日本人对中国历史文化知多少求解

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日本在明治维新前，受中国文化的影响深远悠长。虽然1853年美国人佩里将军率领黑
船舰队打开了日本闭锁的国门，使其改变国策而力求脱亚入欧。但直至今日，残留在普通日本人意识里的对中国历史和文化知识的了解与传承还是深入肌髓的。一般的日本人都知道《三国志》《西游记》《水浒传》《红楼梦》等中国古典名著。尤其是对前两者的认知，更可谓妇孺皆知。而许多日本人对这些中国精髓典籍中的一些人物和故事情节也烂熟于心。三国的诸葛亮、刘备、张飞、关羽；西游的孙悟空、唐曾、猪八戒、沙和尚等等，差不多家喻户晓。更有一些日本年轻人，对中国历史和文学的熟知程度，甚至为我们一些国人所汗颜。我读硕士时候的同学，加藤君就是其中的一位。他大学本科学的是经营学，而硕士又与我一样，学的是劳动经济学。但他对中国历史知识的认知，让我称叹惊奇。因为加藤不是书呆子类型的学生，甚至表现的有些天真，似乎终日沉湎于电游。此前，我甚至觉得他是胸无点墨的混混。
一天，只有我和加藤结伴而行。在去电铁车站的路上，他突然问我：“你知道文天祥吗？”
闻之，我当时一愣，“哪个文天祥？”我担心是听错了。“就是你们中国南宋时代的民族英雄文天祥呀。”闻听此话我更加吃惊：“你怎么会知道文天祥？”难以置信的诧异被我情不自禁地写在脸上。“文天祥很有民族气节，他死得很壮烈，我很钦佩他。”接着，加藤将文天祥的事迹，详详细细地给我讲了一遍。听完后，我又惊又喜，没想到加藤还有这两下子，许多日本年轻人连本国的历史都数典忘祖，更何况对外国历史文化的了解了。当我将文天祥那首《过零丁洋》中的千古名句“人生自古孰无死，留取丹心照汗青”背诵给他时，加藤连忙掏出笔记本，认认真真地记了下来。
加藤对中国历史知识的谙熟让我始料不及。
一次，在去东京郊外旅行的电铁上，加藤拿出一本日文版的《晏子》给我看，并兴致勃勃地讲起了“晏子使楚”“晏子春秋”的掌故。并间隙地向我询问一些在中国，对晏子与管仲的评价有什么不同之类的问题。并借此展开话题，从中国的的黄帝、炎帝讲到了秦皇汉武，从赵高的指鹿为马讲到了秦桧的陷害忠良。从唐宗宋祖又讲到成吉思汗，从“战国四君”讲到了中国古代四大美女。继而，又滔滔不绝地讲起了《三国演义》，将其中的人物如数家珍般地道来。而且根据他自己的见解，为《三国》中的英雄们逐一进行能力评估。例如，说起刘备，他认为刘备的智力为85%
，武力是70%
，而魅力是100%
，而对文物兼备的曹操评价是，智力：96%
，武力：90%
，魅力：98%
。且不管他的评价是否客观正确，但单凭读《三国》潜心到了这个程度，而且对中国历史知识了解的如此系统和广泛，足让我这个中国人瞠目惊舌，不禁啧啧赞叹。
加藤不懂中文，但从小就对中国的历史文化情有独钟，有关中国历史的日文书籍，几乎芸编翻烂。
如果说加藤是一个特例，但有一次一位学经济的日本学生，在留学生日语课堂所做的恶作剧，就更让我体会到，中国文化对日本人影响之深了。日语课前，学生们在等待老师，突然一个日本学生跑进教室，他滔滔不绝地讲起了中国诗歌的创作法则“起承转接”，边讲，边在黑板上逐一写这四个汉字。最后他说，这种文法是受中国文学写作风格的影响。并引申地讲起了中国的《红楼梦》。当时，很多其他国家的学生，包括我在内以为他是文学部的年轻讲师，结果还是他不打自招地表明，是来搞恶作剧的，是想尝尝当教师的乐趣而已。但他对中国文学特点理解之精准，介绍之生动，让我觉得自豪又难以置信。
此外，在接触不同层次的日本人时候，经常听到他们讲起中国的四大名著，以及相关的历史故事。有的公司职员，谈起企业管理，甚至引用中国孔子的儒学，老子的道家，以及“南北朝”、“贞观之治”等历史进行借古喻今。
自近代起，日本虽然崇尚西方文明，但几千年中国文化对日本民族的影响是润物细无声的，也是挥之不去的。加之，现在很多日本动漫和游戏软件开发公司，常常借用中国历史或文学题材开发作品，这也无形当中，从日本青少年一代起，就进行了有关中国历史和文化的普及教育。这大概也是众多的日本百姓都对中国的历史经典有一定了解和认知的原因吧。