中国古代是一夫多妻制吗?

Question

很多人都说中国古代是一夫多妻制,其实这种说法是错误的. 中国古代的婚姻制度也像现在一样,是一夫一妻制, 或许有人马上反问,中国古代的男人不是可以有几个老婆吗? 不错,古代的男人是可以有几个伴侣,但是只有一个是正室的,其他的是偏房的. 大家都知道,中国古代许多体面的人大都有几房,分大房,二房,三房等等. 这就说明了只有大房是正室的,被称之为妻子的.其他的偏房的被称为二奶,三奶等, 看看中国古代皇帝身边的伴侣就知道了.能做皇后的只有一个,其他的只能是妃子,贵妃,或有些是宠人,是没有辈份的; 由此可见一斑,中国古代的婚姻制度也是一夫一妻制的,而不是一夫多妻制, 现在人们的说法是错误的,他使人们错误地认为中国古代婚姻制度是一夫多妻制. 我们应该正确地认识古代的婚姻制度.改正错误的认识和说法.

Answer 1

古罗马的婚姻制度经历了由以宗族利益和宗教为基础的社会家庭婚姻到注重婚姻当事人利益的自然婚姻，罗马早期的婚姻采取有夫权婚姻的形式，《十二表法》以后，罗马逐渐通行无夫权婚姻。罗马的夫妻财产也因“有夫权婚姻”和“无夫权婚姻”而不同。在“有夫权婚姻”中，妻子的财产完全归丈夫或丈夫的家长所有，她虽然可以取得夫家的继承权，但离婚时不能请求返还原属自己的财产。在“无夫权婚姻”中，夫妻财产各自独立，夫妻之间没有继承权，家庭生活费用由丈夫负担。这两种夫妻财产制度都存在着弊端，所以习惯上和法律上通过嫁资等制度加以弥补。嫁资制度是古罗马婚姻制度中重要的财产制度，是古罗马夫妻财产关系的体现。

一、嫁资的含义

嫁资是女方因婚姻而带往男方的财物，用以补助生活费为目的。周枏先生称为嫁奁，是指妇女因结婚而带到丈夫家去的财产。〔1〕本文认为，无论称其为何物，其实质应该是一样的，即女方带往男方的财物，并且必须以结婚为前提条件，以维持婚姻生活为目的。

丈夫基于嫁资关系合法地取得妻子为维持婚姻生活而转交给他的财产，但如果婚姻无效，嫁资也就无效。罗马古代的嫁资是妻子或第三方对夫婚姻而为的赠与，既然是赠与，它的所有权就属于丈夫，此后纵使婚姻关系的终止，男方也没有返还的义务。〔2〕丈夫死亡，妻子对嫁资没有继承权，嫁资属于丈夫的遗产，由子女或丈夫的其他法亲继承。但如果嫁资设定后婚姻未成，如一方死亡，则所附解除条件成立，已设定的嫁资便自始无效，须退还女方或女方家长。

Answer 2