地心说和日心说的起源

Question

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Answer 1

1、地心说最初由米利都学派形成初步理念，后由古希腊学者欧多克斯提出，然后经亚里士多德、托勒密进一步发展而逐渐建立和完善起来。

托勒密认为，地球处于宇宙中心静止不动。从地球向外依次有月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星，在各自的轨道上绕地球运转。其中，行星的运动要比太阳、月球复杂些。

行星在本轮上运动，而本轮又沿均轮绕地运行。在太阳、月球、行星之外，是镶嵌着所有恒星的天球恒星天。再外面，是推动天体运动的原动天。地心说是世界上第一个行星体系模型。

2、通常认为完整的日心说宇宙模型是由波兰天文学家哥白尼在1543年发表的《天体运行论》中提出的，实际上在西方公元前300多年的阿里斯塔克和赫拉克里特就已经提到过太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳运动。

扩展资料：

地心说历史意义：

地心说是世界上第一个行星体系模型。尽管它把地球当作宇宙中心是错误的，然而它的历史功绩不应抹杀。

地心说承认地球是“圆形”的，并把行星从恒星中区别出来，着眼于探索和揭示行星的运动规律，这标志着人类对宇宙认识的一大进步。

地心说最重要的成就就是运用数学计算行星的运行，托勒密还第一次提出了“运行轨道”的概念，设计出了一个本轮一个均轮模型。

按照这个模型，人们能够对行星的运动进行定量计算，推测行星所在的位置，这是一个了不起的创造。在一定时期里，依据这个模型可以在一定程度上正确的预测天象。

因而在生产实践中也起过一定作用。虽然托勒密的地心体系后来被日心说取代，但是它在诞生至今1500多年的时间里,带给西方人的东西远远多于哥白尼的日心说。

地心说，是世界上第一个行星体系模型,是世界上最早的假说—演绎体系。在建立理论的过程中，自始至终使用数学工具去研究和证明,开创了构建精确性理论的先河。

在地心说占统治地位的上千年间，由于地心说的统治地位和广泛影响,它塑造了西方人的分析式的思维方式，和不包含伦理观的实体自然观,以及自然研究中应用数学工具。

日心说的意义：

哥白尼在发现了日心说这一理论之后，对欧洲及其整个世界都产生了深远的影响。谈到哥白尼日心说的意义，一共有多个方面。

哥白尼日心说的意义首先是推翻了教会的地心说的理论，日心说的意义不止是科学上的进步，还打击了教会的黑暗统治，打破了教会地心说的理论。

使教会对人民的残酷打压受到了动摇。这个意义可以说是哥白尼对社会所产生的意义，促使大众敢于同教会的专制对抗，不再活在他们的压迫之下。

除此之一还推翻了教会地心说的理论。哥白尼日心说的意义还有就是推动了科学的向前发展，因为在之前社会上宣传的都是教会的一些思想，教会的这些思想都为了禁锢人们的思想。

所以在科学上的发展很是缓慢，在哥白尼发现了这一理论后，便开启了科学发展的步伐。这个方面的意义可以说是对科学方面的意义。

推动了天文学的进一步发展，天文学的发展对经济也产生了很多有利的影响。哥白尼日心说的第三个意义就是激发了其他一些有为之士开始和这些压迫做斗争，提供了榜样作用。

参考资料来源：百度百科-日心说

参考资料来源：百度百科-地心说

Answer 2

1、地心说最初由米利都学派形成初步理念，后由古希腊学者欧多克斯提出，然后经亚里士多德、托勒密进一步发展而逐渐建立和完善起来。

2、通常认为完整的日心说宇宙模型是由波兰天文学家哥白尼在1543年发表的《天体运行论》中提出的，实际上在西方公元前300多年的阿里斯塔克和赫拉克里特就已经提到过太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳运动。

