍。学会放弃,生活会更容易;学会放弃,在落泪以前转身离去,留下简单的身影;学会放弃,将昨天...
佛是不是教人不要执着,但做成大事的人都是很坚持很执着的人,这里有矛...
回答:下面我来谈谈我的看法。 首先即使你是个大人物,你也会死的。你死了。你的大事呢?你一生做了无数的事情。所以,无论是大事还是坏事都不会影响到疼痛的缓解,而佛陀的目的就是要寻求痛苦的解脱。事实上,实践是由人们的坚持和坚持完成的。因为它是苦的,它是离心式的,而这个离心将支持你通过你的...
为什么佛说不要执着?又说要精进呢?精进本身不就是种执着吗?
你有两个正确的见解,你既认可了佛说执着是苦的来源。也认为修行需要执着的精神。这都是对的。可是却把两个不同条件下的“正确”放在一起来比较,所以有了困惑。就像100°的水变成了水蒸气,0°的水变成了冰,二者都是水变化而来,因为条件不同而形态不同。一切法唯心造,自性本空,因缘而生,也...
佛说要成佛要放下分别执着,我于是不解,执着于求生西方极乐世界难道不...
所以佛说:不可云不可云。人的语言本就是一种分别,但是如果没有语言,人之间就无法理解——于是禅宗主张不立文字,以心传心,就是这个道理。往生极乐——对明了的人来说是缘结的果,功到自然成就不退;对不明了的人来说,就是执着招来的苦恼,天天生“念”:往生极乐——却忘了“无”才是...
...已经放下心中身上的所有执着,为何到头来还是执着于此?
回答:菩萨就是因为执着帮助我们这些、冥顽不灵、世智辨聪、迷惑颠倒、有着无尽妄想分别执著心的众生才示现啊,众生有感菩萨才有应,也是因为众生的执着有感,菩萨才会大慈大慈的执着有应的帮助我们。不自私不自立的利益我们这些轮回苦海众生的。不要把诸佛菩萨的思想与行为想的还不如一般世间普通善人的心...
佛说不要执着
皆因执着而不得正果,所以说心有执念是我们生活的最大的敌人。人就是这样,没有办法将执着完全彻底的祛除,人只要活着就有七情六欲,就有执念凡心,所以说我们要通过修行来修心,达到心静自然。因此我们要控制自己内心,我们要对万事万物处之自然,对之坦然,达到心静平和之态。
...不言红尘是非。人生就是一个过程,何必计较那么多,何必争论不休。_百...
其实这几句话的意思就是“难得糊涂"。就是凡是不要去钻牛角尖,不要抓住一个人的对与错没完没了,男女间的是非恩怨该放下就放下。人活一世草木一秋,有何区别?又何必在意那得与失,多与寡?
佛说放弃一切妄想和执着,那修行之人刻苦努力修炼,时刻不忘修行,不也...
【用贪爱世界,执迷人生我执的心,去执着佛法,去执迷佛号,一心替代万心,就能逐渐安定清净,不住妄想波动。希望你们以灵魂信受佛法,彻底放弃此生,尽形寿,不懈怠,尽形寿,不贪着,尽形寿,不退转,我会时刻陪着你们,直到你融入自性如来的光明,解脱生死的苦患——谢安朔】有人问佛陀:通过修行,您...
为什么佛说我们执着是苦?
若是没有这个知见,以为世间种种挫折遭遇是苦,种种顺境就不是苦。这只是世俗的看法。可是,有很多大师就是这样理解“苦”的,所以佛教才会失去“解脱生死”,“圆成佛道”两大目标。沦为求“身体健康”“升官发财”“平安吉祥”等等的世间法。我们知道,执着的是觉知心;看破放下不执著的,还是觉知...