《诫子书》特殊句式:
1、对偶句:
静以修身,俭以养德。
释义:依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。出自三国诸葛亮《诫子书》。
2、判断句:
夫学须静也——“也”表示判断。
释义:学习必须专心致志。出自三国诸葛亮《诫子书》。
3、倒装句,宾语前置:
将复何及——本为“将复及何”。
释义:又怎么来得及呢?出自三国诸葛亮《诫子书》。
原文:
《诫子书》两汉:诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! (淡泊 一作:澹泊;淫慢 一作:慆慢)
释义:
品德高尚、德才兼备的人,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向,不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上,轻浮急躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样(成了无所作为的人)对社会没有任何用处,(到那时,)守在破房子里,悲伤叹息,又怎么来得及呢?(穷庐,亦可解为空虚的心灵)。
扩展资料:
一、一字多义:
1、以
静以修身——做介词,引出动作行为的目的。
释义:依靠内心安静精力集中来修养身心的。出自三国诸葛亮《诫子书》。
勿以善小而不为——连词,因为的意思。
释义:不要因为是件较小的善事就毫不关心。出自西晋陈寿《三国志·蜀书·先主传》。
2、行
三人行,必有我师焉——行走。
释义:别人的言行举止,必定有值得我学习的地方。出自于春秋孔子弟子及再传弟子《论语·述而》。
夫君子之行——德行。
释义:品德高尚、德才兼备的人。出自三国诸葛亮《诫子书》。
3、成
非志无以成学——达成。
释义:不明确志向就不能在学习上获得成就。出自三国诸葛亮《诫子书》。
遂成枯落——变成。
释义:于是枯败零落。出自三国诸葛亮《诫子书》。
二、词类活用:
1、广
非学无以广才——形容词作动词,增加的意思。
释义:不努力学习就不能增长才智。出自三国诸葛亮《诫子书》。
2、远
非宁静无以致远——形容词作名词,指远大目标。
释义:不身心宁静就不能实现远大的理想。出自三国诸葛亮《诫子书》。
三、古今异义:
1、慢
淫慢则不能励精——古:指懈怠;今:指速度方面。
释义:过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上。出自三国诸葛亮《诫子书》。
2、治
险躁则不能治性——古:指修养;今:指治理。
释义:轻浮急躁就不能陶冶性情。出自三国诸葛亮《诫子书》。
一、《诫子书》中的一词多意: 学: (1)学习。
原文中的句子:夫学须静也,才须学也,非学无以广才。 白话译文:学习必须静心专一,而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干。 (2)学业成就。
原文中的句子:非志无以成学。 白话译文:没有志向就无法使学习有所成就。
二、《诫子书》中的通假字: (1)澹泊:通“淡泊”,清静而不贪图功名利禄。 原文中的句子:非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
白话译文:不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。 (2)治:通“冶”,陶冶性情。
原文中的句子:慆慢则不能励精,险躁则不能治性。 白话译文:放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。
三、《诫子书》中的古今异意字: (1)宁静:在文中指安静,精力集中。而现代文中只是指环境上的安静,不嘈杂。
原文中的句子:非澹泊无以明志,非宁静无以致远。 白话译文:不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
(2)险:古文中意思为轻浮。而现代文中为危险,不安全的意思。
原文中的句子:险躁则不能治性。 白话译文:急躁冒险就不能陶冶性情。
(3)慢:文中译为怠惰散漫的意思,而现代汉语中的“慢”是指速度缓慢。 原文中的句子:淫慢则不能励精。
白话译文:放纵懒散就无法振奋精神。 。
1、运用对偶的写作手法,句子整齐,节奏感强,感情高昂。
2、例:
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
非学无以广才,非志无以成学。
3、《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,成为后世历代学子修身立志的名篇。
扩展资料
作品鉴赏
《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。
在《诫子书》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。
意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
《诫子书》的特殊句式有哪些?
《诫子书》特殊句式:1、对偶句:静以修身,俭以养德。释义:依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。2、判断句:夫学须静也——“也”表示判断。释义:学习必须专心致志。3、倒装句,宾语前置:将复何及——本为“将复及何”。释义:又怎么来得及呢?《诫子书》【作...
《诫子书》通假字是什么?
(1)澹泊:通“淡泊”,清静而不贪图功名利禄。原文中的句子:非澹泊无以明志,非宁静无以致远。白话译文:不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。(2)治:通“冶”,陶冶性情。原文中的句子:慆慢则不能励精,险躁则不能治性。《诫子书》特殊句式:1、对偶句:静以修身,俭以...
诫子书中的特殊句式
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。韬慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及?翻译:君子的品行,以安静努力提高自己的修养,以节俭努力培养自己...
诫子书 特殊句式 急!!
诫子书 特殊句式 急!!夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 有什么文言文的特殊句式吗? 比如省... 展开 _孩Y芓 | ...
诫子书中的名句
悲守穷庐,将复何及。意思:年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?年与时驰意与日去,遂成枯落多不接世,悲守穷庐,将复何及。出处:三国时期政治家诸葛亮的《诫子书》。
静以修身是什么特殊句式
2、静以修身,俭以养德。3、释义:依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。出自三国诸葛亮《诫子书》。4、对偶句就是把意思相近或相反的两个句子或词组对称地排列在一起的一种修辞方式。运用对偶时,一要注意内容形式的统一,切忌片面追求形式上的整齐对称而任意拼凑。二要...
家训家风三国诸葛亮《诫子书》《诫外甥书》
---《诫子书》 4、夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! ---《诫子书》 5、所为善者不亏心,人不弃者天难弃。
诫子书词类活用
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作,冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月逐渐消失。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里,到时悔恨又怎么来得及?此文出自三国时期·诸葛亮《诫子书》...
关于诸葛亮名言警句
1、非学无以广才,非志无以成学。《三国.诸葛亮.诫子书》2、国之大务,莫先于戒备。诸葛亮 3、静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮 4、其实这句话和诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”是一个意思啦。但因为这句话是武将说的,所以听上去更直爽一些。文臣的“...
《诫子书》中“何”的意思
《诫子书》中只有一个“何”字,就是末尾一句中的将复何及。其中的何,疑问副词,意思是怎么,表反问。将复何及:后悔又怎么来得及呢!