古代描写歌曲的诗句有：
锦机争织样，歌曲爱呼名。———年代: 唐 作者: 杜牧《鸳鸯》
御沟分水声难绝，广宴当歌曲易终。———年代: 唐 作者: 许敬宗《奉和圣制送来济应制》
当时有遗歌，歌曲太冤愁。———年代: 唐 作者: 元结《闵荒诗》
欲遣微波传尺素。歌曲误。醉中自有周郎顾。———年代: 宋 作者: 张孝祥《渔家傲·红白莲房生一处》
因念著、旧日欢娱，清平歌曲。———年代: 宋 作者: 陈德武《惜馀春慢/选冠子》
且东老留诗，采和歌曲。———年代: 宋 作者: 尹公远《齐天乐·江湖千里秋风客》
上元曾记昔年游，歌曲如山浩莫收。———年代: 宋 作者: 徐瑞《次韵仲退元日》
谁作艳歌曲，律清语不尘。———年代: 宋 作者: 五迈《反艳歌曲复三山林斗南》
知君招饮先歌曲，莫道神仙世味疏。———年代: 宋 作者: 王洋《和寄钱稷臣二首》
呜呼七歌兮歌曲罢，猿啼清书虫呜夜。———年代: 宋 作者: 丘葵《七歌效杜陵体》
醉时歌曲，醒时垂钓。———年代: 元 作者: 张野《水龙吟 出郭》
自倚能歌曲，先皇掌上怜。———年代: 唐 作者: 张祜《宫词》
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第1个回答 推荐于2017-11-29
锦瑟
李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
听弹琴
刘长卿
泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
「武昌老人说笛歌」刘禹锡
武昌老人七十馀，手把庾令相问书。自言少小学吹笛，
早事曹王曾赏激。往年镇戍到蕲州，楚山萧萧笛竹秋。
当时买材恣搜索，典却身上乌貂裘。古苔苍苍封老节，
石上孤生饱风雪。商声五音随指发，水中龙应行云绝。
曾将黄鹤楼上吹，一声占尽秋江月。如今老去语尤迟，
音韵高低耳不知。气力已微心尚在，时时一曲梦中吹。
凤求凰·琴歌 佚名
有美人兮， 见之不忘. 一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我旁徨。
愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。
听蜀僧浚弹琴》·李白
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
船夜援琴》·白居易
鸟栖鱼不动，夜月照江深。
身外都无事，舟中只有琴。
七弦为益友，两耳是知音。
心静声即淡，其间无古今。
《江上琴兴》·常建
江上调玉琴，一弦清一心。
泠泠七弦遍，万木澄幽阴。
能使江月白，又令江水深。
始知梧桐枝，可以徽黄金。本回答被网友采纳
李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
听弹琴
刘长卿
泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
「武昌老人说笛歌」刘禹锡
武昌老人七十馀，手把庾令相问书。自言少小学吹笛，
早事曹王曾赏激。往年镇戍到蕲州，楚山萧萧笛竹秋。
当时买材恣搜索，典却身上乌貂裘。古苔苍苍封老节，
石上孤生饱风雪。商声五音随指发，水中龙应行云绝。
曾将黄鹤楼上吹，一声占尽秋江月。如今老去语尤迟，
音韵高低耳不知。气力已微心尚在，时时一曲梦中吹。
凤求凰·琴歌 佚名
有美人兮， 见之不忘. 一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我旁徨。
愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。
听蜀僧浚弹琴》·李白
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
船夜援琴》·白居易
鸟栖鱼不动，夜月照江深。
身外都无事，舟中只有琴。
七弦为益友，两耳是知音。
心静声即淡，其间无古今。
《江上琴兴》·常建
江上调玉琴，一弦清一心。
泠泠七弦遍，万木澄幽阴。
能使江月白，又令江水深。
始知梧桐枝，可以徽黄金。本回答被网友采纳
第2个回答 2013-11-22
、《冬夜咏妓》
北齐·萧放
佳丽尽时年，合瞑不成眠。
银龙衔烛烬，金凤起炉烟。
吹篪先弄曲，调筝更撮弦。
歌还团扇後，舞出妓行前。
绝代终难及，谁复数神仙。
这是一首描述古代团扇舞的乐府诗。
舞者尽是花季少女，使人见了难睡难眠；舞池旁“银龙衔烛烬，金凤起炉烟”，美不胜收；乐手吹篪（古代一种竹制乐器）先弄曲，佳人调筝更撮弦；歌声引出团扇来，舞出美妓（妓：本义指古代歌舞女）在眼前；绝代佳丽远在舞台，谁能分清她们是人还是仙！
六朝隋唐诗人咏妓，多以扇舞为题。阴铿《侯司空宅咏妓》：“莺啼歌扇後，花落舞衫前。”庾信《和赵王看妓》：“绿珠歌扇薄，飞燕舞衫长。”卢思道《夜闻邻妓》：“怨歌声易断，妙舞态难双。”李元操《春园听妓》：“红树摇歌扇，绿珠飘舞衣。”王绩《咏妓诗》：“早时歌扇薄，今日舞衫长。”刘希夷《春日闺人诗》：“池月怜歌扇，山云爱舞衣。”
北齐·萧放
佳丽尽时年，合瞑不成眠。
银龙衔烛烬，金凤起炉烟。
吹篪先弄曲，调筝更撮弦。
歌还团扇後，舞出妓行前。
绝代终难及，谁复数神仙。
这是一首描述古代团扇舞的乐府诗。
舞者尽是花季少女，使人见了难睡难眠；舞池旁“银龙衔烛烬，金凤起炉烟”，美不胜收；乐手吹篪（古代一种竹制乐器）先弄曲，佳人调筝更撮弦；歌声引出团扇来，舞出美妓（妓：本义指古代歌舞女）在眼前；绝代佳丽远在舞台，谁能分清她们是人还是仙！
六朝隋唐诗人咏妓，多以扇舞为题。阴铿《侯司空宅咏妓》：“莺啼歌扇後，花落舞衫前。”庾信《和赵王看妓》：“绿珠歌扇薄，飞燕舞衫长。”卢思道《夜闻邻妓》：“怨歌声易断，妙舞态难双。”李元操《春园听妓》：“红树摇歌扇，绿珠飘舞衣。”王绩《咏妓诗》：“早时歌扇薄，今日舞衫长。”刘希夷《春日闺人诗》：“池月怜歌扇，山云爱舞衣。”
第3个回答 2013-11-22
苏东坡的《水调歌头》
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