如今,预测方法之杂为历代之最。大体上,预测体系有传统派与新派两种。传统派又分很多种:如,子平派格局论命,神峰通考病药学说派、滴天髓派、穷通宝鉴派、神煞派、纳音派、更有生肖派等等。现代的命理体系更是五花八门,奇招叠出。从目前市面上的命理书籍上,就可见一斑。都说自己的理论天下第一,打遍天下无敌手,没有算不了的命。更有说前人理论都错了,就连五行生克都是错的,什么子水不生卯木,什么寅木不生午火,也不知什么能生午火,难道是申酉金生午火?亥子水生午火不成?真不知他自己用什么给人算命?
不论是传统的,还是新派的预测理论体系,笔者认为,只要是符合自然法则的理论都是好理论,只要是违背自然法则的理论都是错误的。传统理论有其精华部分,但也有其糟粕。而现代命理理论也有大部分精华,在传统理论基础上有大的创新,并经受实践检验是准确的,也有一部分是歪理邪说,很难经受实践的检验。最可气的是自己用准了一两次,就敢拿出来作为定理。你看,现代人学习命理多么不容易,你一边要分辨理论的真假,一边又要去花费时间去检验他的理论,你没有孙悟空的本事,不长一双火眼金睛是不行的。
孙悟空的火眼金睛是在太上老君的八卦炉里炼就的。那么,我们要辨别命理理论真假学说,就必须也象孙悟空一样,要在八卦炉里“炼一炼”。只有深刻的领会阴阳八卦的自然法则,才能学好五行、干支体系的预测术。
那么,如何才能学会算命呢?看什么书呢?
天下易学命理书籍皆可看,但要有选择性的看,看的过程中要有用八卦的自然法则作指导去看。即使不懂八卦,你也懂自然环境和自然规律,他说的符合自然规则就是正确的。
不论学习任何一种预测术,首先要学周易八卦。
四柱预测学,是继八卦学说、阴阳学说、五行学说之后演化而来的干支学说。四柱预测,应用干支学说的五行阴阳变化,推导人及事物规律,有心的读者一定会发现,预测术的发展是这样一个过程:
八卦——阴阳——五行——干支
发展到四柱预测,所应用的干支学说已经很复杂啦,干支学说里面包括五行学说——阴阳学说——八卦学说。如果想要学好八字预测,必须了解、领悟阴阳,五行、八卦。
很多人学习命理都想另辟蹊径,专学什么命理绝招,这是错误的,有没有命理绝招呢?有,也没有。笔者走访很多盲人师傅,各个都有绝招,每位师傅都毫不保留地传授给笔者,但有一部分还是不好用。这是什么原因呢?师傅为什么会用?而我为什么用不准呢?原因很简单,就是不懂“理”。如果学会八卦理、阴阳理、五行理、干支理就很好用啦,因为这些绝招都是从这些道理中推导出来的。
如一位学员和笔者说起绝招之事,说段建业先生著《命理珍宝》董卓、吕布与貂禅例,为段建业师傅郝金阳所断,十分准确,竟然能断出,先嫁老子后嫁儿子,出嫁时嫁妆多,能断这些,能说没有绝招吗?
貂禅的命造是:
壬己乙戊
戌酉未寅
年月日时
据卜文的师傅生前曾断此命:1、犯淫乱2、先嫁父后嫁儿3、出嫁时候嫁妆多。
了解历史的人都知道,貂禅只不过是三国政治斗争中谋略的牺牲品而已,先许嫁吕布,后勾引董卓,离间董吕之间的关系。董卓与吕布也不是什么亲生父子,只不过是义父义子关系,年龄差距大一些而已。另外,本人不愿意研究古人八字,特别是古代名人八字,对这些八字的真实性表示怀疑,不知貂禅的八字是从何处收集而来,郝金阳断解时我没看见,你也没看见,并不是怀疑郝金阳的水平,这样的八字研究没有什么意义,算八字只说三四条信息,其它的就不知道了,不知道了就不断解了,信息不全面,不利于学习。郝金阳能断出这个八字“先嫁老子后嫁儿”也真是不容易,没有高深的功夫是不行的。我觉得段建业说郝金阳的绝招并不是口诀,应该是从原命局分析出来的“象”。就事论事,我们来分析一下此命造的象,作一次事后诸葛亮。
断事一定要先分析旺衰喜忌,这个八字地支仅得时支寅木为根,身弱无疑。
接下来,就要分析原命局的组合:
八字地支中一戌一未两个财星根,两个财星根的本气透干,在日柱左右,财是最大的忌神,身弱财星坏印,女命不利名声。古代讲究三从四德,女命财星坏所用之印是最不好的组合。现代也是一样道理,女命犯财坏所用之印者,女命从财不真者皆犯淫乱。这是郝金阳老师傅所断第一条的原因。
接下来分析,财星透出是最坏的五行,透出来就是表现最明显的事情。地支酉金官星为忌神,这只是表面现象,其实酉金是用神。这里会有很多人不理解,身弱财生官杀,官杀怎么会是用神呢?哈哈,要不怎么要你先学周易八卦呢,易讲究变字,要活看。易是辨证的,要站在不同角度与不同立场上看,你就会发现别有天地。教你一招,“真传一句话”,一分为二看问题。原局组合财透,财是最大忌神,官透,官是最大忌神。官不透,官泄财,官发挥好作用。这个泄的关系千万不能忽略,要不然你就断不出事情。官泄财发挥好作用,那么她的财全是来自这个发挥好作用的官。转化到现实,就是她的财全是当官的给的。这样的人生在现代就是高级“交际花”,所以,断她犯淫乱。
关于郝先生断出“先嫁老子后嫁儿”,也没有什么绝招,也是从象上看出来的,此命乙未日柱,未土为夫妻宫,未土就是她的丈夫,(详见《命理过三关》取象八法第一法,宫位取象)再扩大思维空间,未是她的丈夫,五行属土,土就是她的丈夫。天干地支一共四个土,丈夫多之象。四个土并不是说她正好有四个丈夫,而是从中取象,为夫多之象。己土是未土的本气,戊土是戌土的本气,其实只有两个。戌土临年柱父母宫,戊土为老阳燥土,与己土和未土配合,正好是一老一少。断也只能断她嫁了一个老的,后又嫁给一个少的。因董卓与吕布并不是亲生父子,所以不能按六亲取象。
“出嫁时带的嫁妆多”可以按宫位与六亲的转换来类象。
你看这么一“马后炮”炮出多少象来。不怕作事后诸葛亮,就怕你不用心,那一位大师学习命理不是从事后诸葛亮学起的,没有一个是生来就会。当我看别人书的时候,我就是在作事后诸葛亮,当你看我的书时,你也在作事后诸葛亮。易真是博大精深啊!
