为什么有一些住在山里的人都说有鬼出现？

Question

因为他们看到的是是自己心里想出来的幻想。

Answer 1

　　是心理因素，住在山里，人烟稀少，难免自己吓自己，加上有各种野生动物和不熟悉的自然现象，人就容易跟鬼，幽灵等自己不熟悉的东西联系起来。
　　传统科学认为鬼只是人们的想象，属于唯心主义，尤其对于无神论者，一般认为现实中并不真的存在鬼，鬼只存在于人们的心里。而科学是以物质世界为研究对象的，所以传统科学对于鬼神之说都是不屑一顾的，都将其视为迷信。对于一些有宗教信仰的有神论科学家，他们虽然相信人死后有灵魂存在，但大多也认为灵魂是超自然、超物质的，是科学无法研究的。
　　随着现代物理学的不断突破，科学家们对鬼的观点也有所转变。例如美国物理学家阿密特·哥斯瓦米在他的《灵魂的物理学》一书中用量子力学来解释包括鬼在内的灵体 。
　　对鬼、灵魂等灵体的最系统的科学解释是“唯物主义有神论”学说，广州市社会科学院研究员苗兴壮在《神秘现象探索：揭秘灵界生命》一书中对此作了详细的论证。作者认为人体内确实存在着一种人们还不清楚的物质和能量，人们的肉眼无法看见它，现有的科学仪器也无法测量到它，作者将其称为“灵质”。当人的身体死后时，这种物质在瞬间离开身体，但这种物质团延续了人体原来的主要结构。
　　按照“结构——功能”原理，只要结构存在，功能就会存在。所以，离开身体后保持了原来身体主要结构的“灵质团”也一定会保持原来的一些功能，如记忆、思维等等。这样，这个“灵质团”仍然是有生命的，这就是包括 “鬼”在内的灵体。
　　构成灵体的物质究竟是什么，人们还说不清楚，苗兴壮对此作了推断，认为这种物质很可能是物理学家们探索的“暗物质”或“暗能量”，因为其特性与“灵质”的应有特性高度一致，如不可见，穿透性极强，非常轻等。作者认为传统中医学中讲的“气”很可能就是这种物质。这样解释鬼，那么承认有“鬼”并不一定等于唯心主义和迷信。
　　西方一些国家对灵体的研究已经积累的丰富的资料，有些证据很有说服力，对灵体的存在给予了有力的支持。这些研究包括对濒死体验的研究，对灵魂出体的研究，对灵魂转世的研究，对催眠术的研究等等。尤其对濒死体验的研究，有些实验分析已经非常严谨、规范，有些论文已经发表在世界权威医学杂志《柳叶刀》上，如荷兰心脏病专家隆美尔的论文等。

Answer 2

我一直相信，这个世界上的所有灵异现象都是可以用科学来解释的，只是我们还没有找到对应的理论而已。下面我谈一下个人观点，也希望大家踊跃说说用科学怎么解释各种现象。

首先我要说，很多人看到的真实的“鬼”都是假的，那大多是一些在磁场作用下各种机缘巧合的叠加后出现的幻像。而这种幻象的出现非常之偶然，出现概率极低，所以很难有机会见到，他的出现跟天时，地利，人都有很大的关系，大部分所谓的见到死去的人，都是这种幻象；而一些所谓的灵异照片那根本就只是在的光线作用下出现的偶然幻象（也有一部分是前一种）；还有一些人因为精神和心理上的负担压力过重，会出现模糊意识，见到所谓的鬼，甚至还会给自己造成伤害，那其实是自己伤害了自己，比如对着电脑时间长了，看东西会出现视觉错误了，就像我们看某些图片然后闭上眼睛。可以看到的那个影像一样。

有了这个理论作为前提，山里人容易遇鬼就很好解释，首先山里生态好，自然环境未遭破坏，容易感应到磁场，其次那些地方民风淳朴，人们对无法理解的超自然现象往往简单地归咎于鬼

Answer 3

山里有野兽等，嚎叫使人联想鬼哭；山中有时又有磷火，自燃显绿色，称为“鬼火”，再加上自己心理作怪，就觉得有鬼了

Answer 4

恩
我倒觉得，他们往往没有接受过多少教育，而且山里比较偏僻，容易产生幻想。

Answer 5

那是他们的一种价值观
或者信仰吧。。。。