天下的人都认清美好的事物,那是因为丑的存在;都能认清善良的事物,那是因为存在不善良。
出处春秋战国老子《道德经》第二章--春秋战国老子:天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
译文:天下的人都认清美好的事物,那是因为丑的存在;都能认清善良的事物,那是因为存在不善良。所以有和无因相互对立而依存,难和易因相互对立而形成,长和短因相互对立而显现,高和下因相互对立而依靠,音与声因相互对立而谐和,前和后因相互对立而追随。
扩展资料:
创作背景:
据文献记载,老子静思好学,知识渊博。他的老师商容教授知识过程中,老子总是寻根问底,对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑,他经常仰头观日月星辰,思考天上之天为何物,以至于经常睡不着觉。后来,商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。
老子入周,拜见博士,入太学,天文、地理、人伦,无所不学,《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览,文物、典章、史书无所不习,学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所,集天下之文,收天下之书,汗牛充栋,无所不有。”通过这段经历,老子积累了丰富的学识,也使他远近闻名。
老子生于春秋战国时期,当时的环境是周朝势微,各诸侯为了争夺霸主地位,战争不断。严酷的动乱与变迁,让老子目睹到民间疾苦,作为周朝的守藏史,于是他提出了治国安民的一系列主张。
函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用,他少时即好观天文、爱读古籍,修养深厚。尹喜感动了老子,老子于是以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴,溯其源,著上、下两篇,共五千言,即《道德经》。
参考资料来源:
参考资料来源:
...天上皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善。”怎样理解?谢谢...
天下的人都认清美好的事物,那是因为丑的存在;都能认清善良的事物,那是因为存在不善良。出处春秋战国老子《道德经》第二章--春秋战国老子:天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。译文:天下的人都认清美好的事物,...
美之为美斯恶矣什么意思 斯恶也;皆以善之为善的意思
“美之为美,斯恶矣”的原句为:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已”。完整的意思:“天下所有人都知道将不美丽的东西进行美化,那就是恶;将不善良的东西进行善化,那就是不善”,这句话常常被引用来告诫他人要怀有善良之心。原句出处 “美之为美,斯恶矣,善之为善,...
翻译古文:天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善;斯不善已.翻译后请...
1、翻译:如果天下人都知晓美的事物是美的,这就显露出丑来了;都知晓善的事物是善的,这就显露出恶来了。2、意思:天下没有绝对对立的东西,看似矛盾的东西实则是相依相生的,美丑是这样,善恶也是这样,因此,做事应该顺应自然规律,不要违背天理,这样子才能够成功。3、出处:老子《道德经》。4、原...
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。什么意思
意思是天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在。天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已这句出自春秋时期老子的《道德经》中的第二章。全句;天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相...
天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已.什么意思
天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相充实,音与声互相谐和,前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事,用不言的方式施行教化:听任万物自然兴起而不为其...
如何理解"天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已
“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已”可以从字面意思上解读,和实际逻辑意义上理解。1、字面意思:天下人都知道了美之为美的标准是什么,那么相反的丑之为丑的标准也同时的被确定下来了;天下人都知道了善之为善的定义是什么,那么相反的恶的定义也同时的被确定下来。2、实际意义...
问一下,每之为美斯恶矣。出处和意思,谢谢。。。
出自,老子道德经。【原文】天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。故,有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人 处无为之事,行不言之教,万物作焉而不为始,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去 【译文】天下都知道美就是...
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已
明确答案:天下皆知美之为美,是因为恶的存在;皆知善之为善,是因为不善的对照。详细解释:1. 美与恶的对立:当我们称赞某物为“美”时,往往是因为其与我们心中的某种标准或期望相符。而这种标准的形成,往往是通过与不符合标准的事物,即“恶”的对照而来的。没有恶的存在...
天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已.什么意思?
美好”和“善良”就会带上它们的对立面“丑恶”和“邪恶”,这样就会扭曲了原本的本质,开始出现种种问题。在哲学上,此段话反映着人们对于对立面的思考和对于对立面消失的追求,旨在告诫人们不能只看表面,要超越对立面,以更全面的视角去看待事物,同时也要平衡两种对立的关系,达到最优的效果。
...天下皆知美之为美,斯恶己;皆知善之为善,斯不善己” 是什么意思...
译文:“如果天下人都知道什么是美,那么恶在人间就不会有了;如果天下人都知道什么是善,那么不善的东西就没有了”,在这里“老子”认为,世人并不是不愿向善向美,而是对“美”和“善”的理解不够。