万法易为始,诸招理为先。
由简入繁易,化繁为简难。
学会算命并不是难事,就看你得不得法。一位台湾学员最初问笔者,《命理过三关》是传统的还是现代派的?
“我说是传统的”。
笔者问他:“你学的是传统的,还是现代派的理论”
对方说:“我学的是梁湘润老师的方法”
笔者说:“梁湘润老师的理论是‘大宗之法’,他的书我也读过,但我的方法和他的还不完全一样。原因就是他的方法很麻烦,他老人家论命是在讲道理,道理是对的,但已经不适合现代人学。给人家预测要直接说事,人家不想听,也听不懂你的理论。梁湘润老师的方法是由简入繁,是对的,但他并没有从繁中走出来,你再直接走进去肯定学不会。你说说你自己的八字,你自己用他的方法分析一下,我听听你学到什么程度啦?”
对方说:“我的八字是辛丑、甲午、乙未、壬午。按梁老师的方法是这样分析的,乙木得丑土根,未库根,天干印比帮身旺极。”
笔者说:“这个八字,你只有看作身旺才能论准,那么,身旺印星壬水是忌神吧?”
对方说:“壬水不是忌神,取壬水调候”
笔者说:“身旺甲木是忌神吧?”
对方说:“甲木也不是忌神,是用神,因身旺午火泄秀,甲木生午火,所以甲木是用神”
笔者说:“壬水是用神调候,你在壬水扎根的年份应该好啊?比如说96丙子年”
对方说:“不好,因子水冲用神午火,所以说这年不好。”
笔者说:“午火受克不好,那午火受生的年份如98戊寅年应该好吧?”
对方说:“这一年不好,但我不知道为什么”
不但你不知道为什么,我想梁湘润也不一定知道为什么。按他的方法很难解释清楚为什么。八字木身旺,喜火泄是对的,火越旺泄木越有力,98寅木生午火应该应吉才对,但此年却不好,因为什么?因为乙木扎根啦。这就是思维问题,你看到的是寅木生午火,没看到甲乙木扎根,少看一项就少断一条信息。
笔者说:“我和你的看法不同,此命从财格。当然从财格和身旺用神是一致的,不影响讨论。98年戊寅,忌神到位,应凶,比劫是夺财的,此年你本人破财,但这一年你兄弟却发财。”
对方说:“对啊!你怎么看出来的?”
笔者说:“2002年壬午年,你在朋友那里得到信息,受朋友说服投了一大笔资。”
对方说:“对”
笔者说:“当时朋友和官方承诺你很优厚的条件,没有兑现。使你的投资一直没有产生效益。一直到2003癸未年都不行,2003年你又注入大量资金,还是没有效益。”
对方说:“是,太对了,你这是怎么看出来的。”
笔者说:“我的方法很简单,这些你用梁湘润的方法是看不出来的,一会我给你讲。我再接着给你看,今年是04年甲申,官方承诺你的条件在今年能兑现。”
对方说:“是”
笔者说:“不管你怎么看,我是把壬水看作忌神。我是不用调候的,即使讲调候,壬水无根,虚浮之水也难解当令之火。壬水反帮倒忙。壬水印星看学识和学历,为忌神,你无学历,壬水弱,午火旺你有学识。壬水临时干忌神,你头胎生女儿,有男孩是女孩性格。”
对方说:“对”
笔者说:“辛金为用神,父亲为官。辛坐丑,父母恩爱,关系好。母亲与父亲比较,母亲身体不好,比父亲先走。兄弟姐妹有为官之人。”
对方说:“是”
笔者说:“你本人不为官,先公后商,你是个富命。你本人婚姻好,兄弟姐妹中有二婚之人。”
对方说:“是,这些您都是怎么看出来的,我用梁老师的方法看不出这些。”
笔者说:“我都是用传统的理论看出来的,只是在传统理论下变换了一下思维而已。学习命理必须由简入繁,再化繁为简,最后在由简入繁。这三个过程就是周易的灵魂,不易、简易、变易。我可以用传统的理论给你讲你的八字……”
传统的理论是不是好理论?是,但学起来很麻烦,必须将其化繁为简,才便于你们学习掌握,你看我讲了这么长时间你还没有听明白。现在我用简单的方法给你讲一讲,你一下就会明白,不但明白,明天你就可以给别人断。当然了,方法虽然简单,但是,第一关旺衰关必须得过。如果不确定旺衰你还是断不准。我断旺衰方法的也很简单,一共三十二幅图,看后一眼就可以判定旺衰。
再断一次你的八字,一定要跟上思路。
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