扩展资料：

日心说的错误：

1、太阳并非宇宙中心，而是太阳系的中心。

2、地球并非是引力的中心。

3、天空中看到的任何运动，不全是地球运动引起的。

4、地球和其他行星的运行轨道是椭圆而不是圆，不做圆周运动。

因为这些错误，所以日心说只能算是学说，而较地心说，却相对好一些。因为它证明了地球是围绕太阳进行公转。但是也引起了人类对宇宙的认识的巨大变革和思想变革。

参考资料来源：百度百科——地心说

参考资料来源：百度百科——日心说

Answer 3

地心说

地心说的起源很早，最初由古希腊学者欧多克斯提出，经亚里士多德完善，又为托勒密进一步发展成为在16世纪“日心说”创立之前的1000多年中，“地心说”一直占统治地位。 一个盛行于古代欧洲1000多年的宇宙学说体系竟然后来被推翻了……

当时亚里士多德的地地心说认为，宇宙是一个有限的球体，分为天地两层，地球位于宇宙中心，所以日月围绕地球运行，物体总是落向地面。地球之外有9个等距天层，由里到外的排列次序是：月球天、水星天、金星天、太阳天、火星天、木星天、土星天、恒星天和原动力天，此外空无一物。上帝推动了恒星天层，才带动了所有天层的运动。人类居住的地球，则静静地屹立在宇宙中心。

公元140年前后，天文学家托勒玫全面继承了亚里士多德的学说，将地心说发展到了极致，成为盛行的经典。他利用前人积累和他自己长期观测得到的数据，写成了8卷本的《伟大论》。书中把亚里士多德的9层天扩大为11层，把原动力天改为晶莹天，又往外添加了最高天和净火天，其主要观点如下：
地心说简图

第一，地球位于宇宙中心静止不动，从地球向外，依次有月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星，在各自的圆轨道上绕地球运转。

第二，行星的运动要比太阳、月球复杂，每颗行星都在一个称为“本轮”的小圆形轨道上匀速转动。而本轮中心则在称为“均轮”的大圆轨道上绕地球匀速转动，地球并不在均轮圆心，它与圆心有一定的距离。
第三，恒星都位于被称为“恒星天”的固体壳层上。日、月、行星除了上述运动外，还与“恒星天”一起，每天绕地球转一圈。

托勒密的并不反映宇宙实际结构的数学图景（图4-4），却较为完满的解释了当时观测到的行星视运动情况，并取得了航海上的实用价值，从而被人们广为信奉。 它之所以占统治地位长达1000多年，是有它的优点和历史原因的：

(1)．星体绕着某一中心的匀角速运动，符合当时占主导思想的柏拉图的假设，也适合于亚里士多德的物理学，易于被人们接受。
(2)．用几种圆周轨道不同的组合解释、预言了行星的运动位置，解释了行星的亮度变化，这与实际相差很小，相比以前的体系有所改进。
(3)．地球不动的说法，对当时人们的生活是令人安慰的假设，也符合基督教信仰。

1543年，波兰天文学家哥白尼（N.Copernicus，1473－1543）发表了经40年潜心观测与研究的成果——《天体运行论》，在书中首次系统地提出了日心体系。哥白尼认为，地球不是宇宙中心，而是一颗普通的行星，太阳才是宇宙中心，行星运动的一年周期是地球每年绕太阳公转一周的反映。　　日心说被天主教庭视为异端邪说。意大利思想家布鲁诺（G.Bruno，1548－1600）发展了哥白尼的理论，并更大胆地提出宇宙无中心的观点，结果被宗教法庭烧死在罗马繁花广场上。1609年，意大利天文学家伽利略发现木星的卫星，德国天文学开普勒发现行星运动三定律，都有力地支持了日心说。但直到17世纪后期牛顿力学体系诞生之后，日心说才真正战胜了地心说。　　日心说是人类认识宇宙的重要里程碑，推动了天文学的革命。它既是人类宇宙观上的重大进步，也是科学真理面对宗教教义的胜利。